1992年2月至6月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十九系列 申言为建造
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
照着神命定之路召会生活的实行
第一篇 申言的实行（一）
读经：来一1～2，创一6～7、9、11、14～15，诗三三6上，9，约五24，徒八31，林前十四31，耶十五19，一8～9，诗二五14，七三3、17，徒六4，帖前五16～20，西三16
壹 我们的神是说话的神；因为神是我们的父，所以我们这些作祂儿女的人必须跟从祂说话—来一1～2上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
一 希伯来一章一至二节上半说，“神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话”；今天我们信徒乃是子的一部分；神仍然在子里说话；那些照着新约及其原则将主说出来之人的说话，都是子的说话。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
二 整本新约乃是使徒的教训；因此，我们若教导新约所教导同样的事，我们的教导也就是使徒教训的一部分—徒二42，西一25：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
1 主在约翰十六章的话，那里说，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们”；毫无疑问的，主宣告“好些事”的地方乃是在书信里—12～13节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
2 在歌罗西一章二十五节保罗说，他受托付要完成神的话；这指明在保罗写作之前，圣经里的圣言还没有完成；就着神的经纶和基督的奥秘而言，圣言还没有完成。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
三 神甚至就是话；我们必须接受恩典，使我们自己也成为话，就是也成为神的说话—约一1～2、14。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
四 我们去探访罪人的时候，不该忘记我们对他们而言乃是神的话；我们去探访他们，意思是说，神的话也去探访他们；当我们探访罪人时，我们必须对他们说神的话；所以，我们必须学习说话—14节，徒六4。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
贰 神借着说话，创造了旧造；神也借着说话，创造了新造—创一6～7、9、11、14～15，诗三三6上，9，约五24：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
一 诗篇三十三篇九节说，“因为祂说有，就有，命立，就立”：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
１ 在创世记一章里，神说了话，事就成了；神说，“要有光，就有了光”—3节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
２ 诗篇三十三篇六节说，“诸天借耶和华的话而造”；神是借着说话作工的。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
二 约翰五章二十四节说，“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了”；凡听见主话的人就得蒙重生；他们要被作成新造。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
三 当主耶稣在地上的时候，祂的工作主要是借着祂的说话完成的；今天新约的工作，就是拯救罪人、造就圣徒、成全圣徒、建造基督的身体，也是借着说话完成的—弗四11～12。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
叁 我们需要解开的话；若没有正确的解释，我们就不能明白神的话；照着对主话的正确解释而将主说出来，就是申言；神愿意每一个信徒都申言，也就是，为祂说话，并说出祂来—徒八31，林前十四31：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
一 摩西愿意神所有的百姓都作申言者申言—民十一29下，林前十四1、12、31。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
二 保罗嘱咐我们，不要藐视申言—帖前五20，林前十四1。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
三 禁止申言，在神面前是个罪—摩二12下，七12～13，耶十一21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
四 申言在功用上比作君王或作祭司更高；对建造召会作基督身体最有用的功用，乃是申言—林前十四3～5：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
1 在新约里，所有的信徒都重生为祭司和君王；我们得了重生进入王室；身为王的儿女，我们也是王；作为信徒，我们都生为祭司和君王；但要成为申言者，就在于我们的寻求—彼前二5、9，启一6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
2 凡切慕申言的人，就像旧约里的拿细耳人，他们为着祭司的事奉，自愿的将自己分别出来归给主—民六1～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
肆 我们众人都必须说话；所以我们需要认识申言的资格—耶十五19，一8～9，诗二五14，七三3、17，徒六4，帖前五16～20，西三16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
一 申言的第一个资格，就是将宝贵的从下贱的或无价值的分别出来；我们若不使宝贵的事物从下贱的事物中分别出来，我们就失去地位作神的出口—耶十五19，提后二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
二 爱主、亲近主、并与主是一，乃是要申言之人的另一个资格—耶一8～9，诗七三28上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
三 耶和华与敬畏祂的人密谈，祂必使他们得知祂的约；为了要申言，我们就必须与神是亲密的—二五14，箴三32。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
四 我们不愿意离开神去解决任何的问题；我们进到神的面光中，使我们的问题得着解决，然后就从神得着话语—诗七三3、17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
五 在行传六章四节彼得说，“但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事”；为了要申言，我们必须祷告，以尽话语的职事。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
六 申言的另一项资格，乃是作一个常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，并且在申言上不销灭那灵的人—帖前五16～20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
七 为了申言，我们必须用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在我们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神—西三16，诗四五1。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
八 为了申言，我们必须被圣灵充溢；行传十九章六节说，以弗所的信徒外面被圣灵充溢，就说起预言；这里的预言或申言乃是为神说话，将神圣的启示分授给人。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
伍 我们是说话之父的儿女，所以我们都必须说话；最夸胜、得胜、成功的基督徒，乃是说话的基督徒；你越说话，你就越得胜；我们众人聚集在一起的目的，乃是让我们众人都说话—启一20，二1、7。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）