1948年6月，鼓岭
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主恢复中神圣启示的进展
第五系列 神的行政
倪柝声弟兄职事
鼓岭训练记录（卷一）
第一篇 神所设立的权柄制度
读经：罗十三1～2，但四17、26，彼前二13，弗六1～9，彼前五5～6，犹9，罗五19
壹 一切的权柄都是出于神，都是神所命定的；神在宇宙中，在世界上设立了权柄制度，为要彰显祂的权柄—罗十三1，但四17，彼前二13：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
一 神管制整个宇宙，神管理整个世界，乃是用权柄；神管理宇宙乃是以权柄为原则—罗十三1，但四17：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 在这宇宙中，我们将权柄往上推，推到终点就是神自己；权柄一层一层再一层上去，高到最后乃是神自己的权柄—罗十三1。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 神的权柄直接临到人的不多，这是少有的事，不是太多；今天神的权柄彰显最多的地方，乃是在受神命令，为神所差派，作神代表权柄者的身上—彼前二13。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
3 代表权柄的命令与神直接的命令，有同样的价值；所有的权柄都是从神来的；直接的权柄，与代表的权柄（即间接的权柄），是一样重要的—罗十三2。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
二 不只在自然界如此，就是在超然界（即属灵界），也是如此，神有祂的权柄来管理灵界的一切—来一3，犹9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 神创造了基路伯、天使、并二十四位长老，还有诗篇八十二篇所提的诸神—即神所立宇宙中的代表权柄；这一类的有权柄者，有神所安排一层一层的地位—犹9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 可惜基路伯之一堕落了；这明亮之星堕落了，因为他想要设立自己的宝座，想要与神同等；他想要推翻神的权柄，建立自己的权柄，结果他就堕落了—赛十四12～13。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
3 他堕落的结果，就有三分之一的天使跟随他，造成了今天黑暗的权势；这黑暗权势的元首就是那堕落者撒但—启十二4。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
三 神在第二次的创造里，在重新修造世界时，在第六日造了人，并将人放在神的权柄底下，有别于其他的动物；神也给人权柄，要人管理这地，并修理、看守这地—创一26，二16～17：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 神说不可吃分别善恶树的果子；这是命令，这也是权柄；当夏娃被蛇引诱，吃了分别善树上的果子，因为她是背叛而吃，所以她就犯了背叛的罪—三6。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 夏娃不听命，擅自吃了分别善恶树的果子；夏娃这样作，乃是背叛神在地上为人所设立的制度，就是不顺服亚当—林前十一3。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
3 夏娃犯罪，一面是人与人之间的权柄出了事，一面也是人与神之间的权柄出了事—创三14，罗十三1。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
4 人没有告诉神，也没有问神，就自己心里思想、计划、作事；人没有学习问神，人没有学习在神的权柄底下作事，这就把权柄破坏了—罗五19。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
贰 神在世界上所设立的权柄制度，主要的乃是在人与人之间的关系上—十三1，弗六1～9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
一 在这世界上，乃是神自己设立政治上有权位的人；乃是等到人被造一六五六年后，也就是洪水以后，神就将政权交给人—但四17、26，罗十三1：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 虽然地上的国度是在撒但之下，但权柄乃是神的；虽然整个国家也许是撒但的国，甚至将来全地都会变成撒但的，但掌权的原则还是属乎神的—但四17、26。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 主承认该撒，祂承认地上权柄的存在；主若不认识神，也许可以作一个革命家；但主在地上从来不作革命的事，祂认识地上政治的权柄乃是出于神的—太二二17、21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
3 当保罗写书信时，他劝作奴仆的人要顺服在上位的；这仍是摸着权柄的问题—弗六5～9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
二 在家庭中，神也设立了权柄；神老早已经定规了夫妻、父母子女、主仆的关系—1～9节，彼前二18，三1：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 全部圣经中，属灵程度最高的两卷书，乃是以弗所书和歌罗西书；在这两卷最高的书信里，都说到家庭里的权柄—弗六1～9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 这两卷书都提到夫妻、父子、主仆的关系；神要信徒在召会中、在家庭中维持权柄的关系—提前三15。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
三 在家庭之外，我们还看见有男女的关系；神在男女的关系上，也有其制度与权柄；在男人和女人的关系上，男人乃是权柄，女人是应当顺服的—林前十一3、5，十四34。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
四 神在宇宙中、在超然的世界里也设立权柄—犹8～9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 犹大书八节、九节所提到米迦勒与魔鬼争摩西身体的事，这是圣经里最好的榜样，给我们看见什么叫顺服权柄。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 米迦勒不能自己责备撒但，他只能说，主责备你吧；因为主比撒但的权柄更高；这就是我们服权柄的标准—9节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
叁 我们每个人总必须碰着权柄，不然什么都出问题；一个人如果碰着权柄，就什么都没有问题了；因为权柄制度是神所定规的，我们就没有话说—罗十三1，彼前五5～6：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
一 这一切人中间的权柄制度，乃是神所设立的，是神这样定规的；你一碰着神，一碰着神的权柄，所有问题就自然解决了—罗十三1～2。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
二 今天人所以堕落，宇宙所以堕落，乃是因着背叛，因着不服权柄；这个基本的原则没有解决，无论摆在哪里都没有用，都不能作工—五19，约叁9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
1 你不能传基督的福音，作神的工，事奉神，而你的路却是撒但的路，你的原则却是撒但的原则—9节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
2 只有背叛、骄傲的人看不见权柄，不顺服代表的权柄；你如果不能顺服代表权柄，你如果说碰不着神在地上设立的权柄，你在工作上就不能摸，你不能作神的工—犹9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）
3 今天真正碰到权柄的人，到处他都会碰到权柄；当你顺服地上制度的权柄时，你乃是顺服神，因为没有权柄不是出于神的—罗十三1。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十四篇）