1984年，斯图加特

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主恢复中神圣启示的进展

第十四系列　生命的经历

李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
子在神性里带着人性的复活
第一篇　子在神性里带着人性的复活

读经：彼前三18，罗一4，林前十五44上，约十17～18，帖前四14，罗十9，八11，徒十三33，罗八29，彼前一3，来二11～12，约十二24，林前十五45下

壹 子的死是包罗万有、超绝、奥秘的；在死之后有复活；子的复活是神新约经纶的第四项，比祂的死还要奥秘—彼前三18，林前十五20，罗四25，约二十9：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

一 新约告诉我们，基督复活了，并且我们基督徒都要复活—林前十五4，帖前四14、16～17。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

二 在约翰十二章二十四节，主耶稣告诉我们，祂是一粒麦子，到地上不是来活，乃是来死；祂的死不是结束，乃是开始；祂的死引进了复活—林前十五36，约十二32：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

1 耶稣基督乃是三一神人；这位神人的组成要素乃是父、子、灵与人耶稣；人耶稣是麦粒的外壳，在这人里面，在这外壳里面，乃是父、子、灵；祂受死的时候，父、子、灵就在长，要起来—林前十五44。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

2 基督在十字架上死的时候，死的部分是祂属人的身体；神圣的素质不在祂的身体里，乃在祂的灵里—彼前三18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

3 彼前三章十八节说，“因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；在肉身里祂被治死，在灵里祂却活了”；祂在肉身里、在身体里被治死，但祂在灵里却活了。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

4 基督钉在十字架上时，罗马兵丁把祂的肉身治死，三一神—父、子、灵—却使祂活了，在祂的灵里加强祂，加力给祂—参约十九32～33，二十9。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

5 当一粒麦子在地里死的时候，里面的生命就在生长；死在麦粒壳里发生，而生命在麦壳之内长出来；耶稣这粒麦子在十字架上，外面在受死，里面却在起来！—十二24，林前十五36。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

三 我们需要看见子在祂神性里，带着祂人性的复活；祂的复活首先是在祂的灵里；在祂的灵里，意思就是在祂的神性里—罗一3～4，彼前三18，林前十五44上：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

1 罗马一章三至四节说，“论到祂的儿子—我们的主耶稣基：按肉体是从大卫后裔生的，按圣别的灵是从死里复活，以大能标明为神的儿子”；在肉体里，祂是人的儿子；在灵里，祂是神的儿子。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

2 基督在十字架上受死的时候，既是人的儿子，又是神的儿子；祂有两种性情，带着属人和神圣的两种素质—3～4节，西二9，参约四24。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

3 彼前三章十八节给我们看见，耶稣在十字架上被杀的时候，三一神作为祂的神圣素质，却在祂的灵里起来；祂的复活一直进行到第三天早晨，祂的整个身体就复活了—林前十五4，路二四46。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

4 当祂的身体复活时，就完全标明并显明祂是神的儿子；祂的神性隐藏在祂的人性里；这隐藏的神性需要借着复活标明并显明出来—罗一4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

5 最终这复活浸透祂的身体，并“侵入”祂的身体，使这身体复起；这时祂的复活才完成了—弗一19～20。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四篇）

贰 子将命舍去好在复活里再取回来；祂死而复活了；祂有能力将命舍去，也有能力将命再取回来，因为祂是复活，而复活总是起来的—约十17～18，十一25，帖前四14。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

叁 新约告诉我们，耶稣自己从死人中复活；也告诉我们，神使祂复活；耶稣和神乃是一—约十18，林前十五12、20，帖前四14，罗十9，徒二24，四10，十三30、33～34。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

肆 借着那叫耶稣复活者的灵，这复活就是我们的；在包罗万有、赐生命的灵里，有复活的元素—罗八11，林前十五45：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

一 从耶稣的成孕到复活，三一神都完全包含在内；在祂的成孕，祂的生活，祂的死和祂的复活里，三一神都在那里，并且这些元素都已经复合在赐生命的灵里，给我们来经历—罗八11，林前十五45。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

二 借着这包罗万有的灵，基督的复活这件已完成的事实，就能主观的应用在我们身上，成为我们的经历—罗八11，约七39，出三十25。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

伍 借着祂的复活，耶稣被生为神的长子；祂生出许多弟兄；一个新生婴孩出生了；祂成了赐生命的灵；在整个宇宙的历史中，这四个新的项目，乃是子复活的结果—徒十三33，罗八29，约十二24，彼前一3，来二11～12，约十六20～22，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

一 从永远里，祂就是神的独生子；然而，在复活里，神的独生子成了长子—来一8、10，约一18，三16，二十17，约壹四9，徒十三33，罗八29。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

二 借着祂释放生命的死，祂里面神圣的生命就长大并复活，产生了许多子粒，成为神的众子和祂的许多弟兄；所以我们在复活里乃是神长子的许多弟兄—约十二24，彼前一3，罗八29，来二11～12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

三 主的死与复活乃是生产的过程；借着祂的死与复活，产下了一个新生婴孩；这是团体新生婴孩的出生，包括基督和我们这些信徒；事实上，这就是新人的出生—弗二15，约十六20～22。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）

四 祂成就了成为肉身、为人生活、死而复活以后，就成了赐生命的灵，好将祂所成就的实施在我们身上；祂能将这一切实施在我们身上，因为祂成了赐生命的灵；祂是赐生命的灵，进到我们里面，将祂所成就、所完成、所达到、所得着的一切，实施在我们身上；祂所有的成就，如今都成了我们的！—林前十五45下，约六63，五21，罗八11。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第五篇）