第一篇　在亚当里与在基督里（出处）

1936年10月，厦门

主恢复中神圣启示的进展

读经：徒十七26，罗五18，林前十五22，约三16，西三11下，林后五17，启二二13，，弗一12，罗十三14上，林后十二9下

壹因着我们在亚当里，所以我们承受了亚当一切的遗产，亚当白白的叫我们作罪人；我们在他里面，他就白白把犯罪的能力和性情给我们，这就是我们在亚当里所承受的—徒十七26，罗五18，林前十五22：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

一罗马五章十二节说，“罪是借着一人入了世界”；罪是从亚当进来的，我们这些在亚当里的人，就都承受了亚当犯罪的性情，所以我们犯罪都是顶自然的—15、17节：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

1 我今天重复犯罪，不必用力、不必用心思、也不必立志；只要我与亚当有相当的关系，就自然能犯罪—七18。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

2 只要我是属亚当的人，就自然能犯罪，所以亚当犯罪的性情和能力，已经自然的传给我们了—五12、15。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

二亚当的一切，成为我们的一切；我们是他所生的，是属于他，所以好像亚当写了遗嘱给我们，把他一切的遗产都给了我们—罗五12，林前十五21。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

贰神在基督里的救恩，与你在亚当里作罪人，原则相同；在基督里，你不必立志、不需行为、或用心思想，就能得着救恩；你只要在基督里，一切属于基督的都是你的—22节下，约三16，西三11下，林后五17：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

一福音把我们从前在亚当里的关系推翻了，从前你与亚当的关系如何，照样，今天你与基督的关系也如何；神何等的有恩典，一切在基督里的，今天我们都能享受—西三11下，一19，二9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

二林后五章十七节说，“若有人在基督里，他就是新造”；没有别的条件，只要在基督里，你就是新造的人—三10：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

1 我们都想用改良的办法，今天改一点，明天改一点，渐渐就能成为新造的人了；作新造的人，一点和我们没有关系，只要你在基督里，你就是新造的人—罗十三14上。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

2 一切在基督里都是快的，不要慢慢改良，慢慢修来；一切的美德都是基督，不是自己改良出来，或制造出来的；你在基督里，就有一切的美德—六4，西三11下：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

a 比方，有一只灯泡，它不要祷告几小时，立志、用力等，才能发光，它只要通上电就能发光；基督徒也是这样，不是自己修身，或努力去作、去思想，来成功什么；乃是只要与基督接触，只要接上祂这电源就成了—约六56。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

b 得胜的生命、圣洁、谦卑等，都是基督；我们在基督里，就都得着了这一切；在基督里是惟一的条件，再没有第二个条件—十五4。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

3 问题全在于你在基督里或在亚当里；神救我们，乃是将我们放在基督里；神对付基督，就对付了一切，我既在基督里，基督如何，我就如何—林前十五22。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

三罗马八章一节说，“现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了”—五18：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

1 我们以为悔改、行义、作好人，就不被定罪；但神乃是说，在基督里的人，就不定罪了，在基督里就够了—八1～2。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

2 因为基督在十字架上受审判时，我们也在基督里受了审判；基督所受的刑罚，就是我们的刑罚；基督在十字架上的经历，就是我们的经历—西三3，加二20上。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

四如今因着在基督里就有能力，基督是大有能力的，一切在基督里，都不再无能，乃是有能了—西三11下，林后十二9下。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

五罗马八章二节说，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律”；在基督里就不定罪，并且有能力—1节：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

1 这里说罪乃是律，意思就是罪是一直如此的，人犯罪是一直如此的；无论谁，无论今天明天，都会犯罪—2节，七23。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

2 死在圣经里的定义就是：极端的无能；你知道需要圣洁、公义、忍耐等，但你作不来，这就是死的律，每个人都有他自己的罪和死的律—25节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

3 但这里有一个方法能够胜过罪和死的律，那就是生命圣灵的律，惟有基督不受罪和死之律的支配；我们在基督里，生命圣灵的律，就拯救我们脱离罪和死的律，只要在基督里就成了—八2。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）

叁感谢神，我们被放在基督里面，前后左右都是基督，一切的地位都是基督；基督，基督，万有都是基督；基督是一切，一切都在于基督—启二二13，西三11下，弗一12。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十二篇）