1978年冬，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五十六系列 属灵的争战
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
以弗所书生命读经
第一篇 对付属灵仇敌的争战
读经：弗六10～20，一22～23，创二16～17，赛十四12～15，，弗五23～32，加一4
壹 以弗所书说到召会的十二面，其中主要的几面是新人、新妇和战士；前五章在多方面描绘召会在积极一面成就神永远的定旨；在六章可以看见召会在消极一面是战士，击败神的仇敌─魔鬼—弗六10～20：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 保罗在以弗所书里论到召会的许多面；召会一词，原文是ekklesia，艾克利西亚，指蒙召者的聚集或会集—一22～23：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
1 在以弗所一章，保罗启示召会是基督的身体；正如人的身体是他的身材和彰显，照样，作基督身体的召会，乃是基督的身材和彰显—23节。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
2 保罗在二章十节指出，召会是神的诗章、杰作，就是一篇发抒著者心愿的诗作；保罗在这一章继续指出，召会是在基督耶稣里所创造的团体新人、神的国和神的家；不仅如此，召会在这一章里也是神的居所（22节）。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
3 保罗在三章四节说到基督的奥秘；神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会；基督既是神的奥秘，就是神的说明；在三章十九节，保罗用“神……的丰满”这辞；召会是神的丰满，也是那在万有中充满万有之基督的丰满。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
4 保罗在四章再次说到新人（24节）；二章说到新人的创造，但没有说到新人的生活；关于新人的生活，四章说到原则和细节。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
5 在五章和六章，我们看见召会的另外两方面：满足基督渴望的新妇，和击败神仇敌的战士；召会是新妇，需要爱和光；召会是战士，需要权能和神全副的军装—五23，六10～11。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 召会的头十面都包括在完成神永远定旨并成功祂经纶的新人里；虽然神的计划是由新人来完成，但基督的渴望仍需得着满足，神的仇敌尚待被打败；因此，召会需要成为新妇和战士—五23，六10～11。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
三 一九二八年倪弟兄召开第一次得胜者特会，说到属灵的争战；在倪弟兄指出，在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志、以及人的意志；我们若要知道召会如何能作神的战士，从事属灵的争战，我们就必须认识这三个意志，这三个意愿—创二16～17：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
1 神的意志是自有永有的，是永远的、非受造的；在神的意愿，神的意志之外，还有第二个意愿，第二个意志；因为撒但的意志如今是对抗神的意志的—三1～7。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
2 一切争战都源自这两个意志的冲突；在撒但的意志兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；宇宙中的冲突起始于天使长对神的背叛—赛十四12～15。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
3 我们不知道撒但背叛和亚当受造之间相隔有多久；我们只知道在某个时候，神造了人，并且赋与他自由的意志；我们在创世记二章看见，人可以自由的运用他的意志，或吃生命树，或吃善恶知识树；这两棵树分别代表神的意志和撒但的意志—16～17节。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
4 虽然有三个意志，但冲突只牵涉两方─神和撒但；要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志；人的意志若与神的意志站在一起，神的意志就能成就；但人的意志若站在撒但的意志这一边，撒但的意志至少就会暂时的成功—启十二11。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
四 从我们得救那天起，我们基督徒的生活就是争战的生活；我们是照着实际、凭着恩典行事，我们是活在爱和光中，并且我们也争战，为要征服撒但的意志；我们的行事为人是为着完成神的定旨，我们的生活是为着基督的满足，并且我们的争战是为着击败神的仇敌—弗五23～32。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
贰 以弗所六章十节说，“末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力”；要对付神的仇敌，抵挡黑暗的邪恶势力，我们需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 这里得着加力这辞，原文与一章十九节的能力同字根；我们要在主里得着加力，这事实指明，在对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中，我们只能在主里面争战，不能在自己里面争战；何时我们在自己里面，我们就失败了—徒二40。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 “要……得着加力，”这吩咐含示需要很强的运用我们的意志；我们若要得着加力来应付属灵的争战，我们的意志就必须刚强且有操练—弗六10，腓四13。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
三 “要”这个主动的元素，与被动的元素“得着加力”结合在一起；我们需要运用我们的意志，在主里得着加力—13节，提后二1。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
四 在以弗所书六章十节里，保罗题到大能、权能和力量；首先，我们借着那叫基督从死人中复活，使祂作万有之首的大能，得着加力；然后，我们就知道神的权能和力量。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
叁 十一节开头说，“要穿戴神全副的军装”；我们打属灵的仗，不仅需要主的大能，也需要神的军装；我们的兵器没有效力，只有神的军装，甚至神全副的军装，才有效力：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体；召会是一个团体的战士，信徒是这惟一战士的一分子；只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战—10～11节。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 要穿戴神全副的军装，这是个命令；神为我们预备了军装，但祂不替我们穿戴，必须我们自己穿戴，运用我们的意志与祂合作；为这缘故，我们需要得着加力；虽然神能使我们得着加力，我们仍然必须运用我们的意志与祂合作—10～11节。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
肆 我们需要穿戴神全副的军装，好使我们“能以站住”（11节）；在六章，“站住”这辞非常紧要：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 在二章，我们是与基督一同坐在诸天界里（6节）；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人（四1、17，五2、8、15）；然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 与基督同坐，是有分于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌—六10～11。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
三 借着穿戴神全副的军装，我们就能以站住，抵挡魔鬼的诡计；这些诡计指明魔鬼邪恶的计谋；魔鬼不仅有邪恶的意志，他还有诡诈的计谋来成功他的意志；甚至现在撒但也在忙着作工，图谋施行他邪恶、诡诈的计谋—11节，雅四7。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
伍 保罗在以弗所六章十二节继续说，“因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤”：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 血肉之人是指人说的；在血肉之人背后，乃是魔鬼那抵挡神定旨的邪恶势力；因此，我们的摔跤，我们的争战，必须不是抵挡人，乃是抵挡诸天界里那邪恶的属灵势力—12节，太十六17。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 我们需要一再被提醒，我们的争战不是抵挡人，乃是抵挡邪灵，就是诸天界里的属灵势力；背叛的天使是撒但国度里的邪灵；因此，召会和撒但之间的争战，乃是我们这些爱主并在祂召会中的人，抵挡诸天界里邪恶势力的争战—弗二2、6，加一4。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
陆 以弗所六章十三节说，“所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住”：（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
一 着拿起神全副的军装，我们在邪恶的日子就能抵挡；抵挡就是站住抵挡；在争战中，站住是非常重要的；保罗在五章十六节说，日子是邪恶的；在这邪恶的世代（加一4），每天都是邪恶的日子，因为那邪恶者撒但每天都在工作。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）
二 保罗以“作成了一切，还能站立得住”结束十三节；在争战中，我们需要站住到底；我们作成了一切，还必须站立得住。（以弗所书生命读经，第六十三篇，1978年冬）