1971年，洛杉矶

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主恢复中神圣启示的进展

第十二系列　基督的复活

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
基督死而复活成了赐生命的灵
第一篇　基督死而复活成了赐生命的灵

读经：约一1，七39，二十22，路一35，太一20～21，三16，林前十五45，六17，出三十23～25

壹 基督的四个阶段：是灵，与圣灵调和，为圣灵所膏，以及成了赐生命的灵—约一1，路一35，太三16，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

一 约翰一章一节说“太初有话，话与神同在，话就是神”；四章二十四节说“神是灵”；因此，在祂的第一个阶段，就是在时间以前的太初，基督是神也是灵。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

二 基督的第二个阶段开始于时间里，当圣灵临到童女身上，她怀了一个儿子时；在属人童女里面成孕的，乃是出于圣灵；在祂的第二个阶段—成为肉体，基督成了灵和肉体的组成，就是神性与人性的调和—路一35，太一20～21。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

三 基督的第三个阶段开始于祂三十岁出来完成祂的职事时；在基督的第三个阶段，祂在素质上是那灵与人性的调和，且在经纶上为那灵所膏—三16：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

1 马太福音三章十六节说“耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上”。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

2 神的灵以仿佛鸽子的形体降在耶稣身上，且从那时起就停留在祂身上；结果，祂满了那灵且为那灵引导—路三22，四1、18，约一33。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

四 在基督的第四个阶段，祂成了赐生命的灵—林前十五45。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

贰 基督死而复活就成了赐生命的灵—太一20～21，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

一 约翰福音七章三十九节说“那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀”；在耶稣得着荣耀以前，还没有那灵；当耶稣在复活里得着荣耀时，就有了那灵；基督成了那灵。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

二 当耶稣三十岁出来尽职时，神的灵以仿佛鸽子的形体降下并停留在祂身上；从那时起，祂满了那灵且继续为那灵引导—太三16，四1。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

三 基督在这个阶段，乃是里面与那灵调和，外面为那灵所膏；祂已将神性与人性调和，但还没有将人性带进神性里；为要完成这事，祂需要经过死与复活—约七39，罗一4。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

四 因着祂经过了这过程，祂的人性被带进神性里，并且祂的形状改变了，从一个在肉体里的人改变为包罗万有赐生命的灵；在这灵里有神性与人性—约二十22，林前十五45。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

叁 基督是赐生命的灵，在这灵里有基督的身位和经过过程的一切元素—约一1，太一20～21，林前十五45，罗十12：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

一 我们可以用泡茶为例，说明基督成为包罗万有之灵的过程；起先是一杯白开水，当茶放入水中时，产生了茶与水的调和，就是茶水；我们喝茶时，实际上是喝茶水。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

二 同样的，起初基督是神，而神是灵；一天，神作为灵进入属人的童女，产生一个孩子，祂是神性与人性的调和；今天，基督是赐生命的灵，在这灵里有基督的身位和经过过程的一切元素；因此，那灵乃是包罗万有的饮料—约一1，太一20～21，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

1 因着基督已经经过了这些过程，那灵现今包含了神、人、钉死及其功效、复活与升天—45节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

2 基督之死所完成的，就如救赎与称义，现今都在那灵里；祂升天所达到的一切，也在那灵里，包括：作主身分、作头身分、作王身分、权柄、登宝座、荣耀和国度；我们只要喝那灵，就得着这一切—罗十12。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

三 基督是丰富的，因为祂所是并所完成的一切，现今在包罗万有的灵里，对我们乃是便利的；当我们饮于那灵，我们就将基督身位和经过过程的一切元素都接受到我们里面—12节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

四 这包罗万有的饮料对一切饮于它的人是丰富的；它应付我们一切的需要；我们该满了喜乐，因为我们能天天吃喝作为那灵的基督—林后三17。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）

肆 这灵不只要给我们看见，更要给我们经历—腓一19，林前六17：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）

一 我们需要看见基督是一切，我们也需要领悟，这包罗万有的基督成了包罗万有的灵—约八12，二十22。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第二章）

二 一切都在包罗万有的灵里，对我们成为便利可得的；主已开启祂的话，向我们启示这灵—腓一19，林前六17。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）

三 我们需要领悟，包罗万有赐生命的灵是纽玛，是圣气；我们呼求主时，将祂吸入作为圣气，就是那灵—约二十22，徒二21，二二16。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第二章）

四 当我们借着呼求主的名将祂吸入，主对我们就是丰富的；这就是我们享受祂并取用祂作我们生命的路—罗十12。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第二章）

五 这复合的灵不仅包含消极的元素，杀死我们里面天然和邪恶的事物，也包含积极的元素，滋养并供应我们，使我们得以活着并长大—11节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）