1948年至1949年，鼓岭
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 那灵
倪柝声弟兄职事
在另一个范围里
第一篇 在另一个范围里—神就是灵，主的话就是灵，从灵生的就是灵
读经：约一1～2、14，四24，五39～40，六63，太十六17，弗一17，约壹四6，诗三六9
壹 约翰一章一至二节说，“太初有话，话与神同在，话就是神；这话太初与神同在……”；神的儿子就是这个话，基督就是神的话；话语的职事就是神儿子的职事—五39～40，六63：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
一 作话语的执事，就是以话语来服事人；这个话不只是话而已，这个话是一个人，这个话是基督自己；所以，以话语来服事人，也就是以神的儿子来服事人；执事乃是以神的儿子来服事召会的人—一14、18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
二 神的话乃是基督；圣经不光是一本书，这本书（圣经）如果离开了那个人（基督），这本书就是死的；圣经在一个范围里面是一本书，在另一个范围里面是基督自己—1、14节，五39～40，六63。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
三 如果一个人只是在前一个范围里面，只看见这是一本书，这一个人就不能作神话语的执事；他只能以道理、真理、教训来服事人，他没有法子以基督来服事人；只有在另一个范围里，才能以基督来服事人—五39～40，六63，林后三6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
贰 神是借着圣经叫我们认识神的儿子；今天我们需要神开我们的眼睛，我们才能看见圣经是神的话，圣经是启示神的儿子—基督—太十六17，林前二10，加一16上，弗一17：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
一 主耶稣是神，当祂在地上微行而过的时候，人不认识祂；神在人中间微行而过，但是人不认识祂就是神；需要神的启示，需要神在你里面说话，需要神给你看见，你才能认识这一个人是基督，这一个人是神的儿子—太十六16～17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
二 圣经不只是一本书，就如耶稣不只是一个人一样，圣经里面有基督；如果人只碰着一本书，而没有碰着神的儿子，这就没有话语的职事—约五39～40。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
三 真认识主耶稣，需要神的启示，需要主开我们的眼睛，让我们看见祂一下，我们才能认识；需要主把我们的眼睛开一下—太十六17，弗一17～18：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
1 弟兄姊妹，就是主自己对你说话，你可能还不认识祂是谁，就是主和你同住，你可能还不认识祂是谁—路二四15～16，约十四8～9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
2 神开我的眼睛，叫我看见拿撒勒人耶稣，看见基督，照样，也是神开我的眼睛，叫我看见圣经，看见圣经所启示神的儿子—路二四30～31，太十六17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
四 圣经是活的，是一个人，是神的儿子；你读圣经如果没有摸着这一个活的话，那你所知道的无论有多少，也不发生果效—约五39～40，六63。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
叁 属乎神的人才能听神的话；主的话就是灵，所以必须是从灵生的才能听；接受祂的话要用灵，不然就不能接受—约三6，四24，六63，约壹四6：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
一 约壹四章六节：“我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们……”；我们有把握我们是属神的，我们是属真理的；认识神的就听见我们，不属神的就听不见：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
1 这给我们看见，使徒们在这里也有同样的感觉；不是说人有没有听见那个声音，不是说在物质方面的声音人有没有听见—6节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
2 约翰说，认识神的就听见我们，不出乎神的就不听见我们；你就清楚的知道，不是有没有听见声音，不是这个耳朵的问题；这个耳朵没有病，这个耳朵会听见，但是，约翰说，不属神的还是没有听见—6节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
二 不是每一个认识圣经的人就都认识神的话，不是每一个会讲圣经的人就都会讲神的话，不是每一个接受圣经的人就都接受神的话；乃是需要人在神面前和神有一种的关系，这一个人才能听见神的话—4、6节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
三 从灵生的，就是灵的人，他里面有一个东西，要重新学起，学神的话，这一个人才能听见神的话；这是另外一个世界里的事，不是普通世界里的事—约三6，林前二11、13～15。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
四 认识这一个原则：神是灵，所以拜祂的要用灵；神的话是灵，所以接受祂的话要用灵；你不能用头脑来接受灵，需要相同的性质才能接受，不然就不能接受—约四24，林前二15。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
五 在马太十二章里，犹太人亵渎圣灵；犹太人自从亵渎了圣灵之后，他们在那里只听见了许多的比喻；犹太人自以为都晓得，其实他们一点都不晓得—24、31～32节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
肆 要作神话语的执事，就需要对于基督有一个基本的认识；借着圣经的话来供应基督，叫人接受了话就能够得着基督；这是所有话语职事的根基—约五39，路二四27、44、46，约五46：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
一 神话语的职事，在人身上是非常主观的东西；每一个作话语执事的人，都是有启示的人，都是有主观的看见的—弗一17～18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
二 厉害的职事，厉害的事奉，乃是一个人在神面前认识了主，认识了基督，然后把神的话这一段拿起来，那一段拿起来，这一个执事在那里有神的话，在那里挑选圣经的话，把它摆在一起，借着这一个来供应召会—加二2上，西一25，提后二15。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
三 我们必须看见什么是神的话，什么是摸着神的话，什么是作话语的执事；我们需要付上代价，需要心没有被油蒙住，耳朵不发沉，眼睛不闭着，需要真的看见神—太十三15，五8，路十八41，弗一17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
四 你要对主说，“主阿，让我在你的话里看见话；主阿，让我在你的光中再看见光；主阿，让我在你的启示中再看见启示”—诗三六9，路十八41，弗一17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）
伍 求神怜悯我们，叫我们看见神的话就是基督，像拿撒勒人耶稣就是基督一样；我们要从主那里去摸圣经，从这里出去作祂话语的执事；如果这样，我们就有路—太十一27下，十六17，约五39～40，诗三六9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第八章）