第一篇　用新遗命的遗赠服事神的子民

管家的职分

读经：来八6，赛四二6，太二六28，路二二20，来九15～16，提后四22，林前六17，来十二22

壹基督这位中保，在祂天上的职事里，是新约（新遗命）的执行者，这新遗命是借祂的死遗赠给我们的—【来八6注3】：

一 “遗命”在原文，约与遗命同字；约是合同，带着一些应许，要为受约的人成就一些事；遗命是遗书，带着一些已成就的事物，遗赠给承受的人—【来九16注1】。

二神先应许要立新约（耶三一31～34），然后基督流血，立了新约（路二二20）；这约所应许的既有已成就的事实，这约也就是遗命。

三这遗命，遗书，因基督的死已经得以确定并生效，且由复活的基督执行并实施；神的约的应许是由神的信实来坚立，神的约是由神的义来保证，而遗命是由基督复活的能力来实施—来九16。

四在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命（来八6，九15，十二24）；因此，基督就是新约，新遗命—【赛四二6注2】。

贰基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）—太二六28，路二二20，来九15，【赛四二6注2】：

一神在出埃及记二十四章三至八节，与蒙救赎的以色列人立约（来九18～21），那约成了旧的遗命，作为祂在律法时代对待赎民的依据—【可十四24注1】。

二奴仆救主照着神的旨意（来十7、9～10），借着祂的死，为神的选民完成神永远的救赎，并用祂的血立了新约，就是更美之约（来八6～13）：

1 这更美之约不仅是凭更美之律法（内里生命的律法─来八10～12）的更美应许立定为法的，也是借着基督更美的祭物（九23），和基督更美的血而完成的；更美的祭物为我们成就了永远的救赎（九12），更美的血洁净了我们的良心—九14，【来八6注2】。

2 不仅如此，这更美之约的大祭司，活神永远的儿子，也在更大、更全备的帐幕里（九11），尽更超特的职任（八6）。

三这约在祂复活以后成了新的遗命（来九16～17），作为神在恩典时代与祂所救赎并重生的人联合为一的依据—【可十四24注1】。

四这新约顶替了旧约，同时将神的旧时代转换为祂的新时代；奴仆救主要跟从祂的人知道这点，并在祂复活后基于这点、照着这点过生活。

叁基督的血所完成的新约，不仅是约，更是遗命，将基督的死所成就的一切，遗赠给我们—【来九16注1】：

一在新约里，应许我们四项福分；照着神所成立的约，这四项福分都是祂的应许；但照着主所遗赠给我们的遗命，这四项福分乃是祂的遗赠物—【来八12注1】：

1 宽恕我们的不义，以及忘记（赦免）我们的罪（来八12）。

2 将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律（10节上）。

3 有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民─这生命使我们能在与神的交通中享受神（10节下）。

4 有生命的功能，使我们凭生命内里的路认识神（11节）。

二在这约里，神有义务赦免我们的罪，将祂自己分赐到我们里面作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂—耶三一31～34，来八8～12，【玛三1注2】。

三基督作为立约的使者，在复活中执行新约，作新约的保证（来七22），借着保证我们的罪已得赦免，并借着将立约之三一神的丰富分赐到我们里面，就使这约对我们成为实际。

肆基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵（林前十五45，林后三17，罗八9～11），在我们灵里，并与我们成为一灵—提后四22，林前六17，【赛四二6注2】：

一基督蒙耶和华所召，作众民的约，就是以色列人的约（赛四二6下，四九8下，来七22）；约是神和祂子民之间法定的同意书。

二基督是神格的丰富的具体化身（西二9，一19），也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约。

三祂就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际；神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富、以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们。

四基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业（罗八17上，徒二六18与注8）。

伍主耶稣是新约那更美之约的中保，祂的血说出更美的事；这指明祂用更美的血立了更美的约；也指明祂已经死了，将这新约当作新遗命，遗赠给信徒；且指明祂现今是这新遗命的中保、执行者，使其中所包含一切有福的事实都完全实现—【来十二22注1】。