1975年冬，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
帐幕器具的排列所描绘对基督的经历
第一篇 帐幕器具的排列所描绘对基督的经历
读经：出四十22～23、29，来十三10、12，多三5，约六35，一4，八12，罗八2、29
壹 我们要来看帐幕器具的排列所描绘对基督的经历；这排列共分三部分，就是外院子、圣所和至圣所；每一部分都有器具；在外院有铜祭坛和铜洗濯盆；两者都表征在外面对基督的经历—出四十29，来十三10、12，多三5：（希伯来书生命读经，第四十篇）
一 铜祭坛表征十字架，我们在此主要有分于基督作我们的赎罪祭，及其它各种的祭；原则上，祭物解决我们和神之间的问题，叫我们与神完全和好，使我们与神之间的光景是公义、平安的—出四十29，来十三10、12，十12。（希伯来书生命读经，第四十篇）
二 借着基督的十字架，我们与神与人都是对的；基督作我们的赎罪祭，解决了罪的问题；祂作我们的平安祭，在我们与神并与人之间成就了和平；因此，借着基督在十字架上所献的祭，我们的情形乃是公义、平安的；这是我们在外面享受基督的第一个经历。（希伯来书生命读经，第四十篇）
三 祭坛之后就是洗濯盆，表征圣灵的洗净；祭坛和洗濯盆都是铜造的；在预表上，铜表征神公义的审判；圣灵的洗净乃是基于基督为我们所受的审判—民十六39，二一8。（希伯来书生命读经，第四十篇）
四 在铜洗濯盆这里，我们有分于圣灵的洗净；这洗净乃是基于基督的救赎；虽然我们经历了基督作各种祭物，但在来到神面前以先，我们也需要被圣灵洗净、洁净；这也有点是外面的经历—出四十30～32，多三5。（希伯来书生命读经，第四十篇）
贰 有了在外院的两种经历以后，我们就有资格进入帐幕；首先，我们进到圣所，在那里我们对基督的经历就从外面转到里面；因此，在圣所，我们乃是在里面经历基督—出四十22～23，约六35，一4，八12，出二五37，来十19：（希伯来书生命读经，第四十篇）
一 当我们进入圣所，第一件器具乃是陈设饼的桌子，表征基督作我们生命的供应；桌子上陈设了十二个饼；十二表征永远的完成和完全；基督是我们永远的饼；我们在陈设饼的桌子这里，在里面对基督的享受，乃是永远的—出四十22～23，约六35、57。（希伯来书生命读经，第四十篇）
二 陈设饼的桌子之后，就是灯台，我们在此经历基督作生命照耀的光；灯台的经历是在陈设饼桌子的经历之后，指明光是从我们享受基督作生命的供应而有的；当我们享受了基督作食物，我们就有光—出四十24～25，约一4，八12。（希伯来书生命读经，第四十篇）
三 灯台有七盏灯；七也是完全的数字，指神行动中的完全；在神的经纶和时代的安排中，祂的行动和行事，需要神圣之光的照耀；当我们享受基督作生命，这生命就成为光，使我们借此在神的经纶中行动行事—出二五37，三七23。（希伯来书生命读经，第四十篇）
四 圣所里最后的器具是金香坛；香坛在桌子和灯台之间的西面，非常靠近分隔的幔子；在香坛这里，我们有分于基督作为甜美的香献给神，使我们蒙神悦纳—25节，弗一6。（希伯来书生命读经，第四十篇）
五 虽然香坛不在至圣所里，却指引、带领我们进入至圣所；它虽然在圣所，其功用却是为着至圣所；因此，香坛的经历比陈设饼桌子和灯台的经历更内在。（希伯来书生命读经，第四十篇）
六 香坛与祷告有关，祷告就是进入至圣所，来到施恩的宝座前；这施恩的宝座乃是至圣所里，见证的柜上面的平息处所表征的；我们的祷告常由心思开始，心思是魂的一部分，魂是由圣所表征的；但祷告总是引我们到灵里，灵是由至圣所表征的—来十19。（希伯来书生命读经，第四十篇）
七 香坛属于内殿，即神说话的地方，就是至圣所；香坛预表复活里的基督是甜美馨香的香，神在这香里十分喜悦的悦纳我们；我们凭这样一位基督祷告接触神，神就乐意向我们说话；这就是我们借着基督为甜美的香，在与神甜美的交通里，与神交谈。（希伯来书生命读经，第四十篇）
叁 在圣所之后就是至圣所；在至圣所，我们乃是在最深处经历基督—出四十20～21，十六33～34：（希伯来书生命读经，第四十篇）
一 首先，在见证的柜这里，我们有分于神具体化身的基督作神的见证；“见证”一辞实际的意思是神的律法；在圣经里，律法主要的不是为着规律人，乃是为着见证神的所是—出四十20～21，西二9，来一3上。（希伯来书生命读经，第四十篇）
二 见证的柜是基督的预表，而基督是神真实的见证，是神一切所是的具体化身和彰显；我们在至圣所里，就是神居所的最深处，经历基督作神见证的柜；在这里，我们享受基督作神一切所是的具体化身和彰显；享受祂作神一切的所是—出四十3、21。（希伯来书生命读经，第四十篇）
