生命的长大、变化为着建造

第七系列　在生命中作王

为着身体生活在生命里得救而在生命中作王
第一篇　神圣的生命乃是成就神定旨并完成祂恢复的路

读经：创二9，约十四6，约壹五11～12，启二二1～2、14，罗八2、10、6、11，十二4～5

壹 照着神的生命神圣、永远的性质，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命才算为生命─约一4，十10下，十一25，十四6：（2010年国际华语特会，第一篇；新约总论，第八篇，第六段；第四段）

一 神圣的生命可视为神首要且基本的属性─弗四18，约五26，约壹五11～12，罗八2。（2017年国殇节特会，第一篇；新约总论，第八篇，第三段）

二 生命就是神的内容和神的流出；神的内容是神的所是，神的流出是祂自己作生命分赐给我们─弗四18，启二二1。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第二十一段；第五十段*）

三 生命就是基督，生命是基督活在我们里面，并从我们活出来─约十四6，西三4，加二20。（2003年感恩节特会，第一篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第三十六段* *）

四 生命就是圣灵─约十四16～17，林前十五45下，罗八2，林后三6。（2016年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第九篇，第十七段*）

五 生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，并活在我们里面─约一14，七37～39，二十22，罗八10、6、11。（2008年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九三年第一册，与安那翰召会的各种交通，第二十三章，第八段**）

贰 为着成就神的定旨并完成祂的恢复，神的心意是要作祂选民活水的泉源，使他们经历祂、享受祂并彰显祂─诗三六9上，耶二13：（2010年国际华语特会，第一篇；耶利米书生命读经，第十七篇，第十四段**）

一 借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神正在完成祂的经纶，以成就祂的定旨，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远─约七37～39，罗八11，启二一9～10，二二1～2、14。（2010年国际华语特会，第一篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第二十二段*）

二 主恢复祂的子民，乃是借着神圣的生命─结三四11～31，三六21～三七14。（2010年国际华语特会，第一篇；以西结书生命读经，第一篇，第二十四段**）

叁 照着神的经纶，为着成就神永远的定旨，神原初的心意是要人吃生命树─创一26，二9，启二二1～2：（2010年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，创二四2注1**；圣经恢复本，启二7注6）

一 我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都提到生命树─创二9，启二二14：（2010年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第六章，第二十四段*）

1 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性─创一26～27，二9。（2011年秋季长老训练，第四篇；路加福音生命读经，第五十六篇，第三段）

2 生命树表征三一神在基督里，将自己以食物的形态，分赐到祂所拣选的人里面作生命─9节，约十一25，十五1。（2010年国际华语特会，第一篇；新约总论，第四十一篇，第八段*）

二 我们需要认识善恶知识树的意义，并完全从善恶知识树转向生命树─创二9，启二二14：（2010年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八一年第一册，神永远的心意与撒但反抗的计谋，第二章，第三十三段*）

1 善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头─来二14。（2021年夏训，第十二篇；犹大书生命读经，第五篇，第十三段*）

2 善恶知识树也表征神以外一切的事物；任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎圣经及宗教的事物，都会被那狡猾者撒但所利用，将死亡带进召会─太十六18。（2010年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第十四篇，第一段*；创世记生命读经，第十三篇，第二十八段*）

3 我们不应该顾到善恶，乃应该顾到生命─约四10～14、20～21、23～24，八3～9。（2010年国际华语特会，第一篇***）

4 辨识一件事最好的办法，乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习凭生命和死亡来辨识，拒绝任何剥夺我们对基督作生命之经历的传讲，而接受主真正的职事；主真正的职事总是加强我们经历并享受基督作我们生命的供应─罗八6，林后十一3。（2010年国际华语特会，第一篇；哥林多后书生命读经，第五十三篇，第二十三段*；第二十五段*）

肆 生命乃是达成神定旨的路；神的愿望是要人在祂的形像上彰显祂，并有祂的管治权在祂里面施行管治，这愿望惟有借着神的生命才能实现─创一26，二9：（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第一章，第十段*；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第二章，第十六段*）

一 生命将信徒模成神长子的形像，并将我们带进荣耀里─罗八2、6、29～30，西三4。（2005年国际华语特会，第一篇***）

二 复活的生命赋与权柄─民十七8，启二十4。（2003年感恩节特会，第二篇；创世记生命读经，第十篇，第十二段*）

伍 主中心的恢复乃是要恢复我们里面神圣的生命，使神得着祂团体的彰显─罗八2、10、6、11，十二4～5：（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二章，第三十九段*）

一 基督教堕落的时候，就把生命的事失去了─弗四18，约十四6，约壹五11～12：（2005年国际华语特会，第一篇***）

1 没有神圣的生命，就不可能有神的彰显─创一26，二9。（2005年国际华语特会，第一篇***）

2 我们在这里乃是为着恢复神圣的生命，使三一神得着团体的彰显─约一4，十10下。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二章，第三十九段**）

二 主乃是在恢复基督作我们的生命和一切，以及召会作祂的身体，祂的丰满─西三4上。（2005年国际华语特会，第一篇***）

三 主的恢复不是运动，乃是基督自己这生命的种子撒在我们全人里面─太十三3～4、19：（2003年感恩节特会，第三篇；马太福音生命读经，第三十六篇，第十一段*）

1 神的国乃是三一神成为肉体，种到祂所拣选的人里面，并在他们里面生长，发展成为国度─可四26～29。（2005年国际华语特会，第一篇；马可福音生命读经，第十五篇，第七段*）

2 国度是基督的扩大，是基督这生命的种子撒在我们里面的繁增─路十七20～21。（2005年国际华语特会，第一篇；马太福音生命读经，第三十七篇，第二段*）

四 主要恢复召会回到起初─回到吃生命树─创二9，启二7，二二14。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十四章，第二十四段**）

陆 在召会生活中，我们需要凭生命的感觉而活；生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉─罗八6，弗四18～19：（2010年国际华语特会，第一篇；罗马书生命读经，第十八篇，第十八段*）

一 生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督、以及在我们里面运行的神─罗八2、10～11，腓二13。（1997年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第七段，第九段，第十段，第十一段*）

二 生命的感觉引导我们，支配我们，管制我们，并指引我们，使我们知道我们是活在神圣的生命里，或活在天然的生命里，是活在肉体里，或活在灵里─罗八6。（2021年夏训，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第四十六段*）

柒 我们需要胜过死亡对召会的攻击，并在基督复活的生命里建造基督的身体─太十六18，约十一25，弗一22～23，四16：（2021年夏训，第十二篇***）

一 借着我们灵里基督复活的生命，我们就能胜过死亡对召会的攻击─太十六18，徒二24：（2021年夏训，第十二篇***）

1 自伊甸园开始，神与撒但的争执，一直就是在死亡与生命这个问题上─罗八6。（2008年秋季长老训练，第七篇；倪柝声文集第二辑第二十册，这人将来如何，第三十段）

2 马太十六章十八节给我们看见，召会所受的攻击是从什么源头而来─“阴间的门”，就是死亡；撒但特别的目的，乃是在召会里散布死亡；他最害怕的，就是召会抵挡他死亡的权势─启二8、10～11。（2008年秋季长老训练，第七篇；倪柝声文集第二辑第二十册，这人将来如何，第三十三段*）

二 我们应该操练灵，在基督复活的生命里建造基督的身体─弗二6，启一18，腓三10：（2021年夏训，第十二篇；约翰福音生命读经，第七篇，第二十九段*）

1 召会作基督的身体，其性质乃是复活；复活的实际乃是基督这赐生命的灵─约十一25。（2010年国际华语特会，第一篇；路加福音生命读经，第七十五篇 人救主的复活（六），第十段*）

2 当我们凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里过生活，使基督的身体得着建造─腓三10～11，弗四15～16，西二19，三15。（2021年夏训，第十二篇***）