1962年7月，旧金山
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
因爱主得着启示而有行动
第一篇 因爱主得着启示而有行动
读经：约二十1～18，歌一2～4，太二六7，可十四3～9，十32，赛二六9，诗四二1
壹 一个人爱主，追求主的故事，其中有三个重点；第一，这个人受主的吸引而爱主—歌一2～4，太二六7：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
一 主刚出来的时候，没有多少人受到主爱的吸引；然而福音书末了，主耶稣受死时，的的确确有一班人，人数虽然不多，却实在受到主爱的吸引—７节，约十九38～40：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
1 从四福音，我们能读出当时整个耶路撒冷，有一种反对拿撒勒人耶稣的空气；当主耶稣要上十字架受死时，正逢犹太人要过逾越节；犹太人的首领设了计谋，要趁拿撒勒人耶稣到耶路撒冷过节时，杀害祂—五16、18，十一55～57，十八1～3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
2 门徒们都感觉到可怕的空气，知道上耶路撒冷会有危险；若不是受到主爱的吸引，恐怕他们没有一个敢跟随祂上去—可十32，约十一55～57。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
二 主耶稣三年半在地上，祂的种种表现吸引了一班爱祂的人，这一班人就是那少数的门徒们，特别是一班妇女们—可十五41，太二六7，二八1：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
1 按犹太人的规矩，守一年三大节，逾越节、五旬节、住棚节，只要男丁去就可以，女子不需要去；然而，这些姊妹们都受了主爱的吸引—可十五41。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
2 她们中间有的人，恐怕比彼得、雅各、约翰这些弟兄们还清楚，知道主这次去就要被人陷害，要受死；所以，她们明白这是和主最后接触的机会；她们舍不得离开主，就跟着弟兄们一同陪主上耶路撒冷—太二六1～2、6～13。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
3 当时，耶路撒冷的空气是那样的反对主耶稣；但是这一班姊妹们，不怕人的威胁，一直不离开主耶稣，跟着主耶稣，这是因为她们受主爱的吸引—可十五40～41。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
4 那时，马利亚拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏，趁主耶稣坐席的时候，打破玉瓶，把香膏浇在主耶稣身上，这是因为她受主爱的吸引—太二六6～13，可十四3～9。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
5 甚至主耶稣都已经被埋葬了，抹大拉的马利亚还是受主爱的吸引，心一直在主身上，没有法子不到主的坟墓那里—约二十1：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
a 七日的第一日，清早天还黑的时候，她就跑到坟墓那里—1节上。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
b “清早，天还黑”，指明马利亚心里爱慕主，想念主到一个地步，等不及天亮之后再去—1节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
贰 第二，这个人因为爱主，对主有新的发现、新的启示—1、11～18节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
一 人对主发出一种爱的心情、爱的响应、爱的反应，随后一定会有结果；没有一个人爱主却没有下文；因为每一个爱主的人，对主都有新发现、新认识、新启示—11～18节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
二 当主被埋葬以后，几个门徒只知道主是死了，埋葬了，一点没有想到，也不相信主会复活；然而有一位爱主的姊妹，抹大拉的马利亚，因为爱主的缘故，主让她有新的发现；她看见石头从坟墓挪开了—1下，9节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
1 关于主耶稣的旧道理，大家都知道，但是这一件新启示只有马利亚一个人看见；这个新启示，是从爱主的心而来；我们若比众人都爱主，定规比众人多认识主—可十二30。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
2 这位姊妹看见了空墓，一定感到不解，主耶稣明明被摆在里头，今早怎么不在了？她一得着这个新发现，就去告诉彼得、约翰两位弟兄—约二十1～2。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
3 他们一看就知道，这种光景毫无疑问是主复活了，再清楚不过了；这两位弟兄头脑清楚，只是爱不太热，所以看到空墓就觉得谷了，可以回家了—8～10节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
三 马利亚爱主，爱得糊里胡涂，所以光看到空墓还不够，她还是想要找到她的主；坟墓空了，主明明复活了，应该庆贺，应该快乐；然而，这位爱主爱到胡涂的马利亚来说，找不到主真是痛苦—11、13、15节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
四 因为她想要看见主，就站在坟墓外面哭；结果，这位爱主的马利亚不只发现一个空墓，并且得着主耶稣复活之后最新鲜的显现—11、13～17节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
1 主耶稣复活后，还没有升到父神面前以先，竟然先向马利亚显现；可以说，宇宙间第一个尝到主耶稣复活的新鲜，乃是爱主的马利亚—14、17节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
2 主向她显现，因为她爱主的心太切，到一个地步，主没有办法不向她显现；爱主，能使我们对主有新启示、新发现；爱主，使我们得着主新鲜的显现—十四21。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
叁 第三，这个爱主的人，根据爱主所得的新启示，而有行动—二十2、17～18：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
一 马利亚是头一个发现空墓的人；她一有新发现，就马上行动，跑去报信给弟兄们；她也是头一个看见主复活的人；她一得着主复活的显现，就照着主的命令，把主对她说的话告诉弟兄们—2、17～18节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
二 马利亚的行动乃是根据她对主的认识，根据她从主所得的启示；当我们题到要传福音，过召会生活，并不是要用外面的作法去推动，所有的行动，都必须出于主再次用祂的爱吸引我们，并且我们愿意对主再有一次爱的响应—1～2、17～18节，歌一3～4。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
三 我们向主有爱的反应，就会对主有新的认识、新的发现，然后从主得着负担，得着托付，知道主要作什么，以及主要我们作什么；所以，我们必须天天花时间进到主面前—4节，约二一15～17：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
1 天天早起亲近主，不是守教条，乃是受主爱的吸弓，对主的爱有反应，喜欢早晨起来寻求主，进到主面前—诗一一九147，五3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
2 守晨更乃是到主面前，心是爱主的，目标是向主的，如同马利亚清早去找主一样—约二十1。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）
肆 但愿我们都有诗歌二百八十一首的祷告：“愿我爱你更深！爱你更深！哦主，听此求恳，成全此心。我心真是切慕：爱你更深，我主，爱你更深，爱你更深！”求主赐给我们这种饥渴和迫切，推动我们亲近祂—赛二六9，诗四二1。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神救恩的目的，第十篇）