地方的召会

第七系列　地方召会的行政

新约中的领导
第一篇　新约中的领导

读经：徒二36，启一5，来十三24，罗十二8，加二7，林前十六12，出二八29～30，撒上三1，徒十五6、23、28，十三1

壹 关于新约的领导，圣经首先说到基督的为首身分；全宇宙独一的头就是主耶稣基督—徒二36，启一5：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

一 基督已经被神立为主为基督（徒二36）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

二 基督被高举，作一切掌权者的元首（徒五31）；行传五章三十一节说，“这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。”（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

三 基督已被立为地上君王的元首（启一5）；地上有许多君王、女王和总统，但这些人的元首乃是基督；神立基督为元首，高举祂作元首。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

四 不仅如此，神已设立基督向着召会作万有的头（弗一22）；基督的所是，都向着召会；基督是召会的头（西一18）；头的所是，都借着身体中生命的循环传输给召会。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

五 基督在神的为首之下，也是各人的头（林前十一3）；团体的说，基督是召会的头；个别的说，基督是各人的头；祂自己仍在神的为首之下；宇宙中有何等奇妙的次序；神在基督之上，基督在万有之上；祂作万有的头，是召会的头，也是各人的头。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

贰 在召会生活中的领导—来十三24，罗十二8：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

一 新约的领导包含召会中的长老和那些在职事中带头的人；长老在召会生活中殷勤带领（来十三24，罗十二8）；所有的长老都是召会中的领导人。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

二 召会生活中的领导得以执行，乃是借着长老在教导圣徒上劳苦（提前五17，三2）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

三 长老牧养召会—神的群羊，按着神监督他们，不是作主辖管他们，乃是作群羊的榜样（彼前五2～3）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

四 长老当得圣徒的敬重、信从、敬奉（帖前五12～13，来十三17，提前五17）；给长老的敬奉可包括物质的供应；有些长老没有为着生活而带职业，因为他们太忙于召会的事；他们没有收入，他们凭信而活；圣徒当给他们一些物质的供应，借以敬奉他们。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

叁 在职事中的领导—加二7，林前十六12：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

一 在新约职事中，彼得在犹太人中间带头（加二7下）；在行传前十二章，我们可以看见彼得在职事中带头。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

二 在行传后十六章，在新约职事中，保罗在外邦人中间带头（加二7上）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

三 在新约职事中的领导，重在新约的教训，过于重在新约职事中带领的人；召会跟随使徒的教训，召会也跟随使徒，因为使徒有新约的教训；使徒遵守他们的教训，他们在他们的教训里，他们也与他们的教训是一—林前十六12，提前一3～4：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

1 在职事中领头的人，在指示他们同工的行动上，不是严格的；使徒在指示像亚波罗这样的同工到某地去的事上，不是严格的—林前十六12。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

2 然而，领头的人在新约职事的教训上，是严格的（提前一3～4，约贰9～11）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

四 新约给我们看见在职事中，神在领头人身上的代表权柄—林前四17，一10：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

1 在职事中，神在领头人身上的代表权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人（林后十三10）；保罗有权柄，不是为着毁坏或拆毁人，乃是为着建造人；神的代表权柄是在领头人的教训上（林前四17下～21，七17下，十六1，十一2，帖后三6、9、12、14）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

2 保罗在他的教训上运用权柄；他在各处各召会中教导同样的事（林前四17下），众召会也跟随他所说的；这是保罗代表权柄的明证；权柄总是随着正确的说话；教师在学校里的说话带着权柄；教师说话的时候，所有的学生都在他的权柄之下。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

3 职事中的领导是在领头人处理召会的难处和事务上（一10，五11～13，十一34下）；保罗在对付哥林多召会的事上是刚强的。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

4 职事中的领导也在领头人责罚圣徒的不顺从上（林后十6）；在林后十章六节，保罗说，“并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从；”当哥林多人自己学了顺从时，保罗要责罚一切的不顺从。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

5 职事中的领导也在选立长老并对付长老的事上（徒十四23，多一5，提前五19～20）；提前五章十九至二十节显示，使徒不仅有权柄选立长老，也有权柄审判他们，包括废除他们；这给我们看见，使徒是神的代表权柄。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

肆 神在召会治理上的行政—出二八29～30，撒上三1，徒十五6、23、28，十三1：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

一 神的行政既不是专制，也不是民主，乃是神治；神的行政既不是专制，也不是民主，乃是神治—出二八29～30，撒上三1。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

二 在旧约以色列人中间神治的行政—出二八29～30，撒上三1：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

1 在旧约以色列人中间神治的行政，乃是借着祭司职任同乌陵、土明（出二八29～30，民二七15～23）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

2 在旧约以色列人中间神治的行政，也是借着申言者的配搭（撒上三1、19～21）；祭司体系不刚强时，申言者对祭司体系是一种加强。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

三 在新约众召会里神治的行政—徒十五6、23、28，十三1：（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

1 在新约众召会里神治的行政，乃是借着住在使徒与长老灵里的那灵，使徒与长老都是新约的祭司，有新约教训的启示（徒十五6、23、28，二42，帖前五12，提前三2，五17）。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）

2 这神治的行政也是借着新约申言者的配搭（徒十三1）；在地方召会中，总该有一些申言者加强我们内里的感觉；这是为着神在召会中的治理而有新约神治的行政，以完成祂新约的经纶。（李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第二章）