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生命的认识与经历
第四系列 因信而活
第一篇 因信而活
读经：诗二三4，歌四8，林后六10，腓二13，创四三29～31，来十一17、27、29，罗十一20，雅一12，启二10，伯二三10～12，彼前一8，罗十五13
壹 许多基督徒都感觉到自己的生活是忽高忽低的生活；他们的生活，在感觉上，好像有时在山顶，有时在山谷；有时高，有时低—诗二三4，歌四8：（因信而活，第一篇）
一 我们要看一般基督徒的高高低低的生活是如何开始、如何发展的，然后才能从中得到一个结论—彼前一3，林后六10：（因信而活，第一篇）
1 当你接受主耶稣作你救主的那一天，你知道你有了永生，是已经出死入生，不再定罪了；那一天，就是你一生最快乐的一天—彼前一3，多三5。（因信而活，第一篇）
2 过了一个时候，这种快乐的感觉过去了；虽然他的读经、祷告、与神亲近都没有减少，但是他觉得他的喜乐不像刚得救时那么多，是已经减少了；不知为什么，他不只不觉得快乐，反而有些忧愁了—罗七24，约十六20。（因信而活，第一篇）
3 不过，这种枯干并不长久，有时一、两周就过去，有时三、五天就过去；枯干的光景一过去，他的快乐又来了；但是，过不久，他的喜乐又失去了；他觉得自己就是这样高一下、低一下—林后六10。（因信而活，第一篇）
4 若有人问他属灵的生活如何，他就会回答说，我的生活是高高低低的；他所谓的高，是说他在读经、祷告、作见证时，觉得有味、有喜乐；他所谓的低，是说他在读经、祷告、作见证时，觉得乏味，觉得枯燥；他所称为高高低低的生活，是指着他在感觉方面觉得的那种情形说的—10节。（因信而活，第一篇）
二 我们从许多人的经历中找出一个规律，就是：喜乐总是先大后小，枯干总是先小后大；喜乐的浓度是越过越淡（但是越深），喜乐的时间是越过越短；枯干的浓度是越过越浓（但是越浅），枯干的时间是越过越长—诗三一10，三十11。（因信而活，第一篇）
三 弟兄姊妹，我们有一个根本的错误；我们对于属灵的经历有一个大的误会：我们以为有快乐的感觉，就是我们属灵生命达到最高点的时候；实在，枯干的感觉，并非就是属灵的生命退落了—林后六10，诗三一10。（因信而活，第一篇）
四 神始终不改变，主耶稣也没有改变，圣灵也没有改变；一个基督徒若活在感觉里，他的天空就常有改变，常有云雾的遮蔽；他若不活在感觉里，他的天空就并无改变；弟兄姊妹，我们该生活在感觉的云雾上面，不该生活在感觉的云雾里面—八九34，玛三6，来一12。（因信而活，第一篇）
贰 我们若因信而活，就不会受感觉的影响；神要我们学习因信而活；义人并非因情感而活的—十一11、17、27，罗一17：（因信而活，第一篇）
一 喜乐的浓度是越过越淡，时间是越过越短；枯干的浓度是越过越浓，时间是越过越长；这是在基督徒经历中一种共同的现象，并非出于偶然的；既然不是出于偶然，就必有手在那里安排—八28，来十二10。（因信而活，第一篇）
二 这是神的手在那里叫我们的喜乐减少，叫我们的枯干增加—林后六10，腓二13，创四三29～31，来十一17：（因信而活，第一篇）
三 也许有人要经历五、六次，也许有人要经历七、八次，差不多都是喜乐了一时又枯干一时，枯干了一时又喜乐一时，如此循环，直到神达到了祂的目的，就是要你一切都是为着神，不是为着自己；这是神以快乐和枯干对待我们的第一个原因—弗二10，林后六9～10。（因信而活，第一篇）
