1996年7月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五十九系列 国度
李常受弟兄职事高峰阶段（1990—1997）
第一篇 神的国以及血与水
读经：约三3、5，12～13、16，十九34，加三13，提后一10，罗五10、12、17、21
壹 在约翰福音里，神国的启示是基于约翰三章的两节圣经；三节说到见神的国，五节说到进神的国：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
一 神的国就是神的掌权—太六10，民六23～27，西一13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
二 这神圣的掌权是一个范围，不仅是神圣管理的范围，也是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物—约三３、５。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
三 神成为肉体，进到人的种类里；而人成为神，有神的生命和性情，（但无分于祂神圣的神格，）进到祂神圣的种类里；在约翰三章，神的国指神的种类，多过于指神的掌权—3、5、16节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
四 一样东西要在动物的种类里，就必须由动物所生；我们要进入神圣的范围，就是神圣种类的范围，就必须从神而生，有神圣的性情和生命—3、5节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
五 人是照着神的形像，按着祂的样式造的，这指明人是照着神的种、神的类造的；创世记一章二十六节说，各样的活物都是各从其类造的；但神造人，不是照着人的类，乃是照着神的形像，按着祂的样式造的，使人成了神的类。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
六 信徒借着重生从神而生，成为祂的儿女，有祂的生命和性情，但无分于祂的神格，他们比亚当更从神类—约一12～13：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
1 因此，在重生里，神生神；我们这些从神生的，都是神；但是在发表上，由于神学上的误解，最好说我们是在神圣种类里，也就是在神国里的神人—12～13节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
2 这些神人是神所生的儿女，不仅构成神的家，也是基督身体借以建造起来的构成分子，而基督的身体要终极完成新耶路撒冷，作神与基督永远的国—提前三15，彼前四17，约十四2，林前六9，弗五5，彼后一11，启十一15。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
贰 我们也需要认识血与水；在祂钉十字架时，祂被一个兵丁所扎，随即有血与水这两种对人生命极重要的元素，从祂里面流出来—约十九34，加三13，提后一10，罗五10、12、17、21：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
一 我们罪人堕落了，与神的公义相抵触，并与神的生命隔离—创三24，弗四18。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
1 我们这些罪人需要在法理上蒙救赎，脱离神照着祂律法公义的要求而有的定罪，并在生机上凭祂的生命蒙拯救，脱离罪所带进来的死—加三13，提后一10，罗五10、12。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
2 神给我们的完满救恩，按祂的公义是合于法理的，凭祂的生命是富于生机的—17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
3 基督作堕落之人的救赎主和救主，借着祂的死与复活，救赎并拯救我们—加三13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
二 血是为着神法理的救赎—弗一7，彼前一18～19，来九22，一3，罗三24，五9，来十三12，十29，十二24，启十二11：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
1 基督的血是为着神法理的救赎，以救赎信徒，赦免信徒的罪，并洗净信徒的罪—弗一7，彼前一18～19，来九22，一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
2 基督的血也使神称义信徒，并在地位上圣别信徒—罗三24，五9，来十三12，十29。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
3 这血在神面前为新约信徒说更美的话—十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
4 借着羔羊基督的血，我们胜过那控告信徒的撒但；因此，这是基督的宝血—启十二11，彼前一19。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
5 这血也被看作是神自己的血，对神是非常宝贵的，神用这血买了并得着召会作祂的羊群；行传二十章二十八节说，神用自己的血得着、买来、救赎了召会；召会对神是宝贵的，所以我们必须看重并尊重召会。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
三 水表征神圣的生命，乃是为着神生机的拯救—约四10、14，启二一6，二二17，约七37：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
1 主应许要将生命的水赐给罪人—四10、14，启二一6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
2 主也呼召罪人来喝祂生命的水—二二17，约七37～38：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
a 徒是神用祂神圣的生命所重生的；（彼前一3）。这神圣的生命拯救信徒—罗五10下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
b 这生命在性情上圣化（六19、22）、更新（罗十二2下，多三5）、变化（罗十二2，林后三18）、模成（罗八29）并荣化（30）信徒；信徒在这生命中作王（五17）。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
叁 我们能凭这神圣的生命作王；信徒也凭这生命长大，为着建造基督的身体；我们都必须长到元首基督里面；然后本于祂，我们就有出于神圣生命的东西，可以供应身体，为着身体的建造—弗四15～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）
肆 这要终极完成新耶路撒冷，完全得着生命水河同生命树的供应；生命水的河表征生命之灵，生命树表征基督作神圣生命的具体化身；二者都是为着供应新耶路撒冷—启二一2，二二1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二篇）