历史与启示
第五系列 对儿女口述的自传—
说出对经过过程并终极完成之三一神的经历
第一篇 我的自传（一）
读经：林后十三14，林前十五45，徒十六31，书二四15，提后三17，来十三21，书一9
壹 我要在主面前，口述我的自传，说出我对经过种种过程并终极完成之三一神的经历；不光是经历神，也不光是经历三一神，乃是经历“经过过程并终极完成的三一神”—林后十三14，林前十五45。
贰 我的家乡位于中国北方山东省蓬莱县东乡仙人脚的李家村；我的父亲李国重，务农，祖先并非基督徒；我的母亲李孙莲枝，外祖父是基督徒，将她带入基督教；约在一八八五年受浸加入美国南浸信会，并在该会设立的学校读过书，一九四五年病故于烟台—七14，代下三一18：
一 父亲在我和弟弟出生以后，就去东北长春垦地为农，每两年左右回家省亲一次；一九二三年，父亲病故于长春，那年我十八岁—太七11，来十二10。
二 我的母亲是我们全家蒙恩的源头；母亲年幼时住到外祖父家，外祖父是很虔诚的南浸信会基督徒，在蓬莱县城经商，家境富有；外祖父将母亲带到南浸信会聚会，作了浸信会的教友—徒十六31，书二四15。
三 虽然我的母亲加入南浸信会，却没有真实的得救，不过是挂名的基督徒；然而，她为基督教非常热心，每主日一定把我们打理得整齐体面，带我们去作礼拜；晚上，她常讲圣经故事给我们听，借以教导我们要凡事仰望神并倚靠神—诗三三18，一一八8。
四 我得救之后，便开始追求主并研读圣经，七年之后，我的母亲才正正式式的接受主，清楚的得救；她重新受浸，成了一个得救的新人—约一12，结三六26。
叁 一九○五年，我在家乡出生，在七个兄弟姊妹中排行第六；我生性喜欢恬静，独自活动，不喜爱吵闹，从来不和人打架，不与人争；这个不与人争的个性与我日后事奉主有很大的关系—太二一5，十二19。
肆 我的求学过程；一九一三年，我八岁的时候，到堂伯父办的私塾读书；该年底，母亲带我和么弟，以及二姊守真，投奔蓬莱县城的姨奶奶家；第二年，母亲带着我和么弟到烟台，投奔南浸信会，将我们送进南浸信会办的中文小学读书—提后三17，来十三21：
一 南浸信会中文小学的程度很高，相当于今天的中学程度；因着家计艰难，我在小学仅仅读了三年半，就被迫辍学；然而，这三年半的学习过程，为我的中文奠定相当的基础—王上七14，提后二21。
二 辍学后，我还不到十三岁，就到制造发网的工厂作小工；由于母亲读过书，思想较先进，虽然在不得已的情况下，送我到工厂作工，但仍然要求我进夜校专学英文；所以，我就白天作工，晚上到夜校读英文，这样半工半读的过了几年—21节，罗九23。
三 因着肯学肯干，我在工厂里相当受老板赏识；不到一年，经由二姊介绍，进美国洋行作伙计；两年之后，我升为副主管；期间，我受同事影响，生活变得有些放松、颓废，跟着同事打麻将、看京戏，在自修中英文上，不免有些荒废—罗十二11，箴八10。
四 有一天，在未经人规劝或告诫的情况下，我猛然自省悔改；我领悟到自己家境贫寒，若不努力读书，是没有前途的；从此苦攻英文，也自修中文—十14，十五14。
五 二十岁那年秋天，我辞职进入美国长老会办的英语专科学校，攻读英文；我在这所学校读了一年半后，于一九二六年底毕业—十14，十五14。
伍 至于我的蒙恩得救，还是必须提起我的母亲和二姊—提前二9～10：
一 我的母亲是第三代基督徒，虽然早期她还没有真实得救，却非常热心并虔诚；我年幼时，母亲就以圣经故事教导我，等我稍长，就将我带进基督教里—申六5，提前三4。
