1964年，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
帐幕的建造—召会与基督的预表
第一篇 帐幕的建造—召会与基督的预表
读经：出二六1～32，彼后一4，西三10～11，二9，彼前二5，林前十17，弗二21～22
壹 帐幕的本身就是神的建造；按照出埃及记的记载，帐幕本身显然是从对其中一切物件的经历产生的，这些物件包括陈设饼桌子、灯台、香坛、和见证的柜—彼前二5，弗二21～22：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 这些物件代表基督是生命粮、是光、是香、也是神的具体化身；我们若要成为神建造的一部分，就必须经历基督到这样的程度；我们越经历基督，就越包裹神圣的金，就是神的性情—西三4，二9，彼后一4。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 帐幕内部末了一个物件是约柜，里外都包了金；这证明当我们经历约柜时，皂荚木所预表的人性，就完全被金所预表的神性所遮盖；人性完全被神性包裹—出二五11～13。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
贰 帐幕的板是从经历帐幕里的物件产生的，并且是建造本身的主要部分；若没有板，帐幕就无法立起来；我们若懂得如何来看这幅令人印象深刻的图画，就会领略这些板乃是约柜的复制和扩大—二六15～30，林前十17：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 只有一位基督，所以必须只有一个约柜；但是板却有许多，北面有二十块板，南面有二十块板，后面有六块板，拐角有两块板；总共有四十八块板；有四十八块板，却只有一个帐幕—出二六15～25。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 我们现在来看一件非常实际的事—板的组合；每一块板都是由皂荚木包金组成的—15、29节：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
1 皂荚木预表复活、拔高且加强的人性；为着召会的建造，我们必须有人的元素或人的性情，但这人性首先必须治死，接着必须复活、拔高并加强—二五10。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
2 帐幕的板第二个组成成分是包裹木的金；我们都必须被神包裹到一个地步，在神圣的性情里失去自己；那些看到帐幕之板的人，只看到金—二六29：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
a 板本身里面是木头，但板的彰显是金；我们必须能够说，“赞美主，我的彰显、我的发表不是我自己，乃是神。我是木板，但我的彰显是金！”我们人不可以彰显我们天然的人性，乃要彰显神圣的金—29节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
b 我们天然的人性必须治死、埋葬且复活；我们需要完满的经历基督；我们越经历基督，就越被神圣的性情包裹，至终整块板都被荣耀的金所覆盖；这样，每一块板的外表和彰显都是金—29节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
3 我们必须与神圣的性情调和；我们必须被神包裹！这惟有借着经历基督—没有其他的路；我们会成为外表有金的木板，作正确的材料，可用来建造召会—29节，二五11。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
三 每块板宽一肘半，这是非常有意义的；你或我都不是完整的单位；我们仅仅是半个单位；我们必须确定且实际的与其他的基督徒有联结；我们必须与别人搭配在一起—二六15～16节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
叁 每块板有两榫，这是非常有意思的；有两个榫，我们就会一直是平衡而固定的—17、19节：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 我们为什么有两只脚而不是一只脚？这是因为人若只有一只脚就不平衡、不稳定、不确定；同样的，若只有一个榫，板很容易转动，但有两个榫，板就固定了—17、19节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 我们必须记得，我们必须一直受人平衡；任何东西独自站立，就要失去平衡；我们必须一直受人察验、试验与证实，好使我们得以平衡—19节，加五1。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第八章）
三 今天许多基督徒很容易转向；他们就像只有一榫的板；就属灵一面说，他们今天也许朝一个方向，但明天他们也许朝相反的方向；这样的人很容易改变而倒下，因为他们没有两榫—出二六17、19。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第八章）
肆 两榫要固定在两卯中；所以，每块板有两榫固定在两卯中—19、21、25节：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 每卯重一他连得银子，大约一百磅；那就是说，在每块板底下，有两百磅重的根基—二五39。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 有这样的基础，板就不可能翻转或倾倒；因此，每一块板都非常的稳妥而固定—二六19、25。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
伍 覆盖在每一块板上的金，上面有环，又有闩通过环，将所有的板联结起来—26～29节：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 每面有五个闩联结二十块板；一闩从二十块板的这一头通到那一头，是五个闩的中闩；另外四闩分成两行，每行各有分开的二闩，一行在中闩的上面，一行在中闩的下面；因此，五闩排成三行—26～28节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 我们又看见数字三和五；“三”表征三一神，“五”是受造之物加上创造主以担负责任的数字；所以，召会联结的力量，乃是三一神与受造之物调和—26节，罗八16。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
三 帐幕的板不是由木联结，乃是由金联结；表征联结之圣灵的闩，是用木包金作的；若将金的元素挪去，所有的板就都散开了；仅仅有板，无法成为一；合一乃是在金里，就是在神圣的性情里—出二六26与注1。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
四 环预表使人重生的圣灵，这是对圣灵最初的经历；闩是联结的圣灵，有神圣的性情和属人的性情；闩将各部分都联结在一起，成为一体；当我们留在神圣的性情里，留在基督里，留在神里面，我们就是一29节，弗四3。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
陆 帐幕每一面都有板，但在前面，就是在东面例外；前面有柱子，柱子上挂着幔子或布幔—出二六31～32：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 若四面都是板，帐幕就完全密闭，那就太封闭了！既没有入口，也没有出口；召会大部分的肢体是板，但有一些肢体必须是柱子—32节，启三12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 加拉太二章告诉我们，彼得、雅各和约翰是耶路撒冷召会的柱子或较刚强的人；因为柱子比板刚强，帐幕的入口乃是通过他们；人若要进入帐幕，是柱子提供这条路—9节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
三 召会生活中必须有较刚强的弟兄作柱子；必须有一班提供入口的人；若有人要进来，入口就敞开；但若需要保护，入口就关闭—9节，提前三12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
柒 帐幕底部或根基有一百个带卯的银座，总重量一百他连得，或大约一万磅；这些带卯的银座，构成非常坚固的结构—出二六19、21、25、32，三八27：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 银表征救赎；神在祂子民中间的居所，必须建立在主救赎的根基上；惟有如此，这根基才坚固—二六32与注3。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 在出埃及记时代，帐幕没有地板；神的建造尚未建立在永久的地点上，乃是一直搬迁飘流—32节，参路六49。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
捌 帐幕的罩棚由四层组成，表征四重的基督，四方面的基督；基督这无罪的一位，替我们成为罪，作了我们的救赎主；这是四重的基督，是我们的遮盖—出二六1～14：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
一 第一层是细麻作的，表征基督是无罪的那一位；祂没有罪也不知罪—1节，启十九8。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
二 第二层是山羊毛织成的；就预表说，山羊表征罪人，绵羊表征义人；所以山羊毛这层启示基督是不知罪的那位，却替我们成为罪；这一层由六幅幔子连成，六比五多了一，乃是太过的—太二五31～46，林后五21。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
三 第三层由染红的公羊皮所组成，启示无罪的那一位，替我们成为罪，流血为我们的罪死了；祂是我们的救赎—出二五14，林前十五3。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
四 第四层是海狗皮作的，表征救赎主是我们的保护；海狗皮非常牢固，可防日晒、雨淋、风吹、以及各种侵袭；这四层一起表征基督的保护—出二六14，赛五三2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）
玖 总而言之，我们在帐幕的建造所见的一切，乃是以基督为内容之召会建造的描述、表号；我们若要实行正确的召会生活，就必须认识并经历基督作召会的内容，召会作这样一位基督的彰显；但愿主在祂的怜悯里，将我们都带进这样的经历中—西三10～11，林前十17，弗二20～22。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第八章）