1983年5月，休斯顿

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主恢复中神圣启示的进展

第九系列　基督

李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
至宝的基督
第一篇　基督的超越

读经：腓三8，太十六16，弗一21～23，西一18，腓二9，启十九16，二十二13，约八12，十一25，十9，约四39～42

壹 “至宝的基督”这辞乃是用在主耶稣身上；林后四章七节说，我们每个得救的人都有一个宝贝放在我们里面，就是那位荣耀的基督；祂进到我们里面来，成了我们里面的宝贝—腓三8：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

一 保罗又说，他不仅觉得主耶稣自己是至宝，连对主耶稣的认识也是至宝；“不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”—8节：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

1 我实在相信，保罗在大马色路上遇到主后，就得到了属天的启示，恍然大悟；他从前受迦玛列的教导，虽然满了对帐幕、祭坛、约柜、金灯台、陈设饼的桌子等这些知识，却不能领会其意义—参约五39～40，徒九1～9。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

2 圣灵一来，他才全懂了；他知道约柜就是基督，祭坛就是十字架，他懂得什么是金灯台、陈设饼的桌子等等，全本旧约都是说到基督，所以他就开始欣赏基督—1～9节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

3 因此他在腓立比三章就说，他以对基督的认识为至宝；认识犹太教的圣经、希腊的文化，好是好，但不是至宝；认识基督是活神的儿子，是万有的主，这才是至宝；所以在他写的新约书信里头，他一再地用“至宝”这个字眼—8节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

二 这个“至宝”是中文的翻法；在希腊文里是一个字，这个字英文本翻作excellency，是个名词；希腊文的意思就是达到绝顶，就是美丽、高超达到绝顶了；这个字近乎中国话的“绝佳”—绝对的佳美，绝佳到一个地步再高超不过了—8节，参林后四7。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

三 在保罗的认识里，基督是超越一切的—西一18，徒十36：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

1 保罗不光指基督的地位是高超的，更是指祂的美德、祂的所是、祂的本质、祂的本性，祂的一切成就都是高超的—腓二9。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

2 祂是神，是神圣超越的；祂也是人，是人中之人；祂是圣中之圣，也是人中之人。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

3 虽然这些辞句很高深，但还不能真正表达出保罗原来那个意思；他原来的意思是说，他研究过希伯来宗教，也对希腊文化有相当深刻的造诣，但他对那些的认识，都不能和对基督的认识相比；所以对基督的认识，是至上的、绝顶的—三8。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

四 圣经里头对主耶稣的启示是太奥妙了，也太宝贝了，难怪保罗说，我现在把从前当作有益的，都看作有损的，因为我现在以对基督的认识为至宝—8节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

贰 我们需要看见十大点有关基督的超越—太十六16，弗一21～23，西一18，腓二9，启十九16，二十二13，约八12，十一25，十9，约四39～42：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

一 基督是活神的儿子；主耶稣基督是超越的，因为祂是活神的儿子；活神的意思就是指神不只有生命，还有行动—太十六16。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

二 基督是万有的主；这里的“万人”，事实上包括一切人、事、物；主耶稣是一切人、事、物的主—徒十36：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

1 只有主耶稣是我们的主；真奇妙，人信什么教，都不叫作信主，惟有信耶稣才叫信主；因为宇宙间只有耶稣是主，别的都不是主—36节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

2 耶稣是我们的主人；我们都属主耶稣；祂是我们的主；惟有祂说的才算数；作父母、儿女、丈夫、妻子的都得倚靠祂；祂是万有的主，祂真是超越—太一18。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

三 耶稣基督是万有之首，在万有中充满万有者；祂不光在万有之上作头，祂也在万有之中，把万有都充满了；祂充满天，祂充满地，祂充满万有—弗一21～23：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

1 祂真是太奇妙，太超越了；祂远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的；这段话按照圣经的原文看，乃是指空中撒但手下的行政人员、帮手；基督超越了这一切，不仅是今世的，连来世的也都超越了—21～23节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

2 基督应该充满在一切的人、事、物里面；只有基督才是高超的，我们眼所看的这一切都是低下的；惟有基督是真、是实际，祂才是超越的—21～23节。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

四 今天基督是召会的头，歌罗西一章十八节上半说，“祂也是召会身体的头”。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

五 基督在万有中居首位；我们若肯让祂在万有中，在凡事上居首位，那么我们就有福了—18节下。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

六 腓立比二章九节说，“神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名；”神不只将基督升为至高，并且赐给祂那超乎万名之上的名，今天在宇宙中，“耶稣基督”这名是超乎万名，在万名之上的。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

七 启示录十九章十六节说，“在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王、万主之主；”基督是万王之王、万主之主。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

八 基督是先、是后、是初、是终，先、后、初、终都是祂；启示录二十二章十三节说，“我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终”。 （李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

九 基督是亮光、生命、门与路；我们的一生直到永远，都需要亮光，都需要生命，都需要门和路；而这亮光、生命、门与路都是主耶稣—约八12，十一25，十9，十四6。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

十 基督是世人的救主；我们的主耶稣是世人的救主—约四39～42。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）

叁 这就是那至宝的基督，祂实在是超越；祂是活神的儿子，是万有的主，是万有之首，是在万有中充满万有者，是召会的头，在万有中居首位，得了超乎万名之上的名，又是万王之王、万主之主，是首先的，是末后的，是初，是终，是亮光、生命、门与路，也是世人的救主；我们今天所得着的，就是这样一位至宝的基督—腓三8，太十六16，弗一21～23，西一18，腓二9，启十九16，二十二13，约八12，十一25，十9，约四39～42。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第一章）