1979年，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五系列 神的行政
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
出埃及记生命读经
第一篇 神主宰的权柄预备了拯救者
读经：出一16、22，二2～25，林前十一9，徒四23～25，来十一24～27，出三1，徒七30
壹 在出埃及记第二章，神需要预备一位拯救者，把神的百姓从法老暴虐的手中拯救出来；神预备拯救者，首先使用的不是男人的生命，而是女人的生命—1～10节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
一 虽然法老想要杀死一切希伯来人所生的男孩，但因着神主宰的权柄，却使用法老的女儿，保全了在埃及的以色列人所生的最重要的男孩—一16、22，二5～10：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 法老企图要杀死男人的生命，就是代表为着神旨意的生命，却要存留女人的生命，就是代表为着人享乐的生命；神为着祂的旨意，使用女人的生命保全男人的生命—5～10节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 在出埃及记第一章，神使用女人的生命保全祂的百姓；在出埃及记第二章，祂使用女人的生命为祂的百姓预备一位拯救者，这百姓是祂为着完成自己的计划所保全的—一17，二10。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
3 以正确的意义来说，所有在基督里的信徒，无论是弟兄或是姊妹，在神眼中都该是女人；因为女人说出倚靠的生命，就是完全倚靠神的生命—林前十一9。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
二 在出埃及记第二章，神使用许多女人来完成祂预备一位拯救者的旨意—2～4、8～10节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 头一个女人就是摩西的母亲，即生他并养他的那生命—2、9节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 第二个女人是摩西的姐姐米利暗；摩西的姐姐就这样照顾男人的生命，而且建立起法老的女儿和摩西母亲之间的关系—4、7节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
3 当法老的女儿“看见箱子在芦苇中，就打发婢女去拿来”；这婢女是本章题到的第三个女子；那婢女的功用是服事，她的服事特别是把箱子拿来—5节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
4 本章中的第四个女子—法老的女儿，也有她的功用—8～10节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
a 首先她救了摩西，然后嘱咐摩西的母亲去奶他；后来，这孩子被带到法老的女儿那里，他“就作了她的儿子；她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来”—8～10节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
b 因着神的主宰，当摩西留在王宫里作法老女儿之子时，学了埃及人一切的学问；然而，那只是天然一面的预备，他还需要属灵一面的预备—徒七22。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
5 今天我们也需要女人生命的各种功用；怀孕、生产和乳养的功用；看顾、推荐和建立正常关系的功用；帮助和服事的功用；以及抚养、教导和训练的功用—出二1～10。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
三 在出埃及记第二章，他给我们一个非常简洁的记载，为了使我们对于神在紧要关头时使用女人生命的法则有印象—1～10节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 在紧迫的时刻，神所能使用的惟一生命乃是女人的生命，就是与神站在一起并倚靠祂的生命—约十五5。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 我们正生活在一个紧要的关头，一个迫切需要女人生命的时候；凡自以为是男人的，就要变成法老；我们众人，包括弟兄们在内，都必须是女人—创四26。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
贰 行传七章二十三节说：“他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙”；“他以为弟兄必明白神是借他的手向他们施行拯救”；当他见一个埃及人欺压一个希伯来弟兄，摩西“就把那埃及人打死了，藏在沙土里”—25节，出二12：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
一 摩西一生的第一个四十年是受试验、试炼和受苦的年日；在这些年日结束后，摩西自信他已被装备齐全，有资格去拯救以色列人了—11～12节，徒七23～25：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 神在摩西身上，用第一个四十年建立一个天然生命刚强的人，然后祂用另一个四十年剥夺这个人的一切天然能力—出三1。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 为要被神使用，我们需要有一颗心，为着祂和祂的权益，但我们天然的力量必须摆在一边；神不要用我们天然的口才、知识、才干、本事、能力或势力—四10。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
二 我们看见摩西被女人的生命养育，并且被男人的生命弃绝—一22，二11～15：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 因着摩西很刚强，所以他很坦率；这是所有强者的特征；但是，就像摩西一样，我们越刚强，就越被弃绝；也许只有那些像“水母”一样的人才会到处受欢迎—11节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 同样的原则，主耶稣被男人的生命所钉死，却被女人的生命所珍赏—太二七35、55～56，二六7。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
