1939年至1942年,上海

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主恢复中神圣启示的进展

第五十一系列 在神家中的姊妹们

倪柝声弟兄职事
荣耀的召会
第一篇 夏娃的预表

读经:创二18~25,弗五25~27、32,四16,西三11,太十六24~25,约十二24,十九34

壹 神永远的旨意,一部分是借着基督成功的,另一部分是借着召会成功的;要明白召会在地上如何成功神的旨意,就得从夏娃身上学功课—创二18、21~24:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

一 在旧约圣经里,有这么多的女人预表召会的各方面—二四67,出二21,得四13:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 在创世记里,除了夏娃以外,还有利百加和亚西纳;说到利百加怎样嫁给以撒,就是预表召会怎样被献给基督;说到亚西纳怎样嫁给约瑟,在埃及地生了儿女,就是预表召会怎样从世人中被拣选归于神—创二四34~67,四一45。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 在出埃及记里,西坡拉在旷野中嫁给摩西,就是预表在旷野中的召会—二21。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

3 在约书亚记里,押撒一出嫁就要求得着上泉下泉,就是预表召会的得着产业—十五18~19,来九15。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

4 路得嫁给波阿斯,是预表召会的得着救赎;亚比该嫁给大卫,是预表一个从军的召会—得四3~13,撒上二五23~42。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

二 圣经里有许多预表是指着召会的,但是创世记二章的预表是特别的,没有别的与它相同的—18、21~24节:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 夏娃预表召会在神的心意中是如何,预表召会在神的计划中到底是如何;别的预表都是在堕落之后的,只有夏娃这一个预表是在堕落之前的—18、21~24节。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 神所造的夏娃,是从亚当出来的,不是从罪人得救而来的;罪还没有来,她就被创造了;召会也不是蒙恩得救的罪人,召会乃是从基督里面出来的—21~24节。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

三 在创造的时候,人有两个,一个是亚当,另一个是夏娃;神造亚当预表基督,神又造夏娃预表召会—林前十五45,创二7~8、22~23,弗五32:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 亚当是预像,意思就是亚当预先表明出基督;神所有在亚当身上的旨意,都要借着基督得着成功—林前十五45,罗五14~19。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 另一面,在创造里还有一个女人,就是夏娃;在创世记二章,神仔细的提起创造女人的事;到以弗所五章,就说夏娃是指着召会说的—创二18~25,弗五32。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

贰 从亚当身上造出夏娃,这是预表从基督身上造出召会;神永远的旨意,就是要得着一个人,这一个人,是一个“团体的人”,是从基督出来的,就是召会—创二18~25,一26,弗一23:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

一 “耶和华神使那人沉睡,……用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这一次这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称这为女人,因为这是从男人身上取出来的;”这就是亚当的配偶,这就是预表以弗所五章所说的召会;夏娃乃是从亚当产生的—创二21~23:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

二 召会是从基督出来的,出于基督的才是召会,不出于基督的就不是召会;必须是从基督身上取出来的那一部分,才是召会—西三11,弗四16:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 在这里,我们看见召会就是基督;召会的原料就是基督;没有基督,召会就没有地位,没有生命,没有生活,没有存在;召会,是从基督生出来的—一22~23,林前十二12。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 重生的紧要就在这里:乃是基督把祂的生命放在我们里面,才使我们成为召会的一部分;我们成为召会的一部分的根据乃是重生—多三5,彼前一3。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

3 召会所以成为召会,乃是因为这些人里面得着同一个生命,有同一位基督;你得着一部分基督,他得着一部分基督,每一个都得着一部分基督,把这些人所得着的基督合起来,才成功召会—西三4,林前一2,十二12~13。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

4 虽然在我们里面有了神的生命,但是神还得在我们身上作工到一个地步,把我们的个人主义打破;神要把我们以为“我个人就可以”的那种思想打破—20~22节。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

