1996年10月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五十二系列 正当的长老职分
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务
第一篇 如何作同工与长老—
要凭基督在祂三个神圣奥秘时期中丰满的职事，经历并享受基督（一）
读经：腓三7～8、13～14，太四18～22，路八1～3，林后五17，来二9，弗二15，约十二24
壹 要作一个同工，或作一个长老，我们首先必须要认识基督；我们若不认识，就无法有经历；我们若不认识，也不会有享受—腓三7～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
一 我们必须特殊的认识，基督是神而人者；祂是神成为人，所以祂是神又是人；总括来说，祂乃是神人—罗一3～4。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
二 我们要认识，因着基督是神而人者，所以祂具有神人二性；我们可能是知道，却不会传讲；关于基督的神人二性，我们必须有透彻的认识—3～4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
三 我们要认识，基督在祂的人性里，借着死完成了祂法理的救赎；我们必须深入到神圣真理的最深处，看见基督在祂人性里的内在意义—太二六28，来九22：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
1 基督乃是在祂的人性里，借着祂的死完成了救赎；基督必须受死，神法理的要求才能得着满足—22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 基督的救赎乃是法理的救赎，是在祂的人性里，借着祂的死，照着神的法理，就是照着神公义律法的要求完成的—罗一17上，三21～26，九30～31，加三13，彼前二24，林后五21，来九12。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
四 我们也要认识，基督在祂的神性里，在复活中正在作出祂生机的救恩—罗八10、6、11：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
1 生机的救恩乃是基督在祂的神性里，在复活中正在作出的；这些都是神给我们的新亮光，也是神给我们的新语言—10、6、11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 基督在祂的神性里，在祂的复活中，正在信徒身上作出祂生机的救恩；法理的救赎已经完成了，生机的救恩如今正在进行—林后四16。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
五 我们对这四点都需要有清楚的认识；这样，当我们去牧养人、教导人的时候，无论我们是同工或长老，都会把这些对人讲说得清清楚楚—提后二24，弗三9。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
贰 要作一个同工或长老，也必须凭基督在祂三个神圣奥秘时期中丰满的职事，经历并享受基督（赢得基督）—腓三7～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
一 赢得基督是需要出代价的；赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富—一20～21，二2、5，三7～14，四13。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
二 一场比赛不容易赢得奖赏，一场战争也不容易得着胜利；这需要我们忘记背后，努力面前，竭力追求；我们也要凭着基督丰满的职事，经历并享受祂，借此赢得祂—三13～14。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
叁 基督丰满的职事，有三个神圣奥秘的时期；第一个时期是祂成肉体的时期，就是从祂的出生开始，直到祂受死为止，包括祂的生与死之间的人生历程；祂的出生、祂的经过人生、加上祂的死，就是祂成肉体的时期—约一1、14：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
一 神是无限的，我们人是有限的；基督丰满的职事，在第一个成肉体的时期中，将无限的神带到有限的人里面—1、14节，腓二6～7。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
二 基督丰满的职事，在第一个成肉体的时期中，也将三一神与三部分人联结并调和一起；基督的职事，不仅将三一神与三部分人联结一起，更是调和一起—约十四10，十30。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
三 基督丰满的职事，在第一个成肉体的时期中，也借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性—太四18～22，十九13～15，可十六7，路八1～3：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
1 耶稣是甘甜芬芳的，具有芬芳的美德，因为祂在祂的人性里，彰显了全备之神丰富的属性—太十九13～15，可十六7。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 我们的神也有祂的属性，并且祂的属性是丰富的；祂是爱，祂是光，祂是圣，祂是义；这位全备之神丰富的属性，都由主耶稣在祂的人性里彰显出来，而成为祂在人性里芬芳的美德—太四18～22，路八1～3。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
3 今天我们在肉身里凭什么生命活着，就过什么生活；我们不该凭我们人性的生命，乃该凭我们神圣的生命而活—罗八4～6。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
四 基督丰满的职事，在祂第一个成肉体的时期中，完成了四件大事；第四件大事就说到祂的死；祂经过人生，就上十字架去受死，完成祂包罗万有之法理的救赎；基督包罗万有之法理的救赎有五方面—林后五17，来二9，弗二15，约十二24：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
1 第一，了结一切旧造的东西；凡一切的旧造，基督都借着祂的死了结了—林后五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 第二，救赎神所创造、却堕落在罪中的一切东西；凡神所创造而堕落到罪中的一切，祂又救赎了回来—来二9，西一20。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
3 第三，用祂神圣的元素创造（孕育）新人—弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
4 第四，基督包罗万有之法理的救赎，也从祂人性的体壳里，将祂神圣的生命释放出来；祂需要在十字架上受死，使祂人性的体壳破裂，而从祂人性的体壳中释放出祂神圣的生命—约十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
5 第五，基督包罗万有之法理的救赎，也为祂生机的救恩立下根基，并且设定达成祂在总括时期中之职事的手续—罗五21。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
肆 “以上这些要点，我们需要彻底、深入的学习，花工夫努力研读；有些要点都是我从前说过，你们也听过的；但是你们必须学习进入，还要讲说，并且使这一切成为你们的经历。”（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）