3 若是在主的恢复里你从未被弃绝过，你就不知道你在那里；只有那些被弃绝的人才能为神所用；如果你没有被弃绝，你就还是“生硬”而未经过处理的—彼前二4。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
三 希伯来十一章二十四节说：“摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子”；他舍弃了埃及王家的地位，就是当时世界最高的地位。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
四 希伯来十一章二十五和二十六节继续说：“他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐”；在此我们看见摩西付上代价与神的百姓站在一起。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
五 摩西“因着信，就离开埃及，不怕王怒”；而出埃及记二章十四节说“摩西惧怕”；外表看来，摩西惧怕，并设法逃走；然而，他在里面考虑过这个代价，并自愿选择与神的百姓一样。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
六 摩西“他坚定不移，如同看见那不能看见的主”；他坚定、忍耐，因为那位看不见的神在他身上作工—来十一27，出三2。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
叁 摩西被弟兄们弃绝逃往米甸地以后，他帮助软弱受苦的女子，就是被牧羊人虐待的女子；摩西为她们所接受—二16～17：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
一 摩西被弟兄们弃绝是因为他太大胆，但他为女子们所接受，是因为他在她们的患难中帮助了她们—16～17节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 这些女子，就是米甸祭司的七个女儿，是软弱的器皿；她们接受摩西，并向她们的父亲说他的好话；因此，女人的生命，不仅是神能用来养育某物，为着祂旨意的生命，也是能接受祂所养育的生命—18～20节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 原则上，在逼迫的期间，受苦的人主要是得姊妹们的安慰—19节，徒十二11～12。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
二 弃绝摩西的希伯来男人都是不成熟且没有经历的；但在米甸的祭司里面，我们看见一个成熟、有经历的男人生命，接受神所兴起的器皿—出二20～21节：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 在本章中，所有的女人都是积极正面的；但男人则有两类，一类有弃绝的生命，而积极的一类有接受的生命；弃绝的人没有经历，但接受的人有经历，并且是成熟的；所以，神能使用成熟的男人生命来成全祂所兴起的器皿—21节，三1。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 今天在教会生活中，为着主的经营，我们需要女人的生命和成熟男人的生命—路一26～38，徒七30。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
3 我们都能被成全作使徒、先知、传福音的、牧人和教师；我们要成为身体中这样的恩赐，不可仍旧是那些未处理过、不成熟、没有经历、不能接受神所拣选之器皿的人—太十六24～26，腓三10。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
三 当摩西寄居在外邦世界时，得了米甸祭司的女儿西坡拉为妻；她生了一个儿子，“摩西给他起名叫革舜，因为他说，我在异地作了寄居的”—出二22。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
四 摩西留在米甸四十年；那些年间，神在摩西身上作工，为要成全他—徒七30，出三1：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
1 为了破碎摩西天然的力量，神安排他在米甸地作牧羊人；于是，一个在埃及皇家长大，学养最高的人，成了一个牧羊人—1节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
2 对摩西来说，这是最好的“研究所”；在这“研究所”里，他受训练不相信他的天然能力；按天然说，他有口才、大胆、有才干，而且是刚强的；但是按属灵一面来说，他一直受训练，直到认识他是一无所有——1～2节，四10。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
3 我们的心必须为着主，而我们的地位必须是与神的百姓在一起；如果我们有这样的心和地位，无论时间持续多久，都会甘心接受主的训练—来十一25～26。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
肆 末了，我们看见以色列人中间迫切需要一位拯救者：“以色列人因受奴役，就叹息哀号，他们的哀声上达于神”—出二23：（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
一 神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，要将他们的后裔带进美地；神有义务实现祂的应许—24～25节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
二 出埃及记第二章末了几节启示出，在本章里所发生的一切都是为着预备拯救者，带领神的百姓脱离捆绑—23～25节。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）
伍 今天的情形正是这样；如果我们有女人的生命和正确的男人生命，神就能兴起某些事物，并要成全祂所兴起的，拯救他的百姓，并得着他们，为着成就祂的旨意；这样，祂就能转移时代—来十一24～26。（出埃及记生命读经，第三篇，1979年）