四 神所以让你枯干，就是要训练你在枯干时运用你意志的能力；你若在一生中，只凭着情感的力量往前行，你就永远不会长进；所以，神叫你喜乐的感觉渐淡，时间渐短，叫你枯干的感觉渐浓，时间渐长，叫你运用你意志的能力，到越过越刚强的地步—腓二13，提后三11～12。（因信而活，第一篇）
五 枯干的感觉是最难胜过的；你若能胜过枯干的感觉，你就能胜过你的环境；凡能胜过环境的人，必是先胜过自己情感的人—创三九6～9，四三29～31。（因信而活，第一篇）
六 神叫你不用情感的力量，叫你的枯干越过越浓，时间越过越长，就是要你到这一个地步—因信而活—来十一11、17。（因信而活，第一篇）
叁 因信而活，是基督徒生活的原则；神必须把我们从感觉中带出来，进入到因信而活的里面去—27、29节，罗十一20：（因信而活，第一篇）
一 神要我们得着祂的真理，但祂不是要我们在感觉里得着，乃是要我们在信心里得着；在得着真理的过程上，神是要把我们带到因信而活的里面去—来十一20、9。（因信而活，第一篇）
二 有很多的基督徒，对于属灵的经历，总有一个大的难处，就是有许多所谓高高低低的经历，不易解决；例如：刚听得一个新的真理，就顶快乐，那知两三天以后，或者两三个月以后，那个真理好像失掉了，好像那次所得着的，现在什么都没有了，他们觉得这是很大的难处—林前十三6，诗二三4。（因信而活，第一篇）
三 当你觉得你有了山顶的经历时，神就把你从那里带下来，把你放在一种环境里，一切都是黑暗，你就好像进入了山洞里面；等一等，神要领你从山洞里出来，你就好像到了第二座山的山顶，你又有了山顶的快乐；每一次属灵经历进步的规律，总是从山顶下到山洞，然后从山洞出来再上到山顶—太十七1，诗二三4。（因信而活，第一篇）
四 你在第一个山峰上所有的真理，不过是你在感觉方面觉得是你的；因此，神就在山洞里解除了你自恃的武装；神是要救你脱离感觉的生活，带你进入因信而活的境地里—罗十一20，来十一29。（因信而活，第一篇）
五 有的弟兄姊妹，以为大快乐、大兴奋就是能力；他们不知道感觉上的兴奋反而是妨碍信心的生活的；所以，弟兄姊妹，神必须把你那一次从感觉得来的除光了，留下的只有神，只有神的话语—3节，赛四十8。（因信而活，第一篇）
肆 无论那一个真理，无论那一个信徒，要得一次属灵的经历，都是先在感觉上得着，经过了山洞的试炼，然后才真有所得着—雅一12，启二10，伯二三10～12：（因信而活，第一篇）
一 当你听见一个新的真理，你顶快乐时，你立刻要注意，底下就有山洞等着你进去；神的目的是要除去你外面的感觉，外面的拐杖，让祂的话抓住你，使你因信而有能力—罗四20，十五13。（因信而活，第一篇）
二 我们每一次得着一个属灵的真理，都得经过山洞里的经历，才是靠得住的—伯二三10，雅一12。（因信而活，第一篇）
三 神这样带领你，是要你知道义人是因信而活，并不是因感觉而活；你从山洞里出来的时候，你才知道，若不是神的话救你，你就无法过去；惟有神的话算得数，什么感觉都算不得数—罗一17，赛四十8。（因信而活，第一篇）
四 神是借着山洞的试炼，使我们在感觉方面所得的真理，变成我们实在的经历；换句话说，我们在山洞里的时候，正是我们在实际上得着真理的时候；每一个真理都得经过试炼—提前二4，约贰一4，诗一〇五19。（因信而活，第一篇）
五 每一个属灵的经历，过程总是这样：先有感觉上的快乐（第一个山峰），随即有山洞的经历，然后有实在的快乐（第二个山峰），现在才是真得着了—二三4，彼前一3、8，耶十五16。（因信而活，第一篇）
伍 弟兄姊妹，你要记得，我们是因信而活，不是凭着外面的感觉而活；因信而活，乃是能在最枯干中度最快乐的生活，在最快乐中度最枯干的生活—彼前一8，罗十五13。（因信而活，第一篇）