1983年春，欧文
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主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 耶稣的见证
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
神的彰显的恢复
第一篇 神的彰显的恢复
读经：出四十35～38，王上八13，约一14，弗一22～23，启二一2，加二20，腓一20～21
壹 如果我们认识圣经，我们能看见主的恢复不仅在新约里，不仅在今天，主的恢复也在旧约里—出四十35～38，王上八13，约一14，弗一22～23，三9～10，启二一2：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
一 旧约和新约，这两约实际上是启示同一件事；新约是论到实际的事物，旧约则将它的模型启示出来—出四十35～38，王上八13，约一14，弗一22～23，三9～10，启二一2。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
二 有些基督徒谈到主的恢复，乃是指一些道理的恢复；例如，他们说因信称义的道理失去了，但后来借着路德马丁得了恢复；有些人也指出，一些实行也恢复了；今天的每一个更正教派，几乎都是因着恢复一些道理或实行所产生的结果—加六15，西二16～17。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
三 这些是恢复，但这些恢复不是中心的；圣经的中心不是受浸，不是长老治会，不是什么道理或实行；神启示的中心乃是神要得着彰显—弗一22～23，三9～10，启二一2～3：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
1 看不见的神渴望借着一种凭借，借着人性、借着祂所造的人，得以被人看见—弗一22～23，三9～10。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
2 在神创造人以前，神格之间开了一次会议；三一神定意要照着他们的形像、按着祂们的样式造人—创一26。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
3 所以在圣经第二章，人照着神的形像被造以后，神就把他带到生命树跟前；是表明神要他吃生命树，好将神的神圣生命接受到他里面—8～9节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
贰 全本圣经的中心路线就是神的彰显；首先是旧约里神的彰显—三6～7，四4、26，五22～24，六8、14，十二1，十八18～22，四一41～42，出四十35～38，王上八13：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
一 创世记有九大人物的记载，亚当是头一个，他堕落了；亚伯回到神面前，支取神救赎和拯救的方式；接着是以挪士，他晓得堕落的人是软弱的、脆弱的、一无用处；所以他不信靠自己，呼求耶和华的名—创三6～7，四4、26：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
1 呼求耶和华的名，意思就是信靠祂—徒二21。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
2 我呼求主名，就表明我晓得自己算不得什么，不能作什么，也一无用处；因着我不信靠自己，我就信靠主，呼求祂的名—罗十13。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
二 人类历史上的第四个里程碑是与神同行的以诺—创五22～24。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
三 创世记里的第五个里程碑是挪亚；挪亚不仅与主同行，也与主同工，并为主作工；他与主并为主造了方舟—六8、14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
四 第六个里程碑—亚伯拉罕，是从拜偶像之地呼召出来的；他的儿子以撒和孙子雅各接续他；雅各这个流浪者作了一个梦，给他看见神渴望在地上得着伯特利，得着一个家；好彰显祂自己—十二1，十八18～22。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
五 创世记里的第九个里程碑是约瑟，他为着神的彰显在地上治理—四一41～42。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
六 四百年后，神将以色列人从埃及带到西乃山，把帐幕向他们启示出来；后来，帐幕扩大成为圣殿；帐幕是神行动的家，而圣殿是神在地上定居的家；这涵盖了全本旧约—出四十35～38，王上八13。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
叁 新约里神的彰显；神在新约两大步的彰显，第一步是在基督身上，第二步是在召会身上—约一1、14，二19、21，弗一22～23，二19～22：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的见证与立场，第一篇）
一 在新约里，头一个人是耶稣基督；祂是神成为人，而祂成了一个帐幕—约一1、14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
二 有一天，这个帐幕告诉犹太人说，他们若拆毁祂，祂三日内要把殿再建立起来；以后，他们真的把祂钉在十字架上，拆毁了祂，而祂确是把自己更扩大的再建了起来；这一个再建的殿，就是召会，我们都在其中；这就是神的彰显—约二19、21，徒二1～4、42～46。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
肆 神的仇敌撒但嫉恨这个彰显；神的彰显被破坏—结八3～5，九3、十18～19，启二2、9～10、13～15、20：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
一 在旧约里，当神达到祂的目标，得着这样一个彰显，完成圣殿的建造以后，不久神的仇敌就进来，从内里毁坏神的百姓—结八3～5，九3、十18～19。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
二 在新约里首先有一位个人的耶稣基督，支搭帐幕在人间，五旬节那一天，召会在那里乃是扩大的帐幕；不久以后，召会就从里面开始败坏了；神的荣耀离开了召会，撒但再度拆毁了召会；新约末了有大巴比伦；召会被掳到巴比伦去了；召会成了俘虏，因此有恢复的必要—约一14，徒二1～4，启二2、9～10、13～15、20。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
伍 神照着自己的形像造人，目的是要人借着生命的方式彰显祂—创一26，加二20，腓一20～21：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
一 相片需要生命，需要一个人进到里面去点活它；圣经里有这样一个神圣的思想，就是神要作人的食物，作人的饮料，使人能够有分于神作生命—约六57、35、51：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
1 在出埃及记，以色列人吃救赎他们的羔羊肉；也吃无酵饼；羔羊肉和无酵饼都是基督的预表；在旷野里，他们天天吃吗哪；吗哪也是基督的预表；又喝活水；活水就是基督的满溢；所以他们吃基督，喝基督，基督就进到他们里面—林前十3～4。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
2 不但如此，以色列人也献祭；素祭和平安祭是给神和事奉之人的食物；这些项目告诉我们神要祂的子民吃祂，把祂接受到里面，作他们的生命和生命的供应—利二1～3。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
3 所以到了新约主耶稣来的时候，就指明祂是给我们吃的食物；祂是属天的吗哪，是生命的粮，是活粮—约六35、51。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
4 然后在新约末了一卷书—启示录，主耶稣应许得胜者必吃生命树，和隐藏的吗哪；由这些经节我们能看见，神要进到我们里面；就成为我们的生命，我们也成为被点活的人，而不是无生命的相片—启二7、17。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
5 因着有主耶稣在我们里面作生命，我们彼此聚集的时候，里面就有个东西在跳跃—林前十四25～26。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
二 主中心的恢复乃是要恢复我们里面神圣的生命，使神在祂的子民中间得着彰显—创一26，西三4，加二20，腓一20～21：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
1 基督教堕落的时候，就把生命的事失去了；只要把生命的事失去了，神的彰显就消失了；主的恢复就是要恢复神的彰显—约五39。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
2 我们在召会生活里，不是为着恢复一些道理或作法；我们在这里乃是为着恢复三一神的神圣彰显—弗一22～23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
3 我们在这里乃是为着神圣生命的中心恢复，这生命是我们所拥有、所享受、日夜凭以活着的；我们有了中心的恢复，就有了所需要的一切—加二20，腓一20～21。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
4 生命会作工，生命会服事，生命会规律；这就是今天召会生活里的规律，这不是字句上的规律—约一4，罗八2。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）
陆 在主的恢复中，召会里的众圣徒完全没有规条；我们只有神圣的生命，在我们里面得着彻底的恢复；为着神的彰显—加六15，西三4、10～11，弗一22～23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二篇）