第一篇　成就神永远经纶的得胜者

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第十六系列　国度

得胜者
第一篇　成就神永远经纶的得胜者

读经：启二7，出十六33，诗四八2，八六1，启二一1～3，但九26，珥一4，三1～15

壹 由于召会堕落了，主就来呼召得胜者，顶替召会完成神的经纶。主要得胜者作的，就是全召会在神的经纶里该作的—【启二7注6】：

一 神原初的心意是要人吃生命树（创二9、16）；因着人堕落了，生命树就向人封闭（创三22～24）；借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19～20）；然而在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树。

二 因此，主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐。这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己；主这个应许，是要照着神的经纶，把召会恢复到神原初的心意里—启二7，二二2。

三 严格的说，启示录二章七节“将神乐园中生命树的果子赐给他吃，”是指在要来千年国里的新耶路撒冷，特别享受基督作我们生命的供应，因为那是主应许给得胜者的赏赐—【启二7注5】：

1 在新天新地的新耶路撒冷享受基督作生命树，是所有神的赎民永远共同的分；然而在要来千年国的新耶路撒冷里特别享受祂作生命树，乃是单单给得胜信徒时代的赏赐—7节，二二2。

2 如果今天我们在召会中，胜过召会堕落时一切的打岔，并享受基督作生命树，将来就要得着这样的赏赐—二7。

四 因着宗教的打岔和召会的堕落，主的智慧把要来国度里对祂的享受当作赏赐，为要鼓励信徒在今天的召会生活中，胜过宗教打岔人之知识的教训，回到享受祂自己作生命的供应，以完成神的经纶—【启二7注6】。

五 启二17指明，那些胜过属世召会之堕落的得胜者，得吃隐藏的吗哪，并得着一块白石（见启二17注2与注3）；这指明我们吃基督，并将基督作隐藏的吗哪保存在我们里面，祂就使我们成为得胜者，并将我们变化成为白石，为着建造神的居所，终极完成于新耶路撒冷—【出十六33注1】。

贰 得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所—启二一1～3、16、22，【诗四八2注1】：

一 锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在（诗九11，七四2，七六2下，一三五21，赛八18）；耶路撒冷内的锡安，预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者，就是得成全并成熟的神人（来十二22，2启十四1～5）。

二 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽（诗四八2，五十2），预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际（四八2、11～12，二十2，五三6上，八七2）。

三 在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者（启二一7与注1）。

四 诗篇八十六篇论到大卫寻求他个人蒙拯救；救恩不是为着我们自己；神拯救人是为着祂的经纶，为着祂的基督，为着锡安，并为着祂的家与祂的城，好使祂有一天能借着基督与祂的得胜者得着全地；见八五1注1—【诗八六1注1】。

叁 基督同作祂新妇之得胜者要来的显现乃是界碑，要结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及在永世新天新地里掌管全地的时代—但二34～35、44，七13～14，【但九26注1】：

一 虽然基督第一次显现时，借着祂在十字架上的死，在属灵一面了结了旧造，但开始于宁录的人类政权仍继续存留；因这缘故，需要基督的第二次显现，在物质一面清理旧造里的人类政权，并引进神宇宙和永远的国；借着基督这两方面的显现，并借着诸天对地上一切环境的掌权，基督作为神经纶与神行动的中心和普及，要成为神选民（包括以色列与召会）的中心和普及—二34～35。

二 基督要带着作祂军队的得胜者同来，击败敌基督和他的军队（珥三1～15）；祂也要在千年国里在锡安掌权（三16～21，弥四7）；至终，国度要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，直到永远；新耶路撒冷将是神的历史终极完成的一步—【珥一4注1】