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高峰的真理

第七系列　神人的生活

过照着神启示之高峰的生活
第一篇　旧约关于神经纶的预表在新约的应验

读经：弗三9～11，西二17，来八5，林前十四1，彼前二9，提后二12，创一2，太一18，林前十五45，林前六17，林后三18

壹 整本圣经揭示神的经纶；旧约所有的只是一些预表，而新约所有的，乃是旧约关于神经纶这些预表的全部应验；因此整本圣经新旧两约，先是神经纶的图画，然后是神经纶完全的解释和应验—弗一10，西二17，来八5，十1：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

一 神的经纶乃是为着完成神的心愿，满足祂的喜悦；神经纶的中心和实际， 就是基督和祂的身体—弗一9～10，三9～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

二 旧约有以色列人，新约有召会；这两班人不是代表神所作的两件事，乃是描述神所作的一件事；这件事就是神经纶的完成—9～11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

贰 旧约和新约都结束于得胜者；在预表的时代，得胜者是申言者；这些得胜者就是申言者之预表的应验—代上十七1～27，林前十四1、3～6：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

一 申言者先顾到神的谕言；根据他们所说神的谕言，他们多少在那里也运用神的权柄；有好几位君王听申言者的话—代上十七1～27。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

二 当使徒保罗说到召会该怎么聚会的时候，他强调而且高举申言；把基督说到人里面就是申言，申言乃是得胜者的功用；申言会使你成为得胜者—林前十四1、3～6、24、31、39。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

三 无论是在旧约或是在新约里的得胜者，按原则都是一样的；他们大部分都殉道，他们为主牺牲一切—路十一51，徒七59：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

1 保罗是领先的一个，他为主作那么多的工，写了十四封书信，但他的结局乃是殉道—提后四6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

2 他是一个像耶稣一样的人，是一个一直被钉死的人；他是一个被钉死而活，借死而活的人，一直否认己、否认天然的人，并且生活、行动、行事为人一直都凭着那与他调和的内住基督—加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

四 我们所过的基督徒的生活必须是得胜的生活，就是得胜者的生活；所有新约的得胜者都是君王，他们得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，而在生命中作王—罗五17，启二二5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第一篇）

叁 在以色列人这个预表里，有一大部分是关于列王；那些王乃是以色列人的代表，是最高的；这些王乃是新约信徒的预表，因为所有新约的信徒都是蒙神拯救，成为君王的—彼前二9，启一6，五10，提后二12：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

一 以色列人主要的是享受美地；他们从那美地的源头得着生活的一切所需；那些最高的，就是在最高程度上享受美地的，乃是君王—申八6～10，王上四20～34。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

二 在新约里，所有信主的人都是蒙拯救作君王、作祭司；旧约的君王是预表，而这预表是由新约的信徒作君王得着应验；这些乃是享受基督到极点的人—彼前二9，提后二12：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

1 如果我们在基督徒的生活中没有达到作王的水平，我们就还是低于正当的水准；我们享受基督必须达到作王的水平—罗五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

2 我们能作这样的君王，惟有借着我们被神所重生，以神为元素而得着变化，以致我们不凭自己的生命，不凭自己，不凭天然的人和我们的肉体活着；我们活着，是凭着那现今与我们调和为一的神—加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

3 信徒的生活，必须是过这样一个是人又是神的生活；乃是在这样的生活中，我们才能作王，享受神所命定给我们的分，就是基督作我们的美地—彼前二9。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇）

肆 在圣经里灵的启示—创一2，太一18，约七39，林前十五45，罗八16，林前六17，林后三18：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

一 在整本旧约里，都是说到神的灵或耶和华的灵；在诗篇五十一篇十一节，和以赛亚六十三章十至十一节说到神圣别的灵；而圣灵这个神圣的名称，在旧约里未曾用过—创一2，士三10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

二 在新约的开始，当基督要成孕出生时，就第一次题到圣灵；基督的成孕和出生，完全是借着圣灵—太一18、20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

三 借着经过成为肉体、人性生活、包罗万有的死、释放一切的复活这种种过程，三一神，在神圣三一里的这位神，就终极完成于一位灵，也就是赐生命的灵；这赐生命的灵乃是终极完成之三一神的总和—约七37～39，林前十五45。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

四 从我们重生的时候起，这赐生命的灵就留在我们的里面，住在我们的灵里—罗八16，林前六17：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

1 首先，祂重生我们的灵；然后借着住在我们重生的灵里，祂就留在我们里面—约三5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

2 因此，这二灵—神圣赐生命的灵，和我们那由赐生命的灵所重生的灵—调和成为一—林前六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

3 我们的重生、性质上的圣别、更新、变化、以及模成基督的形像，全都是借着在我们灵里的赐生命之灵完成的—约三6，罗十五16，林前六11，多三5，林后三18，罗八2、29：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

4 我们这些在基督里的信徒追求主，就必须学习留在这灵里；我们必须把我们全人置于这调和的灵，并照着这灵行事—罗八4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

五 神的灵只有一个，但是为了应付堕落召会的需要，这灵就加强七倍—启一4，四5，五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

六 我们必须认识，神已经终极完成为赐生命的灵，如今这灵重生了我们之后，就内住于我们的灵，与我们的灵成为一，来将我们圣别、更新、变化、模成并印涂；所产生的结果就是召会，基督的身体；而这基督的身体要终极完成于新耶路撒冷—弗一13，四30，林后一22，启二一9～10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）