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享受基督

第六系列　享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨

第一篇　神永远的定旨—得着召会作神的家和基督的身体

读经：提前一3～6，弗一5，三8～10，一10，四11～12，林后十二2上，创四九14～15

壹 神永远的定旨是要得着召会，祂的经纶是要在地上得着祂的家，祂独一且纯全的旨意是要得着基督的身体—提前一3～6，弗一5，三8～10，一10，三2：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

一 神的经纶不但是神的目标，也是人生和宇宙的目标；神的经纶是极大的奥秘（弗三9）；提摩太前书启示，神的经纶是要在地上得着祂的家：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

1 保罗在提前三章十五至十六节说，“倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。”（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

2 今天召会能显出功用，作活神的家和家人，为着祂在地上的行动；并成为支持真理的柱石，和托住真理的根基，担负基督和祂身体的神圣实际，对世人作见证；这样，召会就成为基督是神显现于肉体的延续—15～16节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

3 我们该为着自己在神的经纶里赞美主，也该为着我们作为召会乃是神经纶的目标而喜乐—提前一3～6，弗一5。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

4 对我们来说，召会生活是无价之宝；我们生命中没有任何事物像召会生活那样宝贵；为着能在召会生活中，要我们付任何代价都值得；在我们眼中，只有神的目标—召会，是值得的—提前一3～6，弗一5。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

二 神那美好、可喜悦、并纯全的旨意，乃是基督的身体，因为保罗在罗马书十二章二节说到神的旨意之后，在四至五节就说到基督的身体：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

1 严格的说，神纯全的旨意不在于择偶、买车等小事，乃是关乎在基督的一个身体里将许多肢体建造起来；神主要关切的不在于这些小事，乃在于基督的身体—2～5节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

2 如果我们要买车，我们该为着身体生活买车。同样的，如果我们要结婚，我们该为着身体结婚—2～5节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

3 只要我们为着召会，我们所作的一切就都合乎神的旨意—2～5节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

贰 基督要在今世建造祂的召会作基督的身体—弗四11～12，三10：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

一 今天有许多关于召会的错误意见和教训—四11～12，三10：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

1 有些基督徒认为，建造召会次于抢救灵魂、带人得救；作头的基督将有恩赐的人赐给身体，不是只为着灵魂能得救或圣徒得造就，至终是为着建造基督的身体—四11～12，三10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

2 有些基督徒陷入错误的观念，认为既然今天神的子民是单独且独立的，基督徒不可能在今世被建造成基督的一个身体；因此，建造基督的身体必定是在来世才有可能—四11～12，三10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

3 另有些基督徒错误的抱持一种观点，认为真正的召会只是不可见的，不是可实行的；因此，今天地上不可能有可实行、可见的召会—四11～12，三10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

二 按照以弗所三章十节，是“现今得知神万般的智慧”；召会展示神万般的智慧不是光在将来，而是今世就要完成的事。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

三 彼前二章五节与此相符，说信徒“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物”；我们今天就要在基督的身体里被建造。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

四 主的召会，祂的身体，若是没有建造起来，主不会回来审判世界；虽然地已经被撒但篡夺，主却定意建造召会，特别是在地上主要的城市—诗一一八23：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

1 在这世代的末了，神定意要建造召会作祂在地上的家；这样的召会要叫撒但蒙羞；凭着在一城又一城兴起许多地方召会，神至终会建造起祂在地上的居所—23节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

2 主也定意要加速作工，建造召会作神在地上的居所；当召会作基督的身体和神的家被建造起来，撒但就要受羞辱，基督就要回来—23节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

叁 召会作神的家乃是神与人相互的住处；因此，无论谁进入这道恢复地方召会的水流，都会满了喜乐，觉得自己终于回家了—林后十二2上，创四九14～15，约十9：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

一 我们得蒙重生时，经历过起初的救恩之乐，但还没有完全的满足；同样的，当我们得着像说方言、神医这种神奇的恩赐，虽然我们有某种程度的喜乐，却不能完全满足—腓四4，帖前五16。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

二 不仅如此，当我们在日常生活中胜过一些消极的事物，也经历某种程度的喜乐，但在同时，我们也感觉自己仍然饥饿；这种饥饿指明我们的基督徒生活若有所缺—腓四4，帖前五16。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

三 当我们进入神的水流、神的定旨、神的经纶和神的旨意，我们就满足了，因为神满足了；没有什么像召会那样满足神，唯一能让神得到终极满足的就是召会—腓四4，帖前五16。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）

四 我们若为着主的恢复将自己联于主，进入地方召会的水流中，我们不只会经历喜乐、亮光和得胜，也会享受祂的能力、同在和满足—腓四4，帖前五16。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第一章）