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撒但的混乱
第二系列 魔鬼撒但
邪灵
第一篇 灵程的危机—邪灵的假冒
读经：罗八4，加五16、25，帖前五19，弗四30，启十二10，亚三1～2，林前十二12
壹 在基督徒的生活中，可说没有一件事比天天随从灵而行是更要紧的；我们必须不以属灵的知识为满意，必须宝贵随从灵而行—罗八4，加五16、25：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
一 许多的信徒，因为不知道灵的定律的缘故，就以为这样的随从灵而行的生命，乃是摇移不定，没有标准，难以实行的生命—罗八2、5。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
二 灵所有的感觉都是有意思的，我们必须学习知道这意思，才会按着灵的要求而行动，才会长久随从灵而行；要随从灵而行，明白灵的律法是不可少的—4～5节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
三 每一个真实重生的信徒，他所靠着而活的真实生命，就是他灵的生命；他如果肯受教，他就要知道到底什么是他灵的知觉；按着实际而言，魂的感觉，和灵的直觉是截然不同的—5～7节，五10：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
1 有的时候，我们好像是得了一种什么思想一般，我们如果会分别的话，我们或者要见得这思想是出自我们的灵的，有的思想乃是出自我们的魂的—来四12。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
2 信徒如果真是属灵的，就不管他自己的魂有无感觉，或者体有无力量，他总是可以依旧活动的；因为他是靠着时常活动的灵而活—罗八7～10。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
3 但是，有的时候，魂的感觉却有许多的地方和直觉是一样的；信徒如果急切行动，在这样的时候，也难免有不受欺的；然而，他如果忍耐等候，一再试验这感觉的来源，圣灵在合宜的时候，也必以真情相告—来四12。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
贰 随从灵的引导，就是随从直觉而行；因为无论是属灵的知识、交通、和良心，都是借这直觉而得的；圣灵就是借着这直觉引导信徒的；我们若要听从圣灵，就必须在直觉上知道祂的意思—罗八14、4：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
一 在神面前有价值的，并不是我们的情感如何觉得主的同在，或者觉得如何的爱主，乃是我们如何在直觉上随着圣灵而行，照着祂在灵中所启示我们的而活着—加五16、25。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
二 使徒告诉我们说，他当日受了灵里的启示，认识了主耶稣，知道神差他往外邦人那里去，他就是随着这灵里的引导而行；他并没有与属肉体的商量，他不必再听人的意见，人的思想，人的理论；他也没有上耶路撒冷去见一班“属灵的先进”—加一16～17。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
三 我们看见使徒在这里更是注重他所传的福音，乃是从启示而来，并非什么别的使徒传授的；我们所相信、所传扬的，如果不是从启示来的，我们所有的，就全等于零—16～17节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
四 这灵中的启示，对于基督每一个工人的身上，应当站立在最大的地位；这是每一个工人的首要资格；惟有如此，才会作灵工，才会随从灵而行—启一10。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
叁 我们的灵既是如此的紧要—圣灵与圣徒交通的机关—就难怪撒但最不喜欢信徒明白灵的功用，而随着灵而行；他所有目的，就是要信徒活在魂中而“销灭灵”；他竭全力来攻击信徒的灵—帖前五19，弗四30：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
一 他会叫信徒的身体充满了各种奇异的感觉，心思充满了各种流荡的思想；叫信徒在纷乱的光景中，不能分别到底什么是从灵来的，什么是从魂来的—来四12，弗六16。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
二 撒但不只用感觉和思想叫信徒靠着魂而活，而不随着灵而行，他还有更进一步来假作一个灵在信徒的里面—约壹四1～6：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
1 这个是借着他在信徒里面先得着一个地位，然后就造出许多的感觉来；如果信徒没有弃绝这些感觉，这些感觉就可以在信徒里面站住了—弗六16。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
2 如果信徒不知道仇敌的计策，他就要让他灵的作用停止；而随从这假冒的感觉，以为他还是随从灵而行—约壹四6。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
3 这个灵的知觉一停止，撒但就要更进一步的来欺骗信徒，使他以为神现在要借他更新的心思来引导他，这样就暗暗的盖过人不用自己的灵的过失，和撒但自己的工作—6节，约贰7。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
4 灵这样一停止工作，就没有人与圣灵同工，自然一切从神来的都断绝了；信徒这样的随从假灵的知觉，和忽然的思想，就完全随着体和魂而行了，真实属灵的生活就没有了—罗八8。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
