第一篇　留在生命里并看见神经纶的异象，以蒙保守在主的恢复中（出处）

地方的召会

读经：弗四3～6，二15～16，林前十二24，徒二42，弗一22～23，箴二九18，哈三2

壹圣经启示一位神、一位基督、一个成为肉体（神与人的一个调和）、一个钉十字架、一个复活、一个升天、一个基督的身体、一个新人、以及一个神的召会（弗四4～6，二15～16）：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

一因此，只能有一个新约的职事、一个恢复、以及在主恢复中的一个教训，就是使徒关于神经纶的教训（徒二42）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

二基督的身体是不可分的；我们若制造分裂，即使这个分裂很小，我们就不是在生命里的人；相反的，我们若是在生命里的人，就不可能制造任何一种分裂—弗四3～4：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

1 当我们建立活力排，实行众地方召会相调，并将邻近召会集调一起时，我们所作的一切都必须是在生命里—约八41。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

2 召会中的圣徒需要顾到两件极重要的事：活力排的建立和众地方召会的相调（林前十二24）；今天地上的众地方召会应当是一；因着我们是活在地上，所以是住在某个地方。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

三因此，我们该在我们所在地的召会聚会；然而，我们也该领悟我们并非只是地方召会：按内在说，我们乃是神的一个召会，就是身体的基督，新人，三一神的生机体—弗四4，约十五5。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

四新约圣经启示，神的救恩有两方面：救赎和在生命里的救恩（罗五10）；救赎是为着应付人的堕落；然而，生命里的救恩却是为着产生并建造基督的身体，以完成神的经纶；这救恩主要有四个步骤：重生、变化、模成和得荣。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

贰宇宙中只有一个基督的身体，而召会作为基督的身体乃是一个生机的实体；这完全是生命的事—弗四4，一23：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

一神不仅是无所不能、无所不知的伊罗欣，大能的一位（创一1）；祂也是神圣、永远的生命（参约十四6）；神的心意是借着将祂自己分赐到信徒里面作生命，以建造召会（罗八6、10～11，十二4～5）：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

1 在创世记二章九节，基督，就是具体化身在人性里作生命源头的三一神，是由生命树所表征（约一4，十五1）；这含示神的心意是要作祂所拣选并创造之人的生命。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

2 神在基督里成为肉体而来，好将祂自己作为生命的种子撒在信徒里面（一1、14，太十三3、37）；这生命的种子就是话（19～23，可四14，约六68），而话就是基督、生命和那灵（一1，六63）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

3 基督借着成为肉体，以生命的方式而来，因祂来是要将自己作为生命撒到信徒里面；因此，在约翰十章十节祂说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛；”基督要赐我们生命，就需要经过死与复活。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

4 十二章二十四节启示主的死在释放生命的一面：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来；”在这节经文里，麦子的撒播含示死：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

a 当麦子撒在地里，子粒就死了，好将其内生命的胚芽释放出来，以产生许多子粒；同样的，主必须经过死，以释放祂里面的神圣生命，好将这生命撒到我们里面—约十二24。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

b 然后主耶稣借着祂活的话，将自己作为生命的种子撒到我们里面；主就是那灵，而那灵具体化在话里（林后三17，参提后三16）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

二这个思想由主在约翰六章六十三节里的话所指明；约翰福音启示，三一神在基督里借着成为肉体作为赐生命者而来，使祂能借着释放生命的死以及分赐生命的复活，将自己作为神圣的生命撒到我们里面。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

三基督将自己作为生命的种子，撒到信徒那如同含有养分之好土的心里，在其中长大，以构成召会，基督的身体，好完成神永远的经纶，实现祂永远的定旨（太十三19下，林前十二12，弗一22～23）：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

1 基督这神圣生命的种子，在信徒那如同含有养分之好土的心里，凭他们那借着复活而拔高之人性的养分长大；当基督在信徒的心里长大时，他们就成为祂的繁增，以构成召会—可四20。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

2 信徒的心是好土，与他们拔高的人性有关；基督这生命与是土的信徒成为一，产生那构成召会所需的生机元素—路八15。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

四因此，召会完全是生命的事；我们若看见这异象，就会失去对外在事物的兴趣，而更多顾到内在的事；关于神经纶内在之事的异象，会了结并管制我们—约十五5，弗一23，约十二24。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

五背叛者之所以能为所欲为，原因乃是他们受打岔离开生命；生命和神经纶的异象是我们唯一的保护—箴二九18，弗一23。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）

叁 “恢复”一辞的意思是，得回已失去的东西；因此，恢复含示难处；我们若从主得着负担要实行祂的恢复，就该预备好面对许多难处；盼望我们中间的年轻人能继续留在生命里，并看见神经纶的异象—哈三2，弗一23。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第一章）