三 神格一切的丰富和丰满，在基督这里成为我们的享受；在对基督的经历上，没有什么比这更丰富、更高超；在这里，我们在基督里有分于神圣的元素，神圣的属性，甚至有分于我们神的神圣彰显—20～21节。（希伯来书生命读经，第四十篇）
四 在见证的柜内，我们享受基督的三方面；第一，我们享受祂作隐藏的吗哪；隐藏的吗哪装在金罐里，表征我们最深的经历基督作我们生命的供应，这比圣所里陈设饼的桌子所表征的深多了—十六33～34：（希伯来书生命读经，第四十篇）
1 这是启示录二章十七节所应许赐给得胜者的吗哪；公开的吗哪是给一切在神居所之外，在旷野飘流的人，而隐藏的吗哪是给留在神居所的最深处，不再在魂里流荡，而住在灵里，活在神面前的人。（希伯来书生命读经，第四十篇）
2 我们要享受基督作这样最深处的供应，就必须胜过一切外面的拦阻，越过一切属世、属肉体和属魂的障碍，而进入神的至圣所。（希伯来书生命读经，第四十篇）
五 见证的柜内还有发芽的杖，表征我们在复活的生命里经历基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄；这比经历基督作香，使我们蒙神悦纳更深—民十七3、5、8、10：（希伯来书生命读经，第四十篇）
1 在至圣所的见证柜内，也就是在基督这位神具体的化身和彰显里，我们享受基督作神在祂复活生命里赐给我们的权柄；在这里，没有一样东西是出于天然的，或是在我们自己里的；一切都是在复活里，在隐藏的基督里。（希伯来书生命读经，第四十篇）
2 这复活的生命没有任何死亡的元素，甚至在寒冷的黑夜里，也一直在发芽；为着今天的召会生活，我们都必须经历这样发芽的杖，就是复活而隐藏的基督。（希伯来书生命读经，第四十篇）
六 在见证的柜内，我们也经历基督作约版，见证的版，也就是十条诫命；经历基督作我们内里生命之律，照着神的神圣性情，见证、光照并规律我们—来八10，罗八2：（希伯来书生命读经，第四十篇）
1 当这内里生命之律，照着神的神圣性情见证、光照并规律我们的时候，就把神的神圣性情和神圣属性灌注到我们里面，使我们模成神的形像，能以彰显祂，并代表祂。（希伯来书生命读经，第四十篇）
2 这是经历基督的终极完成；我们不该徘徊于祭坛，那不过是我们经历基督的开端；我们必须往前，直到我们达到极致的经历，就是经历内里生命之律，也是神经纶里对基督一切经历的中心。（希伯来书生命读经，第四十篇）
七 消极方面，神圣生命那自动运行的内里生命之律，杀死我们里面亚当的元素；积极方面，这律又把基督一切的元素供应给我们；这样排除旧元素，加进新元素，就是新陈代谢的变化；最后，我们要与基督完全一样—2、29节：（希伯来书生命读经，第四十篇）
1 基督已经过一段过程，进入祂的完全和荣耀；现今祂在我们里面重复这个过程，为要把我们带进祂的完全和荣耀；这就是基督徒生命的过程，也必须是我们每天的经历。（希伯来书生命读经，第四十篇）
2 当这过程发生在我们里面，生命之律也把基督作到我们里面各部分时，基督就成形在我们里面；最终，神就作到人里面，人也与神相调和；神与人，人与神，成为一个实体；这就是今日的召会，明日的新耶路撒冷—加四19。（希伯来书生命读经，第四十篇）
肆 我们若看帐幕器具的图画，就知道我们必须往前—约四24，林前十五45下，林后三17：（希伯来书生命读经，第四十篇）
一 帐幕器具的排列所描绘对基督的经历，末了且终极的一点乃是内里生命之律；经历基督开始于十字架，终极完成于那灵；内里生命之律就是那灵（即生命之灵）的运行；我们对三一神的一切经历，必须终极完成于那灵—林前十五45下，罗八16。（希伯来书生命读经，第四十篇）
二 外院相当于我们的身体，圣所相当于我们的魂，至圣所相当于我们的灵；在这三部分中，灵最重要；经历基督的终极点，就是三一神的灵，在三部分之人的灵里—16节。（希伯来书生命读经，第四十篇）
三 凡是真正的基督徒，都曾到过祭坛，就是基督的十字架那里；为此我们感谢神；但是很多基督徒，坚持留在祭坛，盼望永远留在十字架那里；我们必须告诉所有的基督徒要往前—出三十18、28。（希伯来书生命读经，第四十篇）
四 不要只来到洗濯盆，得着一些圣灵的洗净；要进前到陈设饼的桌子这里，经历丰富滋养的供应，并且到灯台这里经历光照；但还有比这更高的；我们必须进前来到香坛，好引我们进入至圣所—出四十22～25，来十19、22。（希伯来书生命读经，第四十篇）