1990年9月，圣地亚哥

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主恢复中神圣启示的进展

第四系列　神的分赐

李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
为着神圣经纶的神圣分赐
第一篇　神圣的经纶及其完成

读经：弗一9～10，三2、9～11，提前一3～4，弗一19～23、4～5、7、11、13下，四30

壹 神有一个经纶，神的经纶就是祂的安排，就是祂的计划或定旨，祂的家庭行政；祂的分赐乃是为着祂的经纶—弗一9～10，三2：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

一 神的经纶就是祂的家庭行政，为要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂能得着一个家，好彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体—一10、23，提前三15。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

二 经纶一词，原文是oikonomia，奥依克诺米亚，在以弗所书里用了三次；在一章十节和三章九节译为经纶，而在三章二节译为管家职分：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

1 在神一面，奥依克诺米亚指神的安排，神的计划；但在保罗一面，奥依克诺米亚指他的管家职分，他的职事，他的事奉—2、9节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

2 以弗所三章二节说到所赐给保罗的管家职分；神的计划、安排，至终成了保罗的职事、管家职分。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

三 神借着祂神圣的分赐来完成祂神圣的经纶；神的经纶就是出于神的愿望和定旨而有的计划和安排；神的分赐乃是照着神的计划和安排而分赐并分配—2～4、8～9节，一9～10。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

贰 圣经是神圣的启示；神的经纶是圣经里最深的一层；神救恩最深的一层，乃是神计划将祂自己作到祂所创造、拣选、救赎并重生的人里面—创一26，腓一21，提后三16：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

一 神经纶的其中一项是祂创造诸天与地；在祂的创造里，产生了三类生命：植物生命、动物生命和人的生命；这三种生命美化了地；但若没有人的生命，地就会缺少意义；然而，人若没有神，宇宙就成为没有意义的，因为神是人生的意义—创一1、11、24～26、31。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

二 神照着祂的形像造人，使人能盛装祂；人被造以后，神将人安置在生命树跟前；然后神立刻警戒他关于吃的事—二8～9、16～17。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

三 照着神的经纶，神不仅是我们客观的救主，也是我们主观的食物—约一29，六35、57：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

1 我们所吃的食物分赐到我们的血液里，借着血液进入我们身体的每一部分；至终，我们所吃的食物成为我们这人的细胞和组织；同样，神永远的计划乃是将祂自己分赐到我们里面，祂要给我们消化并吸收，使祂能成为我们里面之人的构成成分—57节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

2 在约翰六章耶稣说，祂是生命的粮，在五十七节祂说，“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着”；我们需要吃耶稣—35、48节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

四 作基督徒不仅仅是为罪悔改，罪得赦免，蒙血洗净，得称义，并得重生，基督徒的生活也包括长大和成熟；我们要从重生往前到成熟，就必须吃—彼前二2，弗四13。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

五 我们必须天天吃、消化并吸收食物；吸收是食物分赐到我们这人里面的最后一步；一天又一天，我们需要吃、消化并吸收耶稣作我们属灵的食物—约六55～57。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

叁 神圣的经纶是照着神在基督里所立的永远定旨，要将万有在基督里归一于一个元首之下—弗三9、11：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

一 神圣的经纶是神意愿的奥秘，就是历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘—一9，三9：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

1 这是奥秘，因为在已过的世代中没有向任何人揭示；亚当和亚伯拉罕从未听过神的经纶；这经纶隐藏在神里面；因此，乃是隐藏的奥秘—9节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

2 人能看见受造的万物，却无法领会创造的目的；今天这奥秘已经向我们揭示出来—9节，罗一20。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

二 今天我们仍然看不见万有在基督里归一于一个元首之下，但我们的确看见小规模的归一；神正将基督的信徒归一于一个元首之下—三11，一22。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

三 召会能有分于基督元首的身分，因为召会是基督的身体；基督的身体乃是基督这伟大人位生机的身体—22～23节，三11。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

肆 神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐；祂为了将祂自己分赐到我们里面，采取了三个步骤：父的拣选和预定、子的救赎、以及灵的印涂；这三个步骤是为着神的神圣分赐—一4～5、7、11、13下：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

一 神圣三一之神圣分赐的第一个步骤是父的拣选和预定；父在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们成为圣别—4～5节：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

1 我们无法借着我们外面的行动成为圣别，也无法借着被洗净而成为圣别；我们能成为圣别，惟一的路是借着圣别的元素分赐到我们这人里面—林前一10。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

2 父借着基督而有的预定，乃是借着父的神圣生命分赐到我们里面，使我们这些被预定的人能有祂的生命，得儿子的名分—弗一5。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

二 神圣三一的神圣分赐使神圣的经纶得以完成，这不仅是借着父的拣选和预定，也是借着子的救赎—7、11节：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

1 子的救赎不是仅仅外面客观的，不仅是基督流出祂的血，为要救赎我们并洗净我们的罪；子的救赎比这个深多了—约三16。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

2 借着子的救赎，蒙救赎的人就被放在基督里；我们被放在基督里，使我们能成为神的基业，有基督作神圣基业的元素和范围；神要得着这样的基业，就必须在基督里将祂自己分赐到我们这人里面—11节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

三 以弗所一章启示父的拣选和预定、子的救赎、以及灵的印涂；那灵这印涂的墨，永远是湿润的，绝不枯干；借着印涂之墨的分赐，那灵的印涂就浸透被印涂的人，直到（或，为着）他们身体得赎的日子—13节，四30。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）

伍 召会是神圣分赐的结果，这是借着复活并升天之基督的传输、分赐；这传输是使召会能成为基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显—一19～23。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）