三 召会要成为召会,经过这两步:基督的分给和我们个人的磨灭—西一12,太十六24~25:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 基督的分给,是在我们重生的时候就有的;个人的磨灭,是在我们得救之后,主在我们身上一天一天的作的,一直作到有一天,使我们能在神的面前说:没有一件事是凭着我个人能作的—加二20,腓一20~21上,三10。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 什么都是以取得肢体的帮助的原则来作;什么都是以交通的原则来作,什么都是以身体的原则来作—一19,罗十二4~5。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

四 人的才干、人的本事、人的思想、人的能力、人自己的一切,都是在召会外面的—林后十二9~10,西三11:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 我们要受神的对付到一个地步,能被神勒住一切出于天然的;我们天然的能力,必须经过十字架的对付,必须服在圣灵的支配之下,才能使召会不受亏损—腓三3。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 我们永远要向主耶稣说,“都因着你!”没有你,我们就没有生命;没有你,我们就不能生存;没有你,我们就什么都没有;我们是从你而来的”—西三11。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

五 神所注意的问题,不是好与坏的问题,乃是源头的问题;人总是问好或不好,但神要问这是从那里来的;我们要解决的,是源头的问题,不是善恶的问题;善恶的问题是创世记三章以后的事—林前十三3,创二9,太十六23~24:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 在基督徒的生活中,第一个功课是源头的问题,末了一个功课也是源头的问题;第一个功课是我不愿意有一件事是出于我自己的,末了一个功课也是我不愿意有一件事是出于我自己的—林后二14,约五19。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 我们不是不要工作,我们乃是要出于主的工作;我们不是不要追求能力,我们乃是要追求出于主的能力—约十二24,路十二49~50。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

3 在事奉主的事情上,神必须把我们带到一个地步:不是出乎主的,我们就不要;主若不动,我们就不敢妄动—诗十九13,西一29。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

4 夏娃是亚当“骨中的骨,肉中的肉”;里面的骨头,外面的肉,都是出于基督;里面的,外面的,都是出于基督;没有一件出于自己—创二23。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

叁 神从亚当的睡造出夏娃—神从基督“非赎罪的死”造出召会—21~22节,约十九34,十二24:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

一 亚当的睡,不是为着夏娃得救赎,乃是为着取一条肋骨造夏娃(那时罪还没有来,创世记三章的故事还在后面)—二21~23。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

二 夏娃是借着亚当而生,因为亚当睡了,她才能够得着生命;照样,在基督的死里,有一部分就是为着使召会得生命—约十九34,林前十五45下。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

三 这里亚当的睡,是预表基督“非赎罪的死”;基督的死,有一部分不是为着赎罪的,乃是为着释放祂自己的生命,使人可以得着祂的生命—约十二24,三16:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

1 我们的的确确相信基督的死是为着赎罪的;但是,基督的死还有一部分是“非赎罪的”,乃是要将祂自己拿出来造召会,那一部分是与罪无关的—太二六28,约十九34。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

2 神从基督拿出那一部分来,用“睡”来预表人如何从基督身上得着生命;神是从基督的死造出召会来—创二21,约十二24。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

肆 “作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己”;在这里有三点要注意—弗五25,罗五8,约三16,二十22:(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

一 第一,基督为我们舍己,因为我们是召会;不是因为我们是罪人,所以祂来替我们死,乃是因为我们是召会,所以祂将自己给我们—罗五8,弗五2、25。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

二 第二,基督为我们舍己,是因为祂爱我们,不是因为我们有罪;为罪死是对付罪的问题,所以有救赎;但基督为我们舍己,是爱的问题,不是罪的问题—约三16,约壹四8。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

三 第三,基督为我们舍己,不是为着我们的罪死,乃是将祂自己给了我们;亚当将他自己的骨头给了夏娃,基督将祂自己给了我们;自从祂自己死了之后,在我们里面就有了祂,祂到我们里面来了—约二十22,约壹四13。(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)

伍 “创世记二章神造夏娃的事,使我们看见神对于祂的召会所定规的是从永世到永世。神在永世里有祂自己的旨意,要得着人掌权,要用人打破撒但所有的工作。这是神对于召会的旨意。这到将来的永世里要完全得着应验。神就是要得着这样的召会,来满足祂的心。”(倪柝声文集第二辑第十四册,荣耀的教会,第二章)