1967年2月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十三系列 经历并享受基督
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
经历基督作众圣徒的分
第一篇 基督是我们的分
读经：申十四22～23，创二8～9，约一14，十五1，西一12，二2、8，罗八4，约四24
壹 基督是我们众圣徒的分，如同在旧约的时候，迦南地是神赐给以色列人的分一样；神把以色列人从埃及救出来，目的是要把他们带到迦南地，栽在迦南地，叫他们活在迦南地，享受迦南地所有的出产─申十四22～23，十六16：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
一 这是一幅很完美的图画，给我们看见，神把我们从世界中、从罪恶里拯救出来，是为着把我们摆在基督里，栽在基督里，使我们在基督里生活行动—出十八10，罗六4。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
二 我们这样享受基督的丰富，就能在灵里把所经历的基督，带来献给神，作祭物满足神；不仅如此，我们还从对基督的经历中，产生一个结果，为神建造召会，就是神的家，神的国—申十六16～17。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
贰 当神造了人之后，就把人摆在伊甸园里；伊甸园里有两棵主要的树，一棵是生命树，一棵是善恶知识树；神的心意所要的，是我们天天吃这棵生命树，享受这棵生命树─创二8～9：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
一 生命树就是象征、指明、表明神在基督里作我们的生命，作我们的供应，作我们的营养，作我们的一切─约六48～51。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
二 撒但引诱的工作，就是要人离开生命树，去注意另外一棵树；在这一棵树上有三种果子：善、恶、知识─创三4～5。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
三 人以为恶是神不要的，但善是蒙神悦纳的，知识也是应该有的；那知这三种果子都是从一棵树长出来的，都是顶替生命树的─5～6节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
叁 到了新约，约翰福音就给我们看见，这一位神成了肉体，来到我们中间，把祂自己摆在我们跟前，正如一棵树一样；枝子一切的需要都取之于这棵树；这是一幅图画，表明给我们看，神在基督里如何作了我们的一切─约一14，十五1：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
一 这一位神在基督里是我们的生命，也是我们生命的营养；祂是我们生命的光、生命的气、生命的水、生命的粮，给我们吸收、享受，结果我们就和祂完完全全联结为一─三15～16，一4、9，二十22，四14，七37～38，六35：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
1 我们天天接受祂这生命之光，就如我们身体得着阳光的光照一样；我们天天呼吸祂作新鲜的空气，天天喝祂作活水，吃祂作灵粮，结果就使我们从祂得着生命的供应。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
2 我们享受神到一个地步，吃喝神到一个地步，与神调和到一个地步，就完完全全与祂成为一棵树；祂是树的本身，我们是树上的枝子，两者的生命、性质完全一样。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
二 我们一面流露生命结果子，把生命供给没有这生命的人；另一面以生命作食粮、作营养，喂养那些小羊，就是已经有了生命但还很幼嫩的人；这一切都是出自你享受基督作生命树，并且这就使神心满意足─七37～38。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
肆 在歌罗西这卷简短的书信里说到，基督就是神的奥秘；神一切的讲究，一切的故事，全都在基督里；神是把这一位基督给了我们，作我们的分─西一12，二2。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
伍 但歌罗西二章八节说，“你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去”；这里提到撒但利用四种东西：哲学、虚空的欺骗、人的传统、还有世上的蒙学，要把我们掳去：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
一 保罗当初写这话时，是有一个背景的；那时一种流行的哲学，进到了召会中，影响了许多人；因此，保罗写了歌罗西书告诉他们，真的智慧和知识，并不是这些哲学；神的智慧和知识都藏在基督里—二3、8。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
二 此外，还有虚空的欺骗，就是一切虚浮的讲法、理论，也会掳人离开基督；甚至人讲基督的道，若不注意灵，也都可能反叫人在实际的经历中，离开基督—8节，提前六20。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
三 至于人的传统，不仅在外邦人中有许多传统，即使是在基督教里也有许多传统，甚至我们中间都有传统；这些传统也是掳掠人的─西二８，加一14：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
1 有的人读经就是在传统的方法里；不要以为，读经就是好的；有的人读经，就像夏娃吃了善恶知识树的果子，眼睛就明亮了─14节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
2 以我们聚会的方式来说，当你进到会所里一坐，就在那里“三等”：第一，等时间到；第二，等讲道的弟兄来；第三，等题诗歌；这一套是谁教的呢？没有人教；这是传统；这传统把人从基督里掳去了─参太十五2。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
四 关于世上的蒙学，世界的思想在神看都是蒙学，初阶的教训；即使是今天世界最高的教导，最高的理论，还是蒙学；我们并没有脱尽从世界所受的教导，我们还受它的影响，还是活在它里头─西二20～21。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
陆 而这位基督的灵今天就在我们的灵里：千万不要受任何教训的影响，也不要受任何传统的影响，只要简单的回到灵里，照着灵而行—罗八4，加五16、25：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
一 我们必须从主的话看见，主是神所立的基督，神要叫祂在万有中居首位，要把神自己的智慧、知识、神格的一切，统统摆在祂里面；神又把祂给了我们，也把我们摆在祂里头；神要祂作我们的供应，作我们的一切─西三11，二17。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
二 所以，我们读圣经一读明白了，立刻要转到灵里祷告─约四24，六63：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
１ 我们必须用灵接触话，不能只把话接受到头脑里—林后三6，约六63。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
２ 等祷告到灵里之后，绝不要立志从今以后要如何如何；一这样立志，你就被掳走了—罗七17。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
３ 你不要立志，乃要在灵里感谢赞美主，在灵中一直与主有交通—约四24。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）
三 主在你的灵里怎样涂抹你，你就怎样生活；主在你的灵里怎样膏抹你，你就怎样行动；这样，你就是享受基督，凭基督活着了，你就在迦南美地了—约壹二27，腓一21。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第二篇）