1987年，台北
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
圣殿
第一篇 圣殿
读经：王上八4，代上十八7～11，撒下七12～13，约一14，弗二3、15～22，林前十二13
壹 帐幕是圣殿的前身，在地上作神的居所，圣殿是帐幕的终极建造；二者意义及用途相同，所预表的也相同—王上八4，书十八1，撒上二一1。
贰 圣殿是大卫所渴望建造的—诗一三二3～5，撒上十三14，撒下七11～12：
一 大卫的一生先是受苦，等到登基作神在地上之国的王以后，他又不断地为着神的国度争战，征服四境的仇敌，夺取仇敌所霸占的土地；这是大卫预表基督受苦、为神争战的一面—撒上十六11，代上十八7～11，二二2～5，二八2，二九2～9。
二 大卫作王后，他摸着神的心是在祂的国和祂的家上；因此，他照着神的心愿，在地上建立一个国，并为着神的约柜需要一个固定、恒久的居所；他才开始渴望为神建造一个圣殿，代替那移动、暂时的帐幕—十六40，二一29。
三 神的心意是要以色列人取得美地，在祂所立为祂名的地方建造圣殿；然而因为仇敌还占据在那地上，使神无法建造圣殿；神就兴起大卫打败仇敌，得着那地；大卫又从耶布斯人阿珥楠的手中买下阿珥楠禾场，作为建造圣殿的基地—撒下二四20～24。
四 大卫得到建殿的基地后，又从神得了建殿所需要的图样，正如摩西从神得着关乎帐幕之山上样式的启示一样；大卫在离世之前，把这个样式清清楚楚的指示他的儿子所罗门—代上二八11～19。
五 大卫在平生的日子里，在困难中尽力预备建殿所需的材料，又因心中爱慕神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，将他自己积蓄的金银献上，他且呼召众族长，各支派的首领、千夫长、百夫长等都乐意献上，预备了建殿所需的一切材料—二九2～9。
六 虽然大卫渴望为神建造圣殿，也预备了一切建殿的材料，然而神不要大卫为祂直接建造圣殿，因他是战士，流了多人的血；神要大卫的儿子所罗门为祂建造圣殿，作祂在地上的居所—二八3～4。
叁 神要所罗门为祂建造圣殿—撒下七12～13：
一 所罗门预表复活的基督，包括祂的升天与再来；所罗门如何完成建造，基督也照样在复活里建造祂的召会，一直到祂再来的时候—太十二42，十六18，林前三16。
二 所罗门的名字意思是和平，他在和平中建造神的殿，预表那位复活，在复活的和平中为着建造神居所的基督；基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，成就了和平，如今祂是在复活的和平中建造基督的身体—弗二15～22。
三 建造圣殿是为着要使神在地上得着居所；建造召会的目的也是如此；所罗门和他所建的殿，在以色列历史中扮演极重大的角色，占据极广大的范围；而基督与召会作为神在宇宙中独一的建造，乃是神永远经纶的中心、普及和目标—21～22节。
肆 圣殿预表基督与召会，因为召会与基督乃是一；基督是头，召会是身体；身体乃是头的扩大，作神的居所—约二19～20，一14，弗二3，林前十二13：
一 圣殿，顶替帐幕，作神在地上的居所，二者都是表征成为肉体的基督作神在地上的居所；也表征召会，包括所有的信徒—基督的肢体，成为基督的扩大，作神在地上的居所—约二19～20，一14，太十二6，林前三16，六19，弗二21～22。
二 圣殿预表个人的基督作神的居所—约一14，二29：
1 约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间”；这里指明基督成为肉体，不仅把神带进人里面，也成为帐幕，作神在地上人间的居所。
2 约翰二章十九节，主耶稣告诉犹太人：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”；这里耶稣是以祂的身体为殿说的；这清楚给我们看见，成为肉体的基督是神的帐幕也是神的殿—21节。
3 犹太人将基督那作神殿的身体拆毁，就是钉死在十字架上；基督在三日内将它再建立起来，“三日内”象征在复活里，指明基督在复活里把这身体建造起来，作神的居所，让神内住。
三 圣殿预表团体的基督—召会—作神的居所—弗二3，彼前一3，林前十二13：
1 基督在复活里，一面叫祂个人的身体从死里复活，一面也叫一切信祂的人，与祂一同复活；如此，祂就把祂个人的身体扩大，成为祂团体的身体，就是召会—弗二3。
2 基督在祂的复活里，使与祂一同复活的信徒得蒙重生，得有神的生命和性情，成为神的新造；这新造是旧造经过死与复活而有的；这团体的身体，完全是一个新造，不是照着肉体的旧性情，乃是照着神生命的新性情—彼前一3，林后五17。
3 基督这在复活中的团体身体，乃是出于祂的灵，在祂的灵里受浸而成的；也是在于我们有神的灵内住之人的灵；神的居所是在我们的灵里；所以基督这团体的身体是属灵的；既是属灵的，也就是奥秘的—弗四4上，二22，林前十二13。
职事信息摘录：
圣殿和帐幕，对神的用处相同，就是作神在地上的居所。帐幕在先，是移动的、暂时的；圣殿在后，是固定的、恒久的。
圣殿是帐幕的终结
帐幕是圣殿的前身，在地上作神的居所，圣殿是帐幕的终极建造。二者意义及用途相同，所预表的也相同。
圣殿是大卫所渴望建造的