三 信徒如果不察，撒但就要更厉害的攻击信徒；此时，他会叫信徒在感觉上丝毫不觉得神的同在，而告诉他这是借着信心而活，所以不需感觉；或者教信徒无端觉得痛苦，而告诉他，这是在灵里的与基督一同受苦；在这样的光景中，撒但就是利用这假冒的灵，来欺骗信徒，叫他在实际上遵行他的意思—11～13节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
四 属灵的信徒，必须有属灵的知识，好叫他一切行为举动按着（属灵）理性而行；他所有的作为，总应当经过属灵眼光的考察，和灵里面直觉的知识，以为是出自神的，才可举动—腓三10，约八32。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
五 在随从灵而行的生活中，最要紧的一部分工作，就是考察试验；在灵命生活里，信徒不能糊糊涂涂的过日子，乃要将每一件临到他身上的，无论是思想，是感觉（是快乐，是忧闷）等等，详细谨慎的考察过，到底是从那里来的：神、撒但、或是自己—帖前五21，林前二13。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
肆 在信徒专心随从灵直觉引导而行中，撒但还有一种的攻击，就是假冒信徒的良心，而来控告信徒—启十二10，伯一9，亚三1～2：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
一 属灵的信徒必须知道撒但不只是在神前控告我们的，并且也常在我们里面控告我们的；他这样的控告是要扰乱信徒，叫信徒知道自己错了，应当受（他们的）刑罚；他借着他假冒良心的控告，使信徒自以为有罪，因而，使之失去与神的交通—约壹一3。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
二 邪灵的控告有的是真的信徒有罪，有的不过是邪灵要使信徒觉得有罪，其实信徒是没有罪的；如果信徒真是有罪，信徒就可以立即认罪神前，求宝血洗净；如果尚有控告的声音，就是邪灵的声音了—7、9节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
三 邪灵是最会将各种的感觉给人的；所以，无论信徒觉得怎样，对于一切的控告，信徒都当取中立的态度；他必须知道这种控告的来源之后，才可行动—四1～3。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
四 总之，真正圣灵的使我们自责，乃是要我们圣洁；而撒但的目的，不过就是为着控告，要使信徒受苦，此外没有别的了—约十六8，约壹三7。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
五 最要紧的，就是信徒对罪有完全的决绝心，不留地位给邪灵控告；此外，再学习如何分别圣灵的责备，和邪灵的控告；其实，无论何罪（如果真是罪），一经拒绝，求宝血洗净，圣灵就不再责备了—一9，来八12。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
伍 在信徒随从灵而行的生活中，除了撒但的假冒，和种种的攻击之外，还有别的危险，是属灵信徒所应当知道的—罗八6、9，约十六13：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
一 在这里有两个难处：一，我们误以别的感觉当作灵的直觉；二，我们误会了直觉的意思—罗八6、9：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
1 要证明我们所受的感动是从圣灵来的，和我们所要作的事也是出乎圣灵的，我们就应当看到底这件事和圣经的教训是否一致；因为断没有从前圣灵感动写圣经的先知是一个样子，现今感动我们，又是一个样子—来四12。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
2 单随从直觉，而不随从圣经的，必定错误；我们灵中所感觉的圣灵启示，与圣灵在圣经里的启示，必是完全相合的—12节，彼前一23。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
二 我们的肉体，乃是到处施展它的能力的，所以就是在我们遵守圣经教训的时候，我们还应当小心肉体的侵入；我们在心思里所明白的道理，若非灵出力量来执行，就什么属灵的用处都没有—罗八7～13。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
三 还有一件是我们所应当注意的；我们太借着自己的灵而活，太随着自己的灵而行，也是一个大危险—约十六13，十四17：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
1 我们所以随从灵而活而行的缘故，是因为这灵是圣灵的居所，圣灵是借着我们的灵表明祂的意思—罗八14，约十六13。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
2 我们所受的引导和管治，乃是圣灵的引导和管治；我们千万不要颠倒了人灵和圣灵的地位；我们明白人灵的目的，就是要叫我们更知道如何顺服圣灵，如何高举圣灵—13节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
3 这个对于我们的受引导是大有关系的；圣灵的工作是有团体的性质的；我们个人的灵所受的圣灵引导，必定是与别肢体有连带关系的；属灵的引导，都是“身体”的引导—林前十二12。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
4 因此我们个人的灵，虽然有了引导，我们还得寻求“两三个”肢体的灵的和合、证实、和同情，这样的在“身体”的关系里行动，是属灵的工作上所最不可忽视的—腓一19。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）
陆 在属灵的道路上，旁边都是陷阱，信徒一不小心，就要失败；我们没有捷径可走；我们并不能学了一些的知识，就可以叫我们永远保险；反之，所有的经历，必须我们自己经历过；忠心跟从主的人，总要少见许多不必须的失败—启二13，十七14。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷六，第一章）