二 我的二姊为人很正派，很爱主，也很会读书；如前所述，我很受二姊的影响并照顾；二姊将我托给于牧师后，这位牧师每周必按时来看望我，没有讲什么话，只是问候一声，便转身离去；他这样坚定持续地来看我—彼前五2，约二一16：
1 说也奇妙，先前连续几个月于牧师周周来看我，我都没有去聚会。
2 但到了大年初二，按我们当地的风俗，那天是大吃大玩的日子；但奇妙的是，那天早晨，我梳洗完毕，穿上新的袍子和马褂；我的母亲见我就问：“你今天要到哪里去？”我一时答不上来，后来就说，“我到于牧师那里作礼拜吧！”
三 我定了主意：每周主日上午就去作礼拜，不管道讲得好不好，也不管我听得懂不懂，反正就是主日上午去作礼拜，下午照常去踢足球，作运动；这样一连作了三个月的礼拜后，就准备领洗了—可十六16，徒二二16。
四 领洗前的周六，按例要接受牧师与长老的考试；轮到我的时候，于牧师介绍我说，“这位是李常受；姐姐和母亲都很爱主，他没有问题的”；所以，我既没有祷告，也没有读经，隔天主日早晨领了点水礼，就算是入了基督教—可十六16，徒二二16。
五 大约一个月后，我听见有一位在上海、杭州的名游行女传道人，汪佩真小姐，才二十五岁上下，要到烟台传福音；那天下午，我向公司请假去听福音—可十六15，十三10。
六 汪小姐在上面又讲又唱，用法老施暴虐奴役以色列人的故事，说到撒但如何掳掠、据有并霸占人，以及神如何将他们从法老手下救出来；我从未见过一个人传道是如此有能力；因着她的传讲，我被主抓住了，我里面下定决心：“我信，我一定要信！”—约一12，约壹五1。
七 散会后，我独自走在回家的路上，到了半路，我停下来向神祷告：“主啊，今天就是全世界都给了我，要我作王，我都不要；我愿意一生一世拿着圣经到乡下去，一村又一村的传福音；没有水喝，我就喝山水；没有饭吃，我就吃树根—西一24，太二八19。
八 那是我第一次向神奉献的祷告；感谢主，这么多年来，树根我没有吃过，山水也不需要喝；主在已过路上一直用爱的神迹多方眷顾我，祂是活神！—书一9，弗三8。
职事信息摘录：
对经过种种过程并终极完成之三一神的经历
祷告：主啊，我们从深处敬拜你，你是又真又活的神，你是富有怜悯与丰厚恩典的主，你更是经过过程并终极完成的三一神，给我们经历并享受。主，我们承认一切都在于你的怜悯。我们从深处敬拜你，敬拜你的怜悯。因着你的怜悯，你恩待了我们。主，这个家的大大小小都坐在你面前，愿你今晚丰厚的眷顾我们。求你这灵眷顾并临到我们每一位，也摸着我们每个人的深处，使我们有个彻底的领悟：若是我们不爱你，不跟随你，没有得着你，一切都是枉然、虚空。主啊，叫我们起来定罪这个。我们要爱你，跟随你，追求你，得着你，使你的心喜悦，但愿我们能叫你得满足。主啊，今晚的话交在你手中，字字句句都求你用膏油来涂抹。主，赦免我们一切的亏欠和罪过。我们全家老少三、四代都在你面前，我们向你悔改，向你认罪，求你多方赦免，也多方洗净。求主在这些日子，天天用得胜的宝血遮盖我们，为我们抵挡撒但的攻击和搅扰。主，我们学习隐藏在你里面，以你作我们的避难所。主，将我们隐藏在你的宝血，就是胜过那控告者的血之下；在你的宝血底下，我们有平安，有你的同在，也能享受你的祝福。阿们。
诗歌四百九十七首是我最宝爱并经常唱的诗歌，其中的内容是我一生所经历的。
一 神啊，你名何等广大泱漭！我今投身其中，心顶安然；有你够了，无论日有多长；有你够了，无论夜有多暗。
二 有你够了，无论事多纷烦；有你够了，无论境多寂寞；有你，我就已经能够尽欢，有你，我就已经能够唱歌。
三 你是我神！全有！全足！全丰！你能为我创造我所缺乏；有你自己，在我回家途中，无论有何需要，都必无差。
四 我的神啊，你在已过路上，曾用爱的神迹多方眷顾；故我敢再投入你的胸膛，故我敢再投入你的胸膛，因信心安，赞美你的道路。
我要在主面前，与你们八个孩子，连同你们的眷属，口述我的自传，说出我对经过种种过程并终极完成之三一神的经历。不光是经历神，也不光是经历三一神，乃是经历“经过过程并终极完成的三一神”。
我的家乡与父母
我的家乡位于中国北方山东省蓬莱县东乡仙人脚的李家村。我的父亲李国重，务农，祖先并非基督徒。父亲在我和弟弟出生以后，就去东北长春垦地为农，每两年左右回家省亲一次。一九二三年，父亲病故于长春，那年我十八岁。我的母亲李孙莲枝，外祖父是基督徒，将她带入基督教。约在一八八五年受浸加入美国南浸信会，并在该会设立的学校读过书，一九四五年病故于烟台。
我的母亲是我们全家蒙恩的源头。母亲年幼时住到外祖父家，外祖父是很虔诚的南浸信会基督徒，在蓬莱县城经商，家境富有。外祖父将母亲带到南浸信会聚会，作了浸信会的教友。当时正值满清时代，中国只有私塾，还没有小学、中学、大学的现代学制。我的母亲在南浸信会所办的学校读了几年书，这在当时是相当罕见的。
虽然我的母亲加入南浸信会，却没有真实的得救，不过是挂名的基督徒。然而，她为基督教非常热心，每主日一定把我们打理得整齐体面，带我们去作礼拜。返家后，她总会为我们准备美食，以资鼓励。晚上，她常讲圣经故事给我们听，借以教导我们要凡事仰望神并倚靠神。她也教导我们写信的时候要写：“愿你在主里平安”、“愿神与你同在”等等。我得救之后，便开始追求主并研读圣经，七年之后，我的母亲才正正式式的接受主，清楚的得救。她重新受浸，成了一个得救的新人。总而言之，我的母亲是我们全家蒙恩的源头。
我的出生
一九○五年，我在家乡出生，在七个兄弟姊妹中排行第六，上有大姊、大哥、二姊、二哥、三哥，下有小我两岁的么弟。其中，我和么弟李常恩最受母亲疼爱。
我的童年
我的童年是在李家村度过的。我生性喜欢恬静，独自活动，不喜爱吵闹，从来不和人打架，不与人争，也不太与其他孩子们胡闹，所以母亲非常喜欢我。这个不与人争的个性与我日后事奉主有很大的关系。
我的求学过程
先在私塾，后进南浸信会的中文小学
一九一三年，我八岁的时候，到堂伯父办的私塾读书。头一天上学，看见堂伯父丢戒尺打学生，很受惊吓。当时的我非常胆小，在那里也没读多少书。该年底，母亲带我和么弟，以及二姊守真，投奔蓬莱县城的姨奶奶家。母亲的年龄虽与姨奶奶相当，却比姨奶奶小一辈。母亲自幼住在外祖父家，与姨奶奶一同生活、就学，情如同胞姊妹。因着姨爷爷是南浸信会的牧师，母亲就带着我们三个孩子投奔他们。第二年，母亲带着我和么弟到烟台，投奔南浸信会，将我们送进南浸信会办的中文小学读书；二姊则留在姨奶奶家，就读南浸信会女校。
半工半读，钻研英文
南浸信会中文小学的程度很高，相当于今天的中学程度。因着家计艰难，我在小学仅仅读了三年半，就被迫辍学；然而，这三年半的学习过程，为我的中文奠定相当的基础。辍学后，我还不到十三岁，就到制造发网的工厂作小工。那时，每人每月的生活费是一块大洋，我每个月可赚三块大洋，足堪一家三口一个月的大小花费。由于母亲读过书，思想较先进，虽然在不得已的情况下，送我到工厂作工，但仍然要求我进夜校专学英文。所以，我就白天作工，晚上到夜校读英文，这样半工半读的过了几年。
因着肯学肯干，我在工厂里相当受老板赏识，十七岁就作了工厂的工头，管理二百多位工人。不到一年，经由二姊介绍，进美国洋行作伙计。我的二姊个性开朗，因着读过书，思想比较跟上时代。她擅长打中国结，作成美丽的手工艺品后，经常到洋行向外国人兜售，因而寻得机会，将我介绍进洋行。两年之后，我升为副主管。期间，我受同事影响，生活变得有些放松、颓废，跟着同事打麻将、看京戏，在自修中英文上，不免有些荒废。
有一天，在未经人规劝或告诫的情况下，我猛然自省悔改。我领悟到自己家境贫寒，若不努力读书，是没有前途的。从此苦攻英文，也自修中文。那二、三年间，我在英文上是扎扎实实的下功夫。不仅夜里读，早晨起来也读。我将读本的课文背诵起来，然后利用走路上下班的半小时，分析每一句的文法，所以我的英文文法很强，因为每个句子都被我分析得透透彻彻。我虽然只读了几年英文，日后却能用英语尽职并出版英文书，主要是因为在文法的掌握上占优势。再者，我有许多本中英文字典。无论写什么，随时查阅各种字典，研究字义，知道字辞的用法，就能造出所要的句子。
在英语专科学校攻读英文
二十岁那年秋天，我辞职进入美国长老会办的英语专科学校，攻读英文。这全凭二姊向母亲的提议。我的二姊因着未婚夫突然故去，受到非常大的打击，从此奉献自己要全心爱主，并改名为李志正。她相当爱主，热心传福音，广为烟台的牧师和传道所敬重。他们共同出资，支持她到南京金陵女子大学读神学，待她毕业后赚钱再归还。毕业后，二姊在安徽、河南等地的基督教学校教书。有一年夏天，她回家见我英文程度不错，自修能力强，就力劝母亲，让我到长老会办的英语专科学校，专攻英文。
这所学校从大楼、教室、礼堂、厨房到宿舍，一概是美国式的，而且全是英语教学，连课本和笔记本都是美国进口，可说是我们当地的最高学府。但是家里怎么有钱供我去读书呢？为了养育孩子，我的母亲早已将乡下的地卖光，因这缘故，母亲才会带着二姊、我和弟弟投奔蓬莱县城的姨奶奶家，后来又带着我和弟弟投奔南浸信会。此外，原本有一房子是祖产，按照传统是不可变卖的。但母亲和二姊认真商量后，决定不顾族人反对，将祖产卖给住在隔壁，经济环境优渥的堂哥。我印象非常深刻，当时堂哥还亲自将几千块大洋，从李家村背到烟台交给我们。靠着这笔钱，我和么弟得以顺利地读完专科。
靠着主的恩典，我顺利进了该所学校就读
话说回来，我没有小学毕业文凭，也没进过初中、高中，怎能进入英语专科学校？我的二姊去南京读神学时，曾将我托付给一位于牧师。这位于牧师在中华基督教自立会服事，每周一次到我上班的地方来看我。他的话不多，但每周坚定持续地来看我。由于我的英文不错，他还请我当他未婚媳妇的英文家教。当他得知我要进入长老会办的英语专科学校就读时，就带我去见该校的校长。
那位校长是美国人，五十多岁，中文姓毕，素来对中国牧师很敬重。在初次见面时，校长问我：“你读过什么学校？”我诚实回答说，“我读的是夜校，没有读过正式的学校。”校长又问：“你打算读我们学校那一级呢？”原来那所专科是两年制，共分四级。等于今天的两年制专科，毕业后相当于大学二年级。我回答说，“我要进第二级。”毕校长抬头看了我一眼，说，“英国人办的威海卫英文学校的毕业生到我们学校就读，我们也只让他们读第一级，你只读了夜校，却要读第二级？”那时我已经得救，相信是主的灵在带领我，我立刻回答说，“毕校长，好不好你现在考考我，试试看行不行？”校长笑着说，“中国人很少像你这样。好，我们就当场考考看。”当下，校长出了题目，不仅有字汇、文法，还有作文。没多时，校长看了我的考卷说，“好，你就读第二级，但是你必须把学分补满，我们才能让你正式毕业。”就这样，靠着主的恩典，我顺利进了该所学校就读。
一切完全是主的恩典和主的成全
