1973年11月，西雅图
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主恢复中神圣启示的进展
第九系列 基督
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
团体基督的异象与经历
第一篇 恢复神永远的定旨
读经：约壹一1，二24，创二18，约三29，启十九7，赛七14，九6，太一24，启二一2
壹 “恢复”这辞指明有东西失落了；人因着堕落，就失落了，漂离神的目标；因此，人需要被带回；被带回就是被恢复—参但一1～2，拉一3～11，六3～5，约壹一1，二24。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
贰 我们要看见主的恢复，首先需要忘掉人类文化，丢弃宗教并回到神纯净的话—太三1注2，十四13注1：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
一 人因为堕落离开神，所以并未达到神的定旨；人一堕落离开神，远离祂的定旨，就落入罪、世界和己里—创四14，罗五12。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
二 人在落入罪、世界和己里之后，就领悟自己不可继续在如此低下的情形中生存；因此，人试图改良自我，调整自我，好将自己从罪里拯救出来；最终，文化就从这种人为的自我调整里发明出来—创四16～24。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
三 在人类文化中，最伟大、最高、最好的项目是宗教；在辞典和大多数的文献中，“宗教”是一个正面的辞，因为宗教是人类文化中最好的发明；尽管如此，我们需要领悟，无论文化或宗教，都不能将我们带回到神的定旨里—加一13～14，约五39～40。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
四 我们需要主拯救我们，脱离自己的牢笼；我们需要逃离自己的牢笼，飞入空中，看见清明的天；清明的天就是神纯净的话—结一26～28，诗一一九105。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
叁 我们需要看见纯净话语的渐进启示；在圣经的开头，神在寻找一个配偶；在圣经的末了，祂不再独居，祂将与祂的新妇在一起；这是一幅图画，向我们表明神与团体的人调和；这是神永远的定旨—创二18，约三29，启十九7：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
一 创世记一章一节说，“起初神创造诸天与地”这节虽然美妙，却指明神是孤单的。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
二 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”亚当明白这女人是他的配偶，因为她与他相配；这指明，神按着祂的形像造人，为要得着与祂相配的人—创二22。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
三 在预表上，丈夫与妻子总是一；创世记二章二十四节说，“二人成为一体”；林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵”；主和我们不再是二者；我们真正是一。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
四 在启示录二十一至二十二章，基督娶了一个包括祂所有信徒的团体新妇；在神圣话语的末了，我们可以看见，神娶了一位团体的新妇—这位女子乃是一座城；“神要迎娶团体新妇”这个观念，不是属人的观念，而是神圣之书的启示。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
肆 在神的经纶里，祂不再仅仅是神而已，乃是神与人性调和；祂已经预备好让人将祂接受进来；祂经过过程，为要产生与祂相配的新妇—赛七14，九6，太一24，约一16：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
一 以赛亚七章十四节，那里预言说，“看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利”；“以马内利”的意思是“神与我们同在”。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
二 九章六节说，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；……祂的名称为……全能的神、永远的父”；当这个预言应验在耶稣身上时，神就不再仅仅是神而已，而是神与人同在，是神成了肉体；神与人调和了—神性与人性调和了—太一23。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
三 约翰福音接着告诉我们，这位耶稣是美妙的话成了肉体，居住在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际；祂是可吃可喝的—约一1、14、16：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
1 要接受东西，最好、最高的路乃是吃喝；约翰福音一章十六节说到我们领受基督，那是凭着我们吃祂并喝祂。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
2 我们不只吃喝基督，将祂接受进来，我们也成为祂的一部分；主在十五章说，祂是葡萄树，我们是枝子（5）；枝子凭着内里的生命，与葡萄树是一；我们呼求主时，祂就进到我们里面，并且我们立刻与祂相联；我们被接枝于基督，在生命里与祂成为一。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
四 在四福音里，耶稣是个人的，但在使徒行传里，耶稣成为团体的，就是一个团体的身体；因此，罗马十二章五节说，“我们这许多人，在基督里是一个身体。” （李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
伍 我们是一个身体，并且至终要被建造在一起，成为圣城；基督和所有在祂里面、与祂是一的信徒，形成一个团体的实体—基督的身体，这要成为新耶路撒冷，作为神永远定旨的终极完成—5节，启二一2：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
一 神的定旨是要迎娶团体的新妇—圣城，而神今天正在建造这座城；祂正将祂所有的寻求者聚集起来—2、10节：（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
1 我们的经历证实，如果我们对主认真，真实的寻求祂，就没有一件事能满足我们，直到我们达到这个境地：奉献自己，为着新耶路撒冷的建造而活—罗十二5。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
2 神只能因一件事而满足—将祂的寻求者聚集在一起，建造在一起，成为祂团体的新妇—创二18。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
二 历世历代以来，神一直向着这个方向，朝着这个目标作工；祂的定旨不是仅仅要我们得救、寻求祂、爱祂、敬畏祂、试着属灵而已；神的定旨完全在于我们建造在一起，作为团体的实体，成为圣城—弗二21～22，彼前二5，启二一2。（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）
三 “盼望我们都能清楚这个异象。我们一旦看见了，就绝不会忘掉。盼望我们每一位都能说，‘赞美神，我看见了这本神圣之书从头一页直到最后一页的异象。’”（李常受文集一九七三年第一册，团体基督的异象与经历，第一篇）