第一篇　在创造的六日里基督是生命（出处）

1963年6月至7月，美国加州洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

读经：创一2～3、6～8、9～13、20～23，约二一25，彼前一3，林前三9下，罗八9～10

壹圣经是生命的书；我们能看见神创造的方向是朝着生命，神创造的目标也是生命—亚十二1下，弗一10：（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

一在创世记一章的开始，有神的灵和光，末了有带着神的形像和权柄的人；其间是光暗分开，上下的水分开，以及陆地和水分开；没有这些分开，就不可能有任何一种生命；在这一切分开之后，陆地出现，产生种种不同的生命，地就成为给活物居住的地方。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

二头一日没有生命，却有光；生命总是随着光；先来的不是生命，而是光；头一日有神的灵带着光；第二日有分开；然后第三日有生命产生；第四日有更大、更具体的光，具体化的光体；所以此后有更多的生命—约一4，创一3。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

三第五日有动物的生命，水中的生命和空中的生命；第六日有地上的生命；至终，有受造之物中最高的生命，就是人的生命；这是有神形像和权柄的生命，能彰显神并代表神的生命—21、26。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

贰在圣经里，基督无所不在，并且基督是一切；在六日创造的每一天都能看见基督—西三11，罗六23：（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

一在创世记一章里，基督是什么；首先，这里有基督的灵；在一章二节里，神的灵就是基督的灵，也就是基督自己；那灵来了，就带来神的话，而神的话就是基督自己；然后有光，这也是基督自己；那灵、话和光，都是基督自己—八9～10，约一1、4（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

二第二日有天空这分开的元素；这是十字架，基督的死；每当我们接受基督和祂的十字架，我们里面总是有分开的元素，将上面的事（属天的事）和下面的事（属地的事）分开—西三1～3。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

三第三日有陆地；迦南美地是基督包罗万有的预表；神将以色列人带进这地，预表祂拯救我们脱离世界，并将我们带进基督里；基督是我们在其中行走的地，我们就在其中生活、行动、举止并为人—书十四1，西一12。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

四在第四日我们看见太阳是基督的预表；基督是公义的日头，带着召会，祂的身体，作为返照祂光的月亮，以及祂所有的肢体作为众星—玛四2，参创三七9～11。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

五在第五日有鱼和鸟；利未记告诉我们，有时候必须献斑鸠或雏鸽作燔祭，斑鸠和雏鸽都是预表基督；不仅如此，基督也由鱼所表征；在约翰六章，主用五个大麦饼和两条鱼食饱五千人；大麦饼属植物的生命，表征基督是生产的生命—1～15节。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）

六第六日有地上的走兽、牲畜和爬物；启示录五章五节告诉我们，基督是犹大支派中的狮子；祂也是羔羊；以蛇为首的爬物，代表基督的仇敌，但甚至基督自己也在蛇的形状里来；基督被钉在十字架上时，是在蛇的形状里，但没有蛇毒—约一29，彼前一19。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第一章）