1983年2月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十三系列 圣经中的奥秘
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
神的奥秘就是基督
第一篇 神的奥秘就是基督
读经：西二2～3、9，一9、15、19、26，三4，林前一24、30，二６~７，弗一17～18上
壹 保罗在歌罗西二章对歌罗西人说，“完全认识神的奥秘，就是基督”；我们要认识基督不仅是我们的救主和主，也是神的奥秘，这是紧要的—2～3、9节：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章；歌罗西书生命读经，第十八篇）
一 神的奥秘就是神的故事，神的讲究，神的内容，神的所是，神的意义，神的讲解；神是太奇妙，太奥秘了，所以神的的确确是个谜，是个奥秘—一26，二9。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
二 然而基督是这位奥秘之神的说明，是神的表现和彰显；因此基督乃是神的奥秘；人看见基督，就看见神，就对神有认识—一15上，约一18，来一3上：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
1 当主耶稣活在地上时，祂是满了爱、满了恩典、满了宽容、满了温柔、也满了权能—约一14、18。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
2 祂不像我们，我们愿意爱，但我们爱不来；然而基督不仅有爱，祂还能作出来；在祂没有不能的事，祂凡事都能；无论人有什么需要，祂都能应付—太十九26。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
3 你生病，祂能医治；你发死，祂叫你活；你饿了，祂用五饼二鱼就能喂饱你和五千人；祂这一切的作为，就把神格一切的丰满都表露无遗了；所以在基督身上，你能看见神—十四33，西二9。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
三 在歌罗西一章，题到基督的项目至少有十多个，保罗在第一章把基督的所是讲完后，到了第二章就给基督有一个总称，说，基督乃是神的奥秘—2、9节。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
贰 “神的奥秘就是基督”，这对青年人来说，很容易记得，但对他们却可能只是一个道理；这需要他们在悟性上有充分的确信，有一个充足、确实的凭据，确确实实知道神的奥秘就是基督，神的讲究就是基督—2节，一9：（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
一 神所是的一切丰满，统统都在祂里面；这需要我们丰丰富富的在悟性上，有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督—二2、9。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
二 我们是向耶稣祷告，接受主作救主，但结果却是得着了神；所以从我们的经历中，有一个确实的凭据，耶稣的的确确是神的奥秘—约十30，罗十9～10。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
三 这是一个确据，不是只在道理上知道，乃是在经历中有个东西印到我们的悟性里；在我们的领会、悟性里，有一个很深刻的东西，叫作充分的确信—西二2，约壹五20：（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
1 我们都可以见证说，我们爱的是主耶稣，但是爱来爱去，我们就爱神了；这岂不是一个证明，一个确据，耶稣就是神，基督就是神的奥秘？—可十二30。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
2 我们听的是耶稣的话，顺服的是耶稣，结果我们里面觉得神喜乐了；这证明耶稣就是神的奥秘，耶稣就是神的讲究—徒十六7～10。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
四 从我们的悟性里有个充分的确信，能有把握的告诉人说，耶稣就是神的奥秘，神的讲究；并且我们还可以说，如果我们不要耶稣，就不会得着神；我们若不要耶稣，就永远没有神，因为神根本不在耶稣之外—西二2，约二十31，约壹二22。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
五 我在上海和倪弟兄一起度过一段风波的时期；我说，“倪弟兄，我与你是一，因为你走主的路。我向你保证，即使你从这条路上出去了，我也不会改变我的心意。我对主在召会中的路，有充分的确信”；这就是保罗在歌罗西二章二节所说，在悟性上充分的确信；对于基督是神的奥秘，我们需要有信心、认识、把握、和彻底的领会—一9。（歌罗西书生命读经，第十八篇）
叁 主耶稣来了，祂不仅给我们看见神所显出来的特征，祂更把神自己、神的位格完全显明出来；因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在这位成为肉体的耶稣里面—二9，一19：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
一 罗马书一章二十节说，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的”；这里的神性，就是指神的本性或本质所显于外面的特点，也就是特征，是人所能看见并赏识的—诗十九1～4。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
二 一般的有识之士能从宇宙万有认识创造宇宙的神，但是到底神是谁、神的位格是什么，他们并不知道，因为他们那种对神的认识，不过是照着宇宙外表的彰显—罗一19～20。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
三 乃是直等到这位是话的神成为肉体，作了拿撒勒人耶稣，生活在地上人群当中，神的神格就在耶稣身上有形有体的显明出来了—约一14、18。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第一章）
肆 保罗论到基督是神的奥秘时说，“一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面”；神是智慧和知识的独一源头；一切智慧和知识的宝藏，都藏在那是神的奥秘的基督里—西二2～3，林前一24，二６~７：（歌罗西书生命读经，第十八篇）
一 智慧和知识都具体化在基督里面，这事实由主自己所说的话，特别是记载在马太福音和约翰福音中的话，得着证明—太二二15～42。（歌罗西书生命读经，第十八篇）
二 保罗说，神的智慧和知识，都藏在基督里；因为当日在召会中有智慧派的智慧和知识搅扰，所以保罗才讲出这句话，作为对比；智慧派所讲的智慧和知识，怎能和基督相比？—西二3，林前一24：（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
1 所以，神的奥秘是基督；神的讲究，神的意义，神之所是，神的故事都在基督里，其中所藏的就是智慧和知识—24节。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
2 真知识、真智慧乃是神的，一切智慧和知识的宝藏，都藏在基督里；有了基督，才有真智慧；有了基督，才有真知识—西二3。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
三 我们必须把这个带到日常生活中，借着祷读主话享受基督；到了一个时候，这位包罗万有的基督，自然会在我们里面，成为我们的智慧—林前一30，二7：（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
1 使我们知道如何对待父母，如何在婚姻的事上作选择，如何行事为人—弗四1，五1。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
2 这都不是外面规条的教导，而是里面这位活的基督，作我们的智慧和知识—罗八4。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第二篇）
伍 神自己是一个奥秘，基督是这奥秘的奥秘；我们若不操练灵，就不能接触主，也无法认识祂是神的奥秘；我们要看见，我们整个人都需要操练，好接受基督是神的奥秘的启示—弗一17～18上，西二2。（歌罗西书生命读经，第十八篇）