国度
第十四系列 诸天的国与神的国的分别图
国度时代
第一篇 国度时代（一）
读经：利二三39，但十二1、11，九24，歌三9、11，太六9～10，二五29，八12，十39，五3、45，王下二四18，路二十35
壹 千年国，就是国度时代（启二十4、6），将是旧天旧地的第四个，也是最后一个时代，要引进新天新地和新耶路撒冷，直到永远—启二一1～3，【利二三39注1】：
一 在千年国里有三班人：（一）得胜的信徒，要在属天部分里，在诸天界里作君王和祭司（见启二十6注4）；（二）得救的犹太人，要在地上作祭司，教导复兴的列国（见亚八20注1）；（三）复兴的列国，要在与基督同作王之得胜信徒的管治下，并在得救之犹太人的教导和照顾下作国民—见太二五32注1、34注1，【但十二1注3】。
二 在国度时代的一千年之后，旧天旧地要被焚烧而得更新（彼后三12～13与注），成为新天新地（启二一1）。
三 大灾难的一千二百六十日末了，敌基督要被基督完全毁灭（帖后二8，启十九20）；千年国，即国度时代，开始后还需要三十日，以洁净并清理遭受玷污、破坏并亵渎的圣殿；就如圣殿受到安提阿克以比凡尼玷污之后，马克比家族洁净圣殿（但八14与注）；照样，得救的犹太人也要在千年国开始时洁净圣殿—【但十二11注2】。
四 这表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后，千年国就要来临；这要经过千年国以前的三个时代—法前时代（从亚当到摩西—罗五14）、律法时代（从摩西到基督第一次来—约一17）、以及召会时代（从五旬节到基督第二次来—徒一11）—【利二三39注1】。
五 封住异象和预言，就是在第七号吹响时，结束奥秘的时代（启十7与注2）；因着神一切的奥秘都要成就，就不再需要异象或预言；国度时代将有君王和祭司（启二十6），却没有申言者—【但九24注4】。
贰 在召会时代以后，将有庆祝基督得胜的国度时代，凯旋荣耀的时代；在国度时代，华轿所表征之基督的佳偶，与乘坐者所表征的基督，是在凯旋庆祝的联结里—【歌三9注1】：
一 基督的佳偶是一乘华轿（为着在白昼，国度时代行动—彼后一19），作基督的乘具，是基督自己用复活、拔高、并尊贵的人性（利巴嫩木）制造的，有神的性情（金）为其基底，基督的救赎（银）为其支柱，基督的王权（紫色）为其座位（歌三9～10）。
二 华轿里面所铺的，是寻求基督者（众女子）的爱情，表征基督的佳偶在基督身体的原则里，在爱里与所有寻求基督者是一—9～10节。
三 基督的婚配和婚姻生活涵盖召会时代、国度时代和永世；基督的婚配开始于成为肉体的时候；那时，成为肉体就是祂的母亲，给祂戴上人性为冠冕；然后持续经过召会时代，就是争战的时代（7～8节）；那时，所有信徒都作童女许配给祂—林后十一2，【歌三11注3】。
四 召会时代以后，在国度时代里，基督那由得胜信徒所组成、经过重生并变化的妻子，成为祂的华轿，庆祝祂的凯旋（三9～10）；基督得胜的庆祝就是祂千年的婚礼之日（启十九7～8）；祂婚礼之后的婚姻生活，将是新天新地里的新耶路撒冷，直到永远（启二一9～10）。
叁 人堕落以后，基督来了，将属天的管治带到地上，使地为着神的权益得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上；国度子民必须为这事祷告，直到这地在要来的国度时代，为着神的旨意完全得到恢复—【太六10注1】：
一 在撒但背叛之后（结二八17，赛十四13～15），地落到撒但霸占的手中，于是神的旨意无法行在地上，如同行在天上；因此，神造人的用意，乃是要为祂自己恢复这地（创一26～28）；这是新王同祂的跟从者，建立诸天之国的目的。
二 在主所示范祷告的榜样里，头三项的祈求含示神格的三一；“愿你的名被尊为圣，”主要的是与父有关；“愿你的国来临，”主要的是与子有关；“愿你的旨意行在地上，”主要的是与灵有关—【太六9注2】。
三 这要在今世逐渐得着成全，且要在要来的国度时代完全得着成全；那时神的名要在全地极其美（诗八1），世上的国要成为基督的国（启十一15），神的旨意也要得着成就。
肆 凡在召会时代赚得利润的，在要来的国度时代，要得着更多的恩赐；但在召会时代没有赚得利润的，在要来的国度时代，连他所有的恩赐也要从他夺去—【太二五29注1】：
一 外面的黑暗，是指在诸天之国实现里的光明荣耀以外的黑暗（十六28，二五30）；在要来的国度时代被扔在外面的黑暗里，不同于在千年国之后被永远扔在火湖里—启二十15，【太八12注2】。
二 得着魂生命，就是让魂得着享受，不让魂受苦；丧失魂生命，就是使魂失去享受而受痛苦—【太十39注1】。
三 跟从属天君王的人，若让他们的魂在今世得着享受，就会叫他们的魂在要来的国度时代里失去享受；他们若为王的缘故，在今世让他们的魂失去享受，就会叫他们的魂在要来的国度时代里得着享受，就是与王同享治理全地的快乐（二五21、23）。
伍 我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现—【太五3注4】：
一 诸天的国是马太所专用的辞，指明诸天的国与神的国不同；诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分，在十三43称为父的国；千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，在十三41称为人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国（徒十五16）。
二 在千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王一千年（启二十4、6）；在千年国的属地部分，就是在地上的弥赛亚国里，得救的以色列遗民要作祭司，教导万民敬拜神（亚八20～23）。
三 “降雨给义人，也给不义的人”是在恩典时代，但在要来的国度时代，必不降雨给不义的人—亚十四17～18，【太五45注2】。
陆 我们要成为神圣生命赛程中的胜利者，这种生活对我们是绝对必要的；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督—林前九24～27，腓三12～14，【王下二四18注1】：
一 在蒙神拣选并赐福的选民中间，诸王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告，并向我们指明，我们应该如何清明审慎，留意每一事例特别的点—18节。
二 只像大卫一样作合乎神心的人，或只像今天许多诚实的基督徒一样，在神眼中作半对和半好的人，并不能使我们够资格完满的有分于基督，享受在祂里面的一切权利，而使我们构得上成为召会，作基督的身体，并作神与基督的国—申八7。
三 我们这些新约的得胜者，必须借着基督复活的大能，模成祂的死（腓三10），使我们向自己、向天然的人死，而在复活里向神活着。
四 我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事（腓一19～21上，加五16、25，罗八4）。
柒 要来的国度时代（路十三28～29，二二18），和生命的复活（约五29，路十四14，启二十4、6），都是永远生命里的永远福分和享受，给那些算为配得的信徒—路十八29～30，太十九28～29【路二十35注1】。