那移动、暂时的帐幕，随以色列人进入美地，就放在示罗（书十八1），后迁到挪伯（撒上二一1，参可二26），再后又迁到基遍（代上十六40，二一29），直到大卫作王后，他摸着神的心是在祂的国和祂的家上。因此，他照着神的心愿，在地上建立一个国，并为着神的约柜需要一个固定、恒久的居所。他才开始渴望为神建造一个圣殿，代替那移动、暂时的帐幕。
大卫预表受苦为着神的国争战的基督
大卫的一生先是受苦，他生为弟兄中最小的，年幼时就被指派去放羊（撒上十六11）；在卑微中受神训练。以后他虽受撒母耳用油所膏，并信靠神击败非利士人的斗士歌利亚，却为扫罗王所妒忌，并为扫罗所逼迫，定意杀害，而四处躲避扫罗的追杀，受尽一切的苦楚，甚至几乎被赶逐离开美地，以致在耶和华的产业上无分。
等到大卫登基作神在地上之国的王以后，他又不断地为着神的国度争战，征服四境的仇敌，夺取仇敌所霸占的土地。这是大卫预表基督受苦、为神争战的一面。
大卫为建殿的预备
神的心意是要以色列人取得美地，在祂所立为祂名的地方建造圣殿。然而因为仇敌还占据在那地上，尚未完全被征服，使神无法建造圣殿。因此，神就兴起大卫打败仇敌，得着那地。大卫又从耶布斯人阿珥楠的手中买下阿珥楠禾场，即亚劳拿禾场（代上二一22～25，撒下二四20～24），作为建造圣殿的基地。
大卫得到建殿的基地后，又从神得了建殿所需要的图样（代上二八11～19），正如摩西从神得着关乎帐幕之山上样式的启示一样。大卫在离世之前，把这个样式清清楚楚的指示他的儿子所罗门。所罗门就照着他父大卫所看见的样式，建造圣殿，成为神心意中所要得着并居住其中的。
大卫在平生的日子里，也在困难中尽力预备建殿所需的材料，又因心中爱慕神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，将他自己积蓄的金银献上，他且呼召众族长，各支派的首领、千夫长、百夫长等都乐意献上，预备了建殿所需的一切材料（代上二九2～9）。
神不要大卫直接建造圣殿
虽然大卫渴望为神建造圣殿，也预备了一切建殿的材料，然而神不要大卫为祂直接建造圣殿，因他是战士，流了多人的血；神要大卫的儿子所罗门为祂建造圣殿，作祂在地上的居所（代上二八3～4）。因为神圣殿的建造，只该在和平中，借着和平的人来完成，不该在战争中，借着杀人流血的人来完成。
神要所罗门为祂建造圣殿
所罗门预表那位复活，在复活的和平中为着建造神居所的基督
所罗门预表复活的基督，包括祂的升天与再来。所罗门如何完成建造，基督也照样在复活里建造祂的召会，一直到祂再来的时候。
所罗门的名字意思是和平，他是和平的君王，在和平中建造神的殿，预表那位复活，在复活的和平中为着建造神居所的基督。基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，成就了和平，如今祂是在复活的和平中建造基督的身体（参弗二15～22）。
所罗门建造圣殿预表基督建造召会
所罗门预表基督，所罗门建造圣殿预表基督建造召会。建造圣殿是为着要使神在地上得着居所；建造召会的目的也是如此（弗二21～22）。所罗门和他所建的殿，在以色列历史中扮演极重大的角色，占据极广大的范围；而基督与召会作为神在宇宙中独一的建造，乃是神永远经纶的中心、普及和目标。
圣殿预表基督与召会
圣殿预表基督与召会，因为召会与基督乃是一；基督是头，召会是身体。身体乃是头的扩大，作神的居所。
圣殿的预表与帐幕者同
圣殿，顶替帐幕，作神在地上的居所，二者都是表征成为肉体的基督作神在地上的居所（约二19～20，一14，太十二6）；也表征召会，包括所有的信徒—基督的肢体，成为基督的扩大，作神在地上的居所（林前三16，六19，弗二21～22）。
圣殿预表个人的基督作神的居所
基督成为肉体是神的帐幕也是神的殿
约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”这里指明基督成为肉体，不仅把神带进人里面，也成为帐幕，作神在地上人间的居所。约翰二章十九节，主耶稣告诉犹太人：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”这里耶稣是以祂的身体为殿说的（21）。这二处清楚给我们看见，成为肉体的基督是神的帐幕也是神的殿。
基督在复活里把祂这身体建造起来
犹太人将基督那作神殿的身体拆毁，就是钉死在十字架上；基督在三日内将它再建立起来，“三日内”象征在复活里，指明基督在复活里把这身体建造起来，作神的居所，让神内住。
圣殿预表团体的基督—召会—作神的居所
基督在复活里，将祂个人的身体建造成团体的身体—召会
基督在复活里，一面叫祂个人的身体从死里复活，一面也叫一切信祂的人，与祂一同复活（弗二3）。如此，祂就把祂个人的身体扩大，成为祂团体的身体，就是召会。所以圣殿是预表团体的基督—召会—作神的居所。
基督这团体的身体，是在复活中的新造
基督在祂的复活里，使与祂一同复活的信徒得蒙重生（彼前一3），得有神的生命和性情，成为神的新造（林后五17）。这新造是旧造经过死与复活而有的。基督在复活里，所建成的这团体的身体，完全是一个新造，不是照着肉体的旧性情，乃是照着神生命的新性情。
基督这团体的身体也是属灵而奥秘的
基督这在复活中的团体身体，乃是出于祂的灵（弗四4上），在祂的灵里受浸而成的（林前十二13）；也是在于我们有神的灵内住之人的灵（弗二22）。神的居所是在我们的灵里。所以基督这团体的身体是属灵的；既是属灵的，也就是奥秘的。（真理课程—第三级（卷二），第三十六课）