1949年，鼓岭
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主恢复中神圣启示的进展
第五系列 神的行政
倪柝声弟兄职事
权柄与顺服
第一篇 权柄的重要
读经：来一3下，罗九21～22，赛十四12～20，六1～5，撒上十五7～9、14～15、22，徒九3～19，太二六39，约十八11
壹 神的作为是出于神的宝座，而神的宝座乃是建立在权柄上；万有被创造是靠着神的权柄，地上一切定律的维系也是靠着权柄—来一3下，罗九21～22：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
一 神的权柄代表神自己，神的能力代表神的作为；得罪能力还容易得赦免，得罪权柄就不容易得赦免，因为得罪权柄就是得罪神自己—赛六1～5。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
二 宇宙中只有神是权柄，世界上所有的权柄都是神所安排的；权柄乃是宇宙中最大的东西，一切都不能胜过权柄—罗九21～22。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
贰 撒但之所以成为撒但，就是因为他僭越了神的权柄，要与神较量，作了神的对头；背叛乃是撒但堕落的原因—赛十四12～20：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
一 以赛亚十四章乃是说到撒但干犯了神的权柄，而以西结二十八章乃是说到撒但干犯了神的圣洁—赛十四12～20，结二八12～19：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
1 干犯神的权柄是背叛，比干犯神的圣洁更严重；罪恶是行为的问题，易得赦免；背叛是原则的问题，不易得赦免—赛十四12～20。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
2 撒但想设立他的座位在神的宝座以上，而干犯了神的权柄，所以撒但的原则就是自高—12～20节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
二 我们若要事奉神，绝不能干犯权柄，这乃是撒但的原则；我们绝不能按撒但的原则来传基督的道—太七21～23：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
1 在我们的工作上有一个可能，就是在原则上站在撒但一边，而在道理上却站在基督一边，还以为说，我是作主的工，这是非常恶的事—21～23节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
2 撒但不怕我们传基督的道，乃怕我们顺服基督的权柄；我们事奉神的人，绝不能凭着撒但的原则来事奉；我们必须把撒但的原则洗得干干净净，才能事奉神—21～23节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
三 宇宙有两个原则：一是神权柄的原则，一是撒但背叛的原则；我们不能一面事奉神，一面又走背叛的路，带着背叛的灵；背叛的人虽能讲道，撒但在那里笑，因他里头有撒但的原则—21～23节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
四 圣经给我们看见，罪的定义乃是不法；不法就是不服神的权柄，不服神的权柄就是罪—赛十四12～20。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
五 宇宙中争执的中心，乃是谁该得权柄；我们要和撒但争执，权柄是应该属于神的；我们要存心顺服神的权柄，维持神的权柄—约十八11，但七27。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
叁 神对人最大的要求不是背十字架，不是献祭，不是奉献，也不是牺牲舍己，神对人最大的要求就是顺服—撒上十五7～9、14～15、22：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
一 顺服的对面就是权柄，要有顺服就得先把自己关在外面，不凭自己顺服；只有活在灵里才有顺服的可能；顺服是对神旨意的最高表示—徒九3～19。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
二 主在客西马尼园的祷告，乃是顺服神权柄最高的表示，主顺服神权柄胜过十字架的献祭—太二六39：（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
1 祂说，若是可能，让我不必到十字架上；这里没有祂自己的主张；接着祂说，愿你的旨意成就—39节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
2 旨意是权柄的代表，所以明白神的旨意而顺服的，就是顺服权柄—约十八11。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
3 因为十字架是成功神的旨意，主的受死就是服权柄的最高表示—11节，太二六46。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
三 当彼拉多审问主时，主可以不答，因为主不受属地的管辖；但当大祭司奉永生神的名问祂时，主就回答了，这是服权柄的问题—62～64节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
四 保罗在行传二十三章受审判时，知道了亚拿尼亚是神的大祭司，就顺服下来—3～6节。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
五 马太七章二十一至二十三节，主责备那些奉主的名传道、赶鬼、行异能的人；主接着说，遵行天父旨意的，才能进天国；这说出该顺服神的旨意而作工，以神为出发点。（倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服（上编），第一篇）
肆 我们作主的工作，就是作神的仆人事奉神；我们作仆人的，头一件必须碰着的，就是主人的权柄—徒九3～19：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
一 我们要作神的执事，第一个原则就是碰着元首的权柄；我们原来都是在背叛的原则里，所以我们若要事奉神，就必须彻底的碰着神的权柄—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
二 我们要被权柄碰伤了，碰倒了；我们必须被权柄打倒，必须实实在在的遇见权柄，就像我们遇见救恩一样的实在；惟有如此，我们才能起首事奉—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
三 一个人若是碰见了权柄，他就到处都会看见权柄；权柄乃是在整个宇宙中、在世界中、也在召会中—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
四 事奉的基本难处，就是只顺服人而不能顺服权柄；人如果没有碰着神的权柄，光听人的话，顺服人的话，就一点用处也没有—3～19节：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
1 你必须看见神的权柄，否则你就只是在那里找人顺服；你以为这人行，你就顺服，那人不行，你就不顺服；这完全是错的—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
2 世上没有一件东西比权柄更大；每一次你碰着权柄，你这个人就软下来；我们事奉神，必须要这样软下来，否则就没有用—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
3 你必须在召会中、在工作中、在环境中碰着权柄，你才能认识权柄，你才配来事奉神—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
五 事奉神的人必须先碰见权柄，而后碰着人；如果是先碰着人，后碰着权柄，这条路就完全走错了；我们不是顺服人，乃是顺服神在那人身上的权柄—3～19节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）
伍 权柄最完全的表显，乃是在召会中；在召会中一有权柄，就是有人作头说话，底下有人听话；如果有人不听话，他就是没有看见神所设立的权柄—十五13，二一18。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇）