年长圣徒
第五系列 李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
日日在更新
第一篇 日日在更新
读经：林后四16、10～11，多三5下，弗四23，五26，太二六29，林前十一27～31，太十八21～22、35，弗四32，五2，太五23～24
壹 林后四章十六节说，我们里面的人日日在更新；我们要来看在基督徒生活里，我们为着神的定旨所要经过的更新过程；借着四个时代得更新：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
一 神在祂的旧造里，用四个时代来作出一些新的东西；第四个时代以后，就带进新天新地，有新耶路撒冷为其中心；新耶路撒冷是由一切神所救赎、重生、变化、并带进荣耀的人所构成的；新耶路撒冷是绝对新的；那里没有一点老旧—启三12，二一2：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
1 头一个时代是法前时代，就是列祖时代，从亚当到摩西颁布律法。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
2 第二个时代是律法时代，从摩西颁布律法到主耶稣第一次来。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
3 第三个时代是恩典时代，从主耶稣第一次来到祂第二次来。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
4 第四个时代是国度时代，主再来之后，要在这地上设立神的管治，好在神国度的实现里实行神的国一千年。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
二 我们今天是在第三个时代，就是在恩典的时代；在这个时代里，有些奇妙的事发生了，其中第一项就是三一神亲自成了一个人；祂借着成为人而临到人；祂乃是神而人者，所以是神人—约一14，提前三16。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
三 在恩典时代的第二项奇事，就是创造天地的神，成为人，活在地上，不是仅仅一段短时间，乃是三十三年半之久；祂不是住在著名的地方，乃是住在被藐视之地，就是加利利的拿撒勒；祂不是生于显赫的富户，乃是生在贫寒之家，作木匠的工作。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
四 第三项奇事乃是祂到十字架上去，经过了包罗万有的死；借着祂的死，祂解决了宇宙中一切的难处，了结了整个旧造；祂在那包罗万有的死里，也释放了祂神圣的生命—约十二24，林前十五36。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
五 在恩典时代的第四项奇事，乃是基督的复活与升天；祂不仅自己活过来，还叫一切神所拣选的人，一同活过来；祂在升天里，将祂自己作为那包罗万有的灵浇灌下来；使他们众人成为祂的身体—弗二5，西二13，林前十二13。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
贰 我们需要借着苦难得更新—西一24，林后四16～17，帖前三3：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
一 在神的计划里，我们这些蒙祂拣选的人都必须经过苦难；在这事上没有例外，因为祂要我们成为新造；我们必须因所受的苦难，心里欢乐；使徒保罗说他因所受的苦难喜乐，因他知道一切苦难都是叫我们得更新的过程—西一24，林后四17。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
二 林后四章十六节说，我们里面的人日日在更新；这更新是借着苦难而有的；保罗称他所经过的苦难为“耶稣的治死”；“治死”就是“杀死”；耶稣的治死乃是死的工作，十字架的工作；我们若要跟从主，就当背起我们的十字架，并跟从主。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
三 保罗是得胜基督徒的榜样，他比我们更为受苦；他天天死，好叫他能日日得更新；这就是为什么保罗在十六节告诉我们，我们不丧胆，不灰心，也不失望；这是因为“我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”—17节。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
四 在帖前三章三节，保罗告诉帖撒罗尼迦人说，“免得有人被诸般患难摇动；你们自己知道，我们受患难原是派定的”；我们在苦难中十分平静的原因，是因为我们知道真实的祝福不是外在的平安与喜乐，乃是我们基督徒生活中实际的更新。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
叁 我们需要每早晨得复兴，好日日得更新—太十三43，箴四18：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
一 在马太十三章四十三节，得胜者被比作太阳，在他们父的国里发光；每早晨太阳都重新升起；我们若要成为得胜者，就是太阳，我们也必须每早晨起来得主复兴；我们的途径就好像黎明的光，越照越明，直到日午。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
二 基督徒的生活不是仅有一日；我们是日日在更新；这就是说我们必须日复一日得主复兴；我们昨晨也许有一次复兴，可是今晨我们还需要另一次复兴，明晨更需要另一次复兴；每一年，我们都需要三百六十五个复兴，好叫我们日日都得更新—林后四16。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
肆 我们需要凭着十字架、圣灵、我们调和的灵、以及圣言得更新—10节，林前十五31，多三5：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
一 神有最好的供备，帮助我们得更新；头一项供备乃是十字架，就是耶稣的治死；按林后四章，保罗常常在十字架（主的死）的杀死之下；十字架是为我们成就更新的最大帮助—10节，林前十五31。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
二 第二项供备乃是圣灵；提多书三章五节说到“圣灵的更新”；我们有圣灵在我们里面；祂主要的工作先是重生我们，然后日日更新我们；我们日日在接受那灵新的供应，使我们有新陈代谢的更新。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
三 第三项供备乃是我们调和的灵，就是我们人灵与神灵调和的灵；在我们人的灵里，有圣灵居住、工作、并且更新我们；我们调和的灵扩展到我们的心思里，就成了我们心思的灵；在这样的灵里，我们得以更新，使我们得以变化—弗四23，罗十二2。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
四 除了十字架、圣灵、和我们的灵以外，我们还有圣言；身体的头借着话中之水的洗涤洁净召会，就是祂的身体；我能记得像马太一章、罗马八章这样的章节；我只要思想这些章节的内容，就得着洗涤；我们都需要日日得着话中之水的洗涤—弗五26。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
五 因着我们是人，照我们的想法和考量，我们所经过的是不公平的；我们有些人也许仍在忍受某种程度的苦难；我们必须学习怎样转到我们的灵里；那是我们得着更新的避难所、藏身处。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
伍 我们需要在新样里来赴主的筵席—太二六29，可十四25：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
一 主耶稣设立这筵席的时候，立了一个原则，祂绝不吃喝旧的筵席；祂设立的筵席是新的，祂在祂父的国里吃喝的筵席也是新的；我们必须在新样里来赴主的筵席—太二六29，可十四25，林前十一25。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
二 任何消极的事物都是旧样的缘由或因素；消极的事物叫我们成为老旧；我们来赴主的筵席时，首先必须彻底承认一切消极的事，我们也必须对付一切消极的事—徒二四16，太十八21～22、35：（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
1 我们必须承认并对付我们与神与人之间一切消极的事物，我们对神对人的关系应当是正确并积极的；若不是这样，我们就需要彻底的认罪和彻底的对付—徒二四16。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
2 另一件使我们老旧的事，就是不赦免别人；要常常赦免人，也要常常寻求得赦免—太十八21～22、35，弗四32，五2，太五23～24。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）
三 我们需要祷告，使本篇信息的交通，成为我们日常的经历，好叫我们能更多进入日日得更新的实际里—林后四16～17。（李常受文集一九八九年第二册，日日在更新，第一章）