基督徒的生活
第九系列 信，爱，望
望
第一篇 基督徒生活的盼望（一）
读经：帖前四13～18，弗二20，创五24，王下二1、11，林前十一30，十五52，路二三43
壹 在帖前四章十三至十八节，保罗说了一些论到主再来和信徒被提初步的话；这是为召会生活之圣别生活的盼望：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
一 保罗在以弗所二章十二节描述不信的人没有指望的光景：“那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神；”不信的人没有指望，因为他们没有神；事实上，他们的将来是不积极的；有死亡的黑暗笼罩他们的将来。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
二 我们是信基督的人，我们的生活满了盼望；我们的盼望是主回来；不仅如此，我们的盼望还包括复活与被提；复活不仅是生命的事，更是生命胜过死亡的事；生命胜过死亡，那就是复活；被提甚至比复活更超越—启十二5下，二十4、6。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
贰 主耶稣回来，要使复活与被提发生；复活与被提都是生命之外再加上的；今天生命是我们所拥有的；我们有生命，我们在生命里，我们也享受生命；但我们等候主来，祂来会将复活与被提带给我们—十四15，十二5：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
一 复活当然是为着已经死了的人；今天我们过的是为着召会的圣别生活；如果主回来的日子耽延，我们至终都要“睡觉”，也就是肉身要死去；所有已死的信徒都在等候复活；我们若活到主耶稣回来，就不需要复活，但我们还需要被提；我们一生的结束不是死，也不是复活，乃是被提—帖前一3，启十二5。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
二 新约中被提是个重要的题目；保罗的意思是要初信的人，对基督徒生活的盼望有基本的概念；基督徒生活的盼望乃是主回来，而这盼望包括复活与被提—腓三20，林后四14上。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
三 保罗帖前四章在十七节接着说，“然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在；”照这节经文来看，死了与活着的信徒都要被提到主那里；死了的人必先复活，然后我们要与他们一起被提，在空中与主相会。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
四 启示录十二章的男孩子，就是得胜者，要在这世代末了三年半的大灾难之前，被提到三层天神的宝座那里；这里大体的信徒，包括死而复活并活到那时的信徒，要在大灾期末了，主来临（巴路西亚）时，被提到空中—5～6、14节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
叁 根据圣经来看，死了的信徒是在乐园里，就是阴间里快乐的部分；阴间有两部分：快乐的部分和痛苦的部分—路二三43，十六22～23、25～26：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
一 阴间不快乐的部分好比看守所之于监狱；看守所是暂时拘留罪犯的地方；但罪犯受审并判决以后，就给带出看守所，下到监狱里；罪人如今在阴间痛苦的部分，等候神白色大宝座前最终的审判；审判过后，罪人要被丢进火湖里，就是永远的监狱里—徒二27，启二十10；（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
二 死了的圣徒是在乐园里，当主耶稣来时，他们要复活；他们不是复活到天上，而是复活与活着的圣徒一起被提；所以帖前四章十六节说，那在基督里死了的人必先复活；然后根据十七节，那些活着还存留的人，必同时与他们一起被提，与主相会；（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
肆 得胜者被提，与那些活着还存留到主来临之信徒的被提不同—启十二5下，路二一36：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
一 得胜者被提是在末了三年半大灾难以前；换句话说，得胜者是在大灾难以前被提；但那些活着还存留的人，要在大灾难末期被提，就是末次号筒吹响的时候；这是帖前四章所说的被提。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
二 就时间而论，这两种被提是不同的：一种被提是在大灾难之前，另一种被提是在大灾难末期；不仅如此，二者的地点也不同；照启示录十二章来看，得胜者要被提到三层天神的宝座那里；但帖前四章给我们看见，那些活着还存留的人要被提到空中、到云里。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
伍 基督的再来乃是与祂的信徒同在；这同在（巴路西亚）要开始于得胜者被提到宝座那里，延续到主来到空中，结束于主来到地上—启十1，十二5：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
一 在主的巴路西亚期间，会有大体的信徒被提到空中、基督的审判台、以及羔羊的婚娶—帖前四15～17，启十九7～9，林后五10。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
二 启示录十章一节说到一位“大力的天使，从天降下，披着云彩”；这位大力的天使就是基督，祂从三层天上隐密的降临到空中；主可能会隐藏在云里，停留在空中一段时间，也许是三年多；所以我们说，主的巴路西亚会持续一段时间。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）
陆 我们基督徒应当过一种为着召会生活的圣别生活；这生活有一个盼望，就是盼望我们今天所事奉的主要回来；祂回来时，已经死了的圣徒要从乐园、坟墓里起来，与那些活着还存留的圣徒一同被提—启十二5下，二7。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）