1996年4月至6月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第九系列 基督
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
基督的三个时期—成肉体、总括与加强
第一篇 成肉体、总括与加强（一）
读经：约一14，腓四5～8，林前十五45，罗八29，启一4，五6，十二11，二一2，二二17
壹 我们能看见基督三个时期的历史：成肉体、总括、以及加强；我们需要认识基督这三个时期；我们若认识成肉体、总括与加强这三个时期，我们就真正认识圣经了—约一14，林前十五45下，启一4，五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一篇）
贰 基督乃是神，化身成为肉体；约翰一章十四节告诉我们，这位是神的话，成了肉体—提前三16：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一篇）
一 在祂的成肉体里，基督将无限的神带到有限的人里面；祂也将三一神与三部分人联结并调和一起—太一18，约二十22。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十二章，第四十七段*）
二 在祂的人性生活里，基督借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性—腓四5～8：（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十三段*）
1 基督在祂人性生活中彰显全备的神，主要的是彰显神丰富的属性—5节。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十六段）
2 基督借着祂芬芳的美德吸引并夺取人—8节。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十七段*）
三 在祂的死里，基督完成祂包罗万有之法理的救赎—来二9，西一20，约十二24。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十二章，第十八段*）
叁 这位化身成为肉体的基督，在祂的复活里成了赐生命的灵；基督在复活里成为赐生命的灵，有许多讲究，我们可称之为“总括”—林前十五45下，约七39：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一篇）
一 在祂的复活中，基督生为神的长子─罗八29，徒十三33。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第二章，第五十五段*）
二 在祂的复活中，末后的亚当基督成为赐生命的灵─三15，林前十五45下：（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第五十八段*）
1 神的儿子基督，就是神圣三一的第二者，完成祂在地上的职事之后，在复活中成了，就是改变形状而成为赐生命的灵—45节。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第十六段）
2 基督成为赐生命的灵，乃是为要将那局限在基督人性体壳里的神圣生命释放出来，并将其分赐到祂的信徒里面，使他们成为构成祂身体的许多肢体─约十二24。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第十八段*）
3 这赐生命的灵就是那是灵的基督，也称为生命的灵，耶稣的灵，基督的灵，耶稣基督的灵，主灵—罗八2，徒十六7，罗八9，腓一19，林后三18。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十三章，第五十五段）
三 在祂的复活中，基督为着祂的身体重生信徒─彼前一3，约三7。（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十三章，第三十八段*）
肆 召会形成后，不久就堕落了；因着这样的堕落，那复合、赐生命的灵就加强七倍，成为七倍加强的灵—启一4，五6：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一篇）
一 基督在祂写给堕落召会的七封书信里，呼召失败的信徒，凭祂这七倍加强的灵作祂的得胜者，使他们凭着祂的七倍加强，经历祂生机的救恩—启二～三：（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第十三段）
1 七倍加强的灵作工，要拯救在以弗所召会中的信徒，使他们脱离形式化的召会生活，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，得吃神乐园中生命树的果子—二1～7。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
2 基督这七倍加强赐生命的灵作工，要加力量给在士每拿召会中受苦的信徒，使他们借着殉道胜过逼迫，好叫他们得着赏赐，在国度时代期间不尝到第二次的死—8～11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
3 在别迦摩的召会已经与世界联婚，所以基督这七倍加强赐生命的灵作工，要圣化那里的信徒，使他们不与世界联合，并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代得吃隐藏的吗哪，并得着一块上面写着新名的白石—12～17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
4 七倍加强赐生命的灵作工，要救拔在推雅推喇召会中的信徒，使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训、和撒但深奥的事，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代有权柄制伏列国—18～29节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
5 基督七倍加强的天上职事，要复兴在撒狄召会中的信徒，使他们脱离他们死亡和衰微的光景，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代身穿白衣与主同行，并且他们的名也不从生命册上被涂抹，而蒙主在祂父和父的众使者面前承认—三1～6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
6 虽然在非拉铁非的召会是上好的召会，但那里的信徒需要持守他们所有的，免得他们的冠冕被人夺去，叫他们作得胜者，好得着赏赐，在国度时代作神殿中的柱子，有神的名，和新耶路撒冷的名，并主的新名，写在他们上面—7～13节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
7 在老底嘉召会中的信徒需要被唤醒，脱离不冷不热和没有基督的光景；因此，主劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药，并向叩门的主开门，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代坐在主的宝座上—14～22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
二 一面，我们的得胜是借着基督的说话成为那灵的说话；另一面，这是借着我们一直活在我们的灵里—二7，一10：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
1 我们得救脱离堕落，是借着无限、释放生命、七倍加强是灵之基督（有七灵作祂眼目的羔羊）的说话—五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
2 胜过堕落是借着那些活在他们灵里之得胜圣徒的参与；在启示录一章十节约翰说，当主日他在灵里—四2，十七3，二一10。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
三 基督成了七倍加强的灵，要七倍的加强神生机的救恩，为着建造基督的身体，以终极完成神永远的目标，就是新耶路撒冷—一4，四5，五6，三1：（1997年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第三十八段*）
1 基督七倍加强的天上职事，是为着把新妇完全豫备好，使新郎基督照着祂的喜悦，在千年国里得着凯旋的婚筵，作祂的满足—十九7～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
2 基督七倍加强的天上职事，也是为着组成新妇军队，使基督击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌，就是敌基督和他的假申言者—11～21节，十七14。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
3 基督七倍加强的天上职事，是为着捆绑撒但，把他扔在无底坑里一千年—二十1～3。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
4 最终，基督七倍加强的天上职事，是为着在千年国里初步的完成新耶路撒冷，并在新天新地里完满的完成新耶路撒冷—二7，二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）
四 最终的结果是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间宇宙的罗曼史中，终极完成的那灵作经过过程之三一神的终极完成，成了新郎，而得胜圣徒的集大成，成了新妇，作为整本圣经的总结—2节，二二17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇）