1993年冬，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事高峰阶段（1991-1997）
神性建造到人性里，人性建造到神性里，为着产生相互的住处—新耶路撒冷
第一篇 神性建造到人性里，人性建造到神性里，为着产生相互的住处—新耶路撒冷
读经：撒下七12～14上，弗三17上，约十四2～3、23，十五4上，启二一1～3、10、22
壹 我们在主的恢复里，需要学习如何认识圣经内在和结晶的意义—提后二15，提前二4：（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十三段）
一 “今天我关心的是，主在我们中间有启示，有异象，也有话语，并且都刊印成书，但我们不够重看这一切。”（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第三篇）（1999年感恩节特会，第五篇）
二 “今天你我若不讲神的经纶，若不能达到神经纶的高峰，神怎能达到祂的目的，完成祂的经纶？”（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第三篇）（1999年感恩节特会，第五篇）
贰 神在基督里，已进到我们里面，要将祂自己建造到我们的所是里，并将我们建造到祂的所是里—撒下七12～14上，太十六18，约十四23，弗三17上：（2015年春季长老训练，第八篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十五段*）
一 神将祂的神性建造到我们的人性里，又将我们的人性建造到祂的神性里，使祂的神性与我们的人性调和并相调成为一个实体—弗二22，约六56。（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十五段*）
二 这位建造并构成到我们里面的基督，乃是神的家，也是我们的家；这家是一个相互的住处，在其中神与我们，我们与神调和在一起，成为一个实体—十四2、23，十五4上。（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十五段**）
三 我们需要神将基督建造到我们的构成里，使我们全人重新以基督来构成—弗三17上，加四19：（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第八段**）
1 我们所需要的，不仅仅是圣别、属灵和得胜；我们所需要的，乃是让神在我们里面完成祂建造的工作—弗三17。（1999年感恩节特会，第五篇***）
2 我们需要这位住在我们灵里的基督，将祂自己建造到我们心里，使我们的心成为祂的家—提后四22上，弗三17上。（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十一段*）
叁 在雅歌里的寻求者，最终成了神的圣所，就是至圣所—歌六4上，参启二一3：（1999年感恩节特会，第五篇***）
一 因为至圣所就是神自己，所以我们进到圣所里面，就是进到神里面；当我们成为圣所时，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神的复本—3、16节。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第三十四段*）
二 我们成为神的圣所，成为神的复本，乃是借着经历雅歌里所描绘神圣罗曼史的四个阶段—一2～4，二14，四6～9，六4：（1999年感恩节特会，第五篇***）
1 吸引和追求的阶段—一2～4上。（1999年感恩节特会，第五篇；雅歌生命读经，第十篇，第三段**）
2 经历十字架的阶段—二14。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第三十三段**）
3 在诸天界里生活，在复活里作神新造的阶段—四6～9。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二章，第三十四段*）
4 活在圣所里的阶段，使我们与那作我们圣所的三一神是一，在神圣三一里得最高的享受—六4上。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二章，第三十四段**）
肆 父的家，乃是为着经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎并重生之信徒，在基督里有一个相互的住处—约十四2～3、23：（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十段*）
一 约翰十四章里的预备住处，乃是神成为人，人成为神，使神和人，人和神得以联结并调和在一起，成为相互的住处—2～3节。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第三章，第八段**）
二 神正在将祂自己分赐到祂所救赎的人里，并将祂自己与他们调和，好产生一个相互的住处—弗四4～6，二22。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十七章，第八段*）
三 “你们要住在我里面，我也住在你们里面”：这含示相互的建造，而新耶路撒冷乃是这话的应验，直到永远—约十五4上，启二一3。（1999年感恩节特会，第五篇***）
伍 神的元素构造到人的元素里，人的元素构造到神的元素里，所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际—1～2节：（1999年感恩节特会，第五篇***）
一 没有这相互的住处，宇宙就是空洞、空虚的，没有中心，也没有实际—传一2，罗八20。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六章，第六段**）
二 神性建造到人性里，人性建造到神性里的这个奇妙的建造，乃是整个宇宙的中心和实际—弗一22～23、10。（1999年感恩节特会，第五篇***）
陆 至终，三一神与蒙救赎的人性，要调和、相调并建造成为一个实体—新耶路撒冷—启二一2、10：（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十九篇，第二十一段*）
一 新耶路撒冷是由神将祂自己构造到人里面而建造的，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神和人成为一个团体的实体—18～21节。（1999年感恩节特会，第五篇；历代志生命读经，第五篇，第七十四段）
二 新耶路撒冷是神、人二性相调并调和在一起，成为一个实体的组成—3、22节：（1999年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十六段）
1 所有组成的分子都有同一的生命、性情和构成，因此乃是一个团体的人—二二17。（2000年国际华语特会，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十六段*）
2 神和人，人和神要建造在一起，并相调、调和在一起；这是神建造的终极完成—17节。（2000年国际华语特会，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十六段*）
三 新耶路撒冷是个构成，是神而人，人而神，二者构造在一起的—17节上，二一3、22：（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段）
1 这是神性在人性得着彰显，是人性在神性得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈—11节。（1999年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段*）
2 神性与人性这二者，就互为居所—3节，约十四2～3：（2000年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第一章，第四十四段**）
a 神而人者住在人而神者的里面—十五5。（2000年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段）
b 人而神者又住在神而人者的里面—4节。（2000年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段）
柒 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远”—李常受弟兄墓碑文。（2012年秋季长老训练，第九篇）