我上了两堂文法课后，有一天去见校长，请他准我免上这门课。他问我为什么。我说，因为我的程度已经超过老师所教的。校长露出难以置信的表情，但最后还是同意说，“你可以不上。不过你要知道，毕业时，这门课你必须考及格。”我胸有成竹的答应。以后，我上了更高阶的文法课。教员是德裔的美国人，学问非常好，教学非常认真；然而上课时只有我和老师起共鸣，其他同学的水准都不够。最后，我在这门课拿了全校最高分，并且被选为模范。全校的课程只有一科是中文，教“古文观止”，在作文上我也是高材生。这一切完全是主的恩典和主的成全。
我在这所学校读了一年半后，于一九二六年底毕业。当时，学校规定每个中国毕业生必须用英文写一篇论文，题目自订。在已过两个世纪里，西方许多先进、富裕的国家为了向海外寻找新巿场，纷纷建立舰队和军队去征服落后的亚洲和非洲国家，强迫落后国家签订不平等条约，应允为先进国家的货品提供巿场。这就是“帝国主义”，在当时的世界历史中占有举足轻重的因素。我毕业的时候，特别选这个题目来写毕业论文；这在当时是相当冷门的题目，却也使许多人对我另眼相看。
我的蒙恩得救
母亲将我带进基督教里
至于我的蒙恩得救，还是必须提起我的母亲和二姊。我的母亲是第三代基督徒，虽然早期她还没有真实得救，却非常热心并虔诚。我年幼时，母亲就以圣经故事教导我，等我稍长，就将我带进基督教里。
二姊将我托给于牧师
我的二姊为人很正派，很爱主，也很会读书。如前所述，我很受二姊的影响并照顾。二姊将我托给于牧师后，这位牧师每周必按时来看望我，没有讲什么话，只是问候一声，便转身离去。他这样坚定持续地来看我。一次，到了年底，他说，“李先生，年底到了，我知道你们商场上的人都很忙，所以我暂时不来了，等到明年一月再来。”说也奇妙，先前连续几个月于牧师周周来看我，我都没有去聚会。但到了大年初二，按我们当地的风俗，那天是大吃大玩的日子，人们总会尽情的去赌钱、喝酒、唱洋歌等等。但奇妙的是，那天早晨，我梳洗完毕，穿上新的袍子和马褂。我的母亲见我就问：“你今天要到哪里去？”我一时答不上来，后来就说，“我到于牧师那里作礼拜吧！”母亲听见这话，喜乐得无法自已。
作礼拜的时候，我看了看礼拜堂，场地很宽敞，气氛也好，参加聚会的人看起来也很正派。当下我定了主意：每周主日上午就去作礼拜，不管道讲得好不好，也不管我听得懂不懂，反正就是主日上午去作礼拜，下午照常去踢足球，作运动。这样一连作了三个月的礼拜后，就准备领洗了。领洗前的周六，按例要接受牧师与长老的考试。轮到我的时候，于牧师介绍我说，“这位是李常受，他姐姐就是李志正，为我们大家所熟识。姐姐和母亲都很爱主，他没有问题的。”牧师和长老也赞同，就没有考我。所以，我既没有祷告，也没有读经，隔天主日早晨领了点水礼，就算是入了基督教。
因着汪佩真小姐的传讲，我被主抓住
大约一个月后，我听见有一位在上海、杭州的名游行女传道人，汪佩真小姐，才二十五岁上下，要到烟台传福音；这是从未有过的事。那天下午，我向公司请假去听福音。南浸信会的大礼拜堂楼上、楼下坐得满满地，大约有一千多人。汪小姐在上面又讲又唱，用法老施暴虐奴役以色列人的故事，说到撒但如何掳掠、据有并霸占人，以及神如何将他们从法老手下救出来。我从未见过一个人传道是如此有能力。因着她的传讲，我被主抓住了，我里面下定决心：“我信，我一定要信！”
主在已过路上一直用爱的神迹多方眷顾我，祂是活神
散会后，我独自走在回家的路上，到了半路，我停下来向神祷告：“主啊，今天就是全世界都给了我，要我作王，我都不要。我愿意一生一世拿着圣经到乡下去，一村又一村的传福音。没有水喝，我就喝山水；没有饭吃，我就吃树根。”那是我第一次向神奉献的祷告。感谢主，这么多年来，树根我没有吃过，山水也不需要喝。主在已过路上一直用爱的神迹多方眷顾我，祂是活神！（李常受文集一九九四年至一九九七年第四册，对儿女口述的自传—说出对经过过程并终极完成之三一神的经历，第一章）