1996年7月，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四十七系列 团体的彰显
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
基督为神用祂的荣耀所荣耀
第一篇 基督为神用祂的荣耀所荣耀
读经：约十二20～二十29，徒七2，约五26，弗三20～21，启二十4、6，二一11、23
壹 约翰很强的揭示那成为肉体之耶稣的得荣耀，也就是基督为神用祂的荣耀所荣耀—十二20～二十29：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
一 从十二章二十节至二十章二十九节，揭示基督要为神用祂的荣耀所荣耀，以及基督借着死与复活而得荣耀的结果，就是在十二章二十四节里，那一粒麦子所产生的许多子粒。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
二 祂不是高抬自己使自己得荣耀，祂乃是为神所荣耀；在祂的得荣耀里，祂如同一粒麦子经过死而达到复活，那就是得荣耀—23～24节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
三 祂的得荣乃是要产生我们，作许多的子粒；祂是那一粒麦种，我们是许多的子粒；一根有许多子粒的麦穗，是一粒麦子种到土里所产生的；当基督复活时，祂就得着荣耀而产生我们，作祂许多的子粒，形成并构成祂的身体—24节，林前十17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
贰 神的荣耀乃是彰显出来的神自己—徒七2，诗二九3：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
一 亚伯拉罕蒙“荣耀的神”呼召，神在祂的荣耀里将祂自己向亚伯拉罕显明出来，亚伯拉罕就看见了彰显出来的神；神的荣耀乃是“马达”，推动的能力，使亚伯拉罕离开迦勒底，往美地去—徒七2，诗二九3。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
二 当神在祂的荣耀里显现时，我们就被祂吸引、迷住并夺取—歌一4，诗歌三三三首，第四段。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
叁 父神已将祂的荣耀赐给子，这荣耀就是儿子的名分，在神的丰满里彰显神；“丰满”的意思就是，彰显出来的丰富—约五26，弗三19。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
一 父的荣耀原遮藏在基督人性的体壳，就是祂的肉体里；以赛亚五十三章说，祂没有什么外面的美貌使人羡慕祂；父的荣耀乃是遮藏在祂的人性里—2～3节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
二 祂借着在地上的生活和职事里显明父，而荣耀父；当我们活着彰显神，显明神时，那就是我们荣耀神；如果我们活神并讲说神，我们的生活和职事就都是神的荣耀—约十七4，腓一21。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
三 子祷告求父荣耀父的名，父回答祂说，“我已经荣耀了，还要再荣耀”—约十二28，十三31。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
四 父的荣耀使子在祂的儿子名分里彰显父，子已将这荣耀赐给祂的信徒，而祂的信徒乃是神的许多儿子，与祂一同有分于同样的神圣儿子名分—十七22，来二10。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
肆 子，就是那一粒麦子，期望去受死，好叫祂人性的体壳破裂，使祂神圣的荣耀得以连同祂神圣的生命释放出来，以产生许多的子粒，就是许多的信徒，作祂的扩增，为着构成祂的身体，使父得着荣耀—约十二24，路十二50。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
一 约翰十二章二十三节说，“耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了”；祂得着荣耀，就是祂借着死与复活，从祂人性的体壳里释放出来。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
二 在这卷福音书的第二段里，就是从十二章二十节至二十章二十九节，子被钉十字架，使祂人性的体壳裂开，并使祂神圣的荣耀和生命在祂的复活里释放出来，好将祂神圣的生命分赐给信徒，使他们借这生命也能荣耀父。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
三 子向父祷告：“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”；父荣耀子，乃是借着将子治死，并使子复活；子人性的体壳因着死而破裂，使遮藏的神得以释放出来，得着荣耀；父因此在子里面得着荣耀；因着子人性的体壳破裂了，父就得着释放，而得着荣耀—十七1，十二28。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
四 十四章二节里父的家，十五章五节里的葡萄树，和十六章二十一节里的孩子，这些含示基督的身体，全都是基督借着死与复活而得着荣耀的结果。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
伍 在召会时代，神在基督里并在召会中，得着荣耀；我们若不是召会的一部分，就无分于这个荣耀—弗三20～21：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
一 以弗所三章二十至二十一节：“然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的；愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们”；这两节是一个颂赞，一个高的赞美，甚至是新约书信里所能找到最高的赞美。（以弗所书生命读经，第三十五篇）
二 我们在十六节看见，保罗求父照着祂荣耀的丰富，用大能使我们得以加强到里面的人里；照着荣耀得以加强，就是有神的荣耀作到我们里面；当荣耀进到我们里面，我们就被充满并得加强；当荣耀回到神那里，神就在召会中得着荣耀。（以弗所书生命读经，第三十五篇）
三 当信徒在他们的行为上彰显神，神就得着荣耀；当信徒如同枝子多结果子，父就得着荣耀；我们越多结果子，神就越在我们基督徒的工作上得着荣耀—太五16，加二20，约十五2、8。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
四 信徒在今世与基督一同受苦，就要在国度时代得荣耀，就是与祂一同作王掌权；彼得殉道，好使神得荣耀；主耶稣豫先告诉彼得这事—罗八17，提后二12，启二十4、6；约二一19，彼后一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）
陆 至终，所有蒙神拣选的人，都要有分于新耶路撒冷的荣耀，也就是说，都要得荣耀，有神的荣耀，直到永远；我们必须享受基督的所是并且活祂；至终，我们要在祂的得荣里，永远得着荣耀—启二一11、23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十篇）