李常受文集一九六一至一九六二年第三册，
交通与神人调和

主恢复中神圣启示的进展

第十七系列　生命的交通

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
交通与神人调和
第一篇　学习交通与被神使用

读经：约壹一9，罗十二1，约十五5，林前六17，罗八6，约十五5，约壹一2～3、6～7

壹 真实为神使用，在于在交通中答应神的要求—约壹一9，罗十二1：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

一 一个要给主使用的人，除了需要主的眷顾，并出代价之外，还必须学习与主有好的交通；关于出代价，有两类：一类是根据感觉中的要求，一类是照着真理的启示—约壹一9，罗十二1。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

二 真实的为神所用，乃是让神从你里面出去供应人；一个与神有交通的人，才能一直经历神，得着神；才能流露神，把神分给人—约七38，约十五5：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

1 每一次当你与神交通，你定规觉得神向你有所要求；如果你不觉得神向你有所要求，你当知道你还没有碰着神—约壹一9。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

2 那些在交通中，觉得神一直向他们有所要求，而他们也愿意靠着神的恩典，答应神要求的人，才能为主用；他们就像活水的源头被挖开了一般，涌流不息—约七38。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

3 神若向你没有要求，你就危险了；那证明你和神的交通断了；或许你还能作工，但不能为神所用；你还能劳苦，但不能流露生命；你还能讲道，但不能把神分出去—38节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

三 主所以在每次交通中向我们有要求，乃是因我们身上代替神的事物太多；因此，主一直向我们有所要求；你越给主地位，主就越向你有要求—耶二13，约壹二27。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

四 凡要为神用的人，都不能忽略交通的功课，乃必须一直摸着神的同在，答应神的要求—约十五5，林前六17。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

贰 交通的意义就是与神同在；学习交通就是学习摸着神的同在；活在交通里，也就是活在神的同在里—约十五5，林前六17：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

一 主在约翰十五章说，“我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面”；凡是一直与主同在，也让主一直与我们同在的经历，就是我们所说的交通。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

二 这个交通也就是联结；与主联合的事实，必须借着与主交通来保守；那里有联合，那里就有交通—5节，林前六17。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

叁 交通乃是灵与灵之间的故事；神的灵和我们的灵同在，这就是我们和神交通的意义，也就是我们和神交通的路—17节，罗八6：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

一 林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵”；交通乃是灵与灵之间的故事。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

二 交通是灵里能感觉的，罗马八章六节说，“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

1 心思置于灵的结果乃是生命和平安；当我们深处感觉生命、平安、自由的时候，那就是神和我们同在的时候—6节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

2 六节上半又说，“心思置于肉体，就是死”；死亡也是有感觉的；当我们里面有死的感觉时，证明我们没有活在灵里，我们失去与神的交通。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

三 交通在于灵里的光景，不在于外面的行动—腓二1，林前六17：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

1 在腓立比二章一节，他说，“……若有什么灵的交通”；我们与神的交通，全是生命的，也全是灵里的，绝不在于外面的举动，乃在于神的灵在我们灵里与我们同在。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

2 因此交通，乃是随时随地，无分时刻，活在灵里，与神的灵相交的；即使在百忙中，我们的灵与神的灵仍是无间断的有交通—林前六17。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

肆 交通是长进和事奉的根基；圣徒生命的长大，和工作上的功用，全在于与神同在的交通—约十五5，约壹一3：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

一 一个一直有神同在，并活在与神交通里的人，神和神的生命才能不断流到他里面，组织在他里面—约十五5，约壹一3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

二 神和神的生命流到他里面，组织在他里面，就使他在神的生命里逐日成长，以至于成熟—约十五5，约壹一3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

三 也必须是这样的人，才能随时随地流露神的生命，将神的生命分给别人；流出生命，和分给生命，才是事奉主者真实的工作—约七38，腓一22。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

伍 要学交通必须先学认识里面的感觉—罗八6、16，约壹一2～3、6～7：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

一 交通的功课，乃在于顾到灵里的感觉，在神面前常有切合实际的对付；在交通中所产生的对付，能加强我们里面和神的交通；我们必须划出相当的时间，进到神面前等候神，仰望神，并吸取神—罗八6、16，约壹一2～3、6～7。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

二 当我们里面一感觉失去了生命、平安和自由，立刻就要回到里面，在神面前查问，一查出原因，马上就得对付—约壹一9，罗八6。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

三 有时候你并没有错，也没有罪恶和不顺服，但里面仍觉得饥渴；饥渴乃是正常的，是一种催逼，要你更多寻求神，更多祷告，更多出代价得着神；你若肯顾到这种饥渴的感觉，你就会得着神更深的同在—弗六18，林后三18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

四 有时你里面有一种浑浑噩噩的感觉；也有的时候，我们里面是一种无所谓的光景，这些感觉乃是神要我们更多亲近祂，接受祂的呼召，这时，你就该起来更深的等候神，寻求神—出三四29，林后三18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

五 我们若肯细致的学习这与神同在，和神交通的功课，就必看见我们的生命天天增长，我们全人里面，天天有属灵的构成；我们就渐渐能流露生命，也能把生命分给别人；才能真为神所用—出三四29，林后三18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）

陆 一个要为主用的人，所该注意的乃是交通，而不是善恶对错，这正是生命树的原则；请记得，摸着生命交流的才能为神所用—约壹一2～3、６～7。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第二篇）