圣经真理题库
第八系列 基督
团体基督
第一篇 团体基督（一）
读经：创六14，十五3，利二1～5，诗八四1、3，启二一2～3，出二五9，三十1、10
壹 方舟是基督的预表（彼前三20～21）不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人—林前十二12，弗二15～16，西三10～11，【创六14注2】：
一 方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的（林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12）；挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代（彼前三20与注3）。
二 照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难（太二四37～39，路十七26～27，帖前五3）对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来（路二一36，启三10）而被引进新的时代，就是千年国时代。
贰 要完成神的定旨，后裔（创十五1～6）和地（7～21节）这二者是必需的；后裔首先是个人的基督（加三16与注2）然后是团体的基督（林前十二12）由基督作头与祂所有的信徒（加三29与注1一段）作身体所组成—【创十五3注1】：
一 地乃是基督作为包罗万有赐生命的灵，信徒在其内生活（申八7～10与7节注1）；地也是召会作基督的扩大，扩展。
二 我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面，并使基督这地能从我们活出而成为我们的召会生活，好叫我们享受神的安息，击败神的仇敌，并建立神的国同祂的居所，使祂得着彰显和代表—创十五5，加三16。
三 所有在基督里的信徒乃是团体基督的肢体（林前十二12）都包含在这后裔之内，成为承受神应许之福的后嗣—7、29节与注1，【创二二18注1】：
1 按照加拉太书三章十四节，神赐给亚伯拉罕的应许，乃是神自己要来成为亚伯拉罕的后裔，这后裔要借着成为包罗万有的灵给人类接受（林前十五45）而成为赐给万国的福。
2 神赐福给亚伯拉罕，至终产生基督这独一的后裔，地上万国都要因祂得福—徒三25～26，加三16。
叁 素祭可以是细面调油的形态（利二1～2）或饼的形态（4节）；前者表征个人的基督，也表征个别的基督徒；后者表征团体的基督，就是基督同祂的身体（召会）；个人的基督成了团体的基督（林前十二12）由饼所表征—17节，【利二5注1】：
一 这指明基督的生活和我们个人基督徒的生活，至终产生一个总和—召会生活，作为团体的素祭；这样的生活是人性调着圣灵的生活，且有圣灵浇灌在其上；也是有盐和乳香，但没有酵或蜜的生活（见1节注4、11节注1与注2、13节注1）。
二 这两种形态的素祭—个人的基督和团体的基督（召会生活）都是食物，使神得满足，也使我们得滋养—1～2节。
肆 基督作三一神的具体化身（西二9）乃是帐幕和殿之预表的应验；这应验开始于祂的成为肉体，就是个人的基督（约一14，二21），并继续直到完成于新耶路撒冷，就是团体的基督，极大的神人—启二一2～3、22，【诗八四1注2】：
一 新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整个期间，乃是神圣的成为肉体的记载；在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神，乃是由帐幕及其物件的排列所描绘（见3注1，来九4注1与注3）。
二 八十四篇内在的内容，是关于享受基督为成肉体之三一神、为神人的隐密启示；这隐密启示的中心是神的家（诗八四4、10）由帐幕（出四十2～8）和殿（王上六1～3，八3～11）所预表。
三 在旧约里作神居所之物质的帐幕（和后来的殿）实际上乃是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家（来三6注1）；在新约时代开头，成为肉体的基督作为神的具体化身，是神的帐幕，也是神的殿—约一14，二19～21，【出二五9注1】。
四 借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿，神的家和基督的身体—林前三16～17，提前三15，来三6，林前十二12。
五 至终，帐幕和殿要终极完成于新耶路撒冷，就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和，作神永远的居所—启二一3、22，七15注3，二一3注1、12注4、14注2与22注1。
伍 帐幕和其中一切物件的样式，完满且完整的预表个人的基督作头，也预表团体的基督作身体，就是召会，包括为着召会生活而经历基督的许多细节—来九4注3，【出二五9注2】：
一 帐幕的壁由竖板组成，预表信徒建造在一起成为神的居所（弗二22，彼前二5）；因此，召会这团体的基督（林前十二12）以及个人的基督，都包含在帐幕的预表里—【出二五9注1】。
二 在帐幕这幅图画里，团体的基督乃是由个人的基督所遮盖（参林后十二9）；在出埃及记里，帐幕的盖在竖板之前启示出来，这指明基督的救赎必须先发生，召会才得以产生—【出二六15注2】。
三 出埃及记四十章五至六节同时提起这两座坛，指明在我们属灵的经历中，这二者关系密切；我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12）作神的见证，使祂得着彰显—出十六33注1，耶三一33注1二段，【诗八四3注1】：
1 在预表基督十字架的铜祭坛这里，我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决；这使我们有资格进入帐幕（帐幕预表基督是成为肉体、可进入的三一神）并在香坛这里接触神—出四十5～6。
2 在至圣所前面的金香坛这里（见来九4注1）这位在升天里复活的基督是香，使我们在平安中蒙神悦纳；我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19）在此经历基督作见证的柜及其内容。
陆 香坛表征基督作代求者，维持神和祂子民之间的关系（罗八34，来七25，启八3）；代求的基督乃是神在地上行政执行的中心；按照启示录八章三至六节，代求者不仅是个别的基督，更是团体的基督，是头和身体—【出三十1注2】：
一 帐幕连同其物件的排列，正确、详尽的描绘出神在宇宙中的行政和经纶；根据这幅图画，约柜乃是中心点，然而在实行上，香坛是中心—1节。
二 香坛与燔祭坛是借着赎罪祭的救赎之血（利四7）以及外院子祭坛上焚烧的火（利十六12～13）连在一起的；这指明我们要在香坛祷告，首先必须有在燔祭坛的经历—经历血解决我们罪和过犯的难处，并经历火焚烧我们、了结我们、且将我们消减成灰—【出三十10注2】。
三 然后我们必须到陈设饼的桌子那里，享受基督作我们的生命和生命的供应（与我们天然的行为相对），到灯台那里接受基督作我们光（与我们天然的眼光相对）的光照，并到约柜那里摸着基督作神的见证（与我们整个天然人这幔子相对）—二五30，民四7。
四 我们经过外院子、圣所、至圣所的一切站口之后，就不再是天然的人，乃是团体基督的肢体，够资格与作为香的基督（与我们天然的美德相对）一同在香坛代求—出三十1、7。
五 基督是头，在诸天之上代求；召会是身体，在地上代求—提前二1，【出三十1注2】。