第一篇　国度与神荣耀的关系（出处）

1986年，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：来十二27～28，太六10、13，诗一四五11～13，帖前二1～12，弗四1，太五14～16

壹希伯来十二章二十八节启示，神的国正如神自己一样，是不能震动的；国度在其本质、根基、结构、构成成分、和彰显上，是不能震动的：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

一国度在其本质上是不能震动的，这本质就是神；在其存在的本质上，国度实际上就是神自己为着祂神圣的行政，在祂的能力同祂的荣耀里，得以运用并彰显—诗四六5，亚二5。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

二国度在其根基上也是不能震动的，这根基就是基督；地和诸天是能震动的；惟有主和出于祂的事物要永远长存；这就是说，我们所得着的国乃是出于主自己—来十二27，一11。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

三国度在其结构上是不能震动的，这结构就是召会；召会是基督的扩大，由基督所是的丰富构成，今天这样的召会是神国的实际；因此，这神圣之国的结构是不能震动的，正如基督神圣的生命不能震动一样—太十六18～19，十八18～20，罗十四17。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

四神的国在其构成成分上是不能震动的，这些构成成分乃是经过过程并终极完成之三一神的丰富—林后十三14，弗三8。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

五国度在其彰显上是不能震动的，这彰显乃是三一神的荣耀，就是神自己彰显在祂的荣耀里；这样的彰显没有什么能摇动，并且要如彰显出来的神一样，永远长存—启二一10～11，太六13。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

贰我们要看见国度与神荣耀的关系；神的国总是与祂的荣耀并行—10节，13下，诗一四五11～13：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

一神的荣耀与祂的国并行，且彰显在祂国的范围里—太六10、13下，诗一四五11～13。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

二进入神的国与进入神的荣耀要同时发生；在帖前二章十二节，保罗指明我们同时进入神的国和神的荣耀：“要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神”：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

1 我们凭着神圣的生命，神的生命而活，必定会彰显神；既然我们过这样的生活，我们就在神圣的荣耀里—林前十31。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

2 这样，我们就自然而然在神的国里，因为神的国就是神为着祂神圣的行政，带着祂的权柄显现在祂的荣耀里—启五13。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

叁神的国是神藉着我们得以显现；每逢我们在日常的行事为人里彰显神，那就是国度；神从我们里面彰显出来就是国度；彰显出来的神就是神圣的荣耀—帖前二1～12，弗四1～2。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

肆在马太五章十四至十六节，我们看见国度彰显于它的作光照耀；别人在我们的照亮中看见神，那就是神的荣耀：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

一在五章十四节下半，主耶稣继续说，“城立在山上，是不能隐藏的”；国度子民是照亮的光，如同立在山上、不能隐藏的城，照耀外面的人—启二一10～11、23～24：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

1 在马太五章十四节的光，不是个别的人，乃是团体的城；这指明国度的子民需要建造；惟有实际的建造在一起，我们才能成为立在山上的城；这城成为照耀的光。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

2 为此，我们需要保守一，并成为一个实体，就是团体的身体；然后我们必是照耀的光，作国度的彰显—弗四3。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

二马太五章十五节说，“人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人”；作为城，光照在人身上；而作为家里的灯，光照在人里面；这指明我们对别人的影响，不该仅是外面的，也该是里面的：（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

1 为了作照在别人里面的灯，我们需要没有任何遮蔽—六34。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

2 我们不可被斗遮蔽，我们必须在灯台上；倘若我们生活中不为自己的生存忧虑，只关心基督与召会，我们就会摸着别人的心，并照在他们里面—路八16，十一33。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）

伍神隐藏起来就是神自己；但是当神彰显出来，那就是神的荣耀；国度作光照耀，乃是为着荣耀父；这样的照亮将荣耀归给祂—太五16，彼前二12。（新约总论，第二百五十三篇，1986年夏）