圣经真理题库
第十六系列 国度
国度的各面
第一篇 国度的各面
读经：太五3，可一15，摩九11，利二三39、42，太十三43、41，提后四18，启二一24
壹 神的国在其他三卷福音书里，是指神一般的掌权，从已过的永远到将来的永远，包括创世以前无始的永远、蒙拣选的列祖（内含亚当的乐园）、旧约的以色列国、新约的召会、要来的千年国（内含其属天部分诸天之国的实现，和其属地部分之弥赛亚国）、以及新天新地同新耶路撒冷，直到无终的永远—【太五3注4】：
一 神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受；这神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标（见可四3注2与26注3）；人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神的生命—约三3、5，【可一15注1】。
二 所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神（罗十四17）；这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受（林前六9～10，加五21，弗五5），好叫他们与基督同王一千年（启二十4、6）。
三 然后，因这国是永远的国，它要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远（启二一1～4，二二1～5、14、17）。
贰 诸天的国在神的国里是特殊的部分，只包括今天的召会，和要来千年国的属天部分；一般的说，神的国在旧约已经同以色列国存在了（太二一43）；特殊的说，诸天的国在施浸者约翰来时，还未来到，只是临近了—三1～2，十一11～12，【太五3注4】：
一 根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三方面；诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，这是五、六、七章新王在山上所启示的；诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状，这是十三章王在海边所启示的。
二 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临，这是二四、二五章王在橄榄山上所揭示的；诸天之国的实际与外表，今天都随着召会；诸天之国的实际，就是正当的召会生活（罗十四17），是在诸天之国的外表之内，这诸天之国的外表，就是所谓的基督教国。
三 诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分，在马太十三章四十三节称为父的国；在千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王一千年（启二十4、6）；我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现。
四 主在圣灵里的浸开始了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里；祂在火里的浸要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里；因此，主在圣灵里的浸，基于主的救赎，是诸天之国的开始；主在火里的浸，基于主的审判，是诸天之国的结束—【太三11注1】。
叁 基督要回来作真大卫（赛九7，十六5，耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5），并要重建（即恢复）祂先祖大卫的国，好复兴整个宇宙；那时大卫的国要成为基督和神的国，直到永远—启十一15，【摩九11注1】：
一 大卫是基督作王的预表；大卫的帐幕就是大卫的国和大卫的王室；当尼布甲尼撒来掳掠以色列国、蹂躏那地、焚烧城邑、毁坏圣殿、掳走君王的时候，大卫的国，他的王室就倒塌了（王下二五1～21）；在阿摩司的预言里，神应许有一日，大卫的国和大卫的家要得着复兴，万国必称为耶和华名下的国。
二 在复兴的国里，万国必称为耶和华名下的国，即万国必属于神；雅各在使徒行传十五章十六至十八节引用阿摩司在九章十一至十二节的预言，印证彼得和保罗到外邦人那里去，因为在复兴的时候，所有的外邦人都要成为神的子民，就像犹太人一样。
肆 千年国，就是国度时代（启二十4、6），将是旧天旧地的第四个，也是最后一个时代，要引进新天新地和新耶路撒冷，直到永远—启二一1～3，【利二三39注1】：
一 这表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后，千年国就要来临；这要经过千年国以前的三个时代—法前时代（从亚当到摩西—罗五14）、律法时代（从摩西到基督第一次来—约一17）、以及召会时代（从五旬节到基督第二次来—徒一11）。
二 要来的千年国，将是神在祂旧造各时代（世代）的整个过程中，在祂赎民身上所作一切工作的总结—【利二三42注1】。
三 父的国是千年国的属天部分，乃是诸天之国的实现，作为得胜者的赏赐—【太十三43注2】：
1 训诲，希伯来文， torah， 妥拉，常译为律法；在千年国的时候，复兴的以色列国要在这国的属地部分（赛六一6，亚八20～23），就是人子的国（太十三41，启十一15）作祭司；在基督里的得胜信徒要在属天部分（启二十6），就是父的国（太十三43）作祭司；借着这祭司职任，列国的民都要得着教导和训诲；见亚八20注1—【赛二3注2】。
2 即他们父的国（太十三43），我父的国（太二六29），基督和神的国（弗五5），以及我们主和救主耶稣基督永远的国（彼后一11）；这国是给得胜圣徒的赏赐，等于提后四章八节公义的冠冕，作信徒奔跑属天赛程的激励（见太五3注4，来十二28注1）；使徒保罗在这里和提后四章八节所说的，证明他也是受到这赏赐的激励—【提后四18注1】。
四 人子的国是千年国的属地部分，弥赛亚国—【太十三41注1】：
1 千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，在马太十三章四十一节称为人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国—徒十五16，【太五3注4】。
2 在千年国的属地部分，就是在地上的弥赛亚国里，得救的以色列遗民要作祭司，教导万民敬拜神（亚八20～23）。
伍 在今世末了，吹第六号和第七号时，地上大部分的居民都要被杀，其余的要在基督回到地上时，在祂荣耀的宝座前受审判；被定罪的山羊要受咒诅，在火湖里灭亡；被称义的绵羊却要蒙福，承受那从创世以来为他们所预备的国—太二五31～46，【启二一24注1】：
一 他们不会得救、重生，像新约的信徒一样；他们只不过要被复兴到人起初被造的情形。他们是千年国里列国的人民，在其中得胜的信徒是君王（二十4、6），得救的以色列遗民是祭司（亚八20～23）；千年国之后，列国中有一部分受了魔鬼迷惑而背叛主，就被天上降下的火烧灭（启二十7～9）。
二 其余的要迁到新地作列国，住在新耶路撒冷周围，并借着城的光行走；他们就是启示录二十一章三至四节所说神的百姓。他们是受造却未重生的人，要因生命树叶子的医治而得维持（二二2），永远活在受造时的情形中；即使对他们，也不再有死亡（4节）；他们在新耶路撒冷神圣荣耀的照耀下，就也不在黑暗里。
陆 国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里，因为神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才能成就；等到神借着国度时代完成这工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地（彼后三10～13），新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显—【启二一1注1】。