1985年11月，新加坡

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主恢复中神圣启示的进展

第四十九系列　申言为建造

李常受弟兄职事第四阶段（1985-1990）
为神说话
第一篇　神要人为祂说话

读经：创一26，民十一29，提后三16，林前十四31，启二6、15，提前二4，西三16，来五13～14，六1，提后四2，徒六7，十二24，十九20

壹 神在圣经中给我们清楚看见，祂造人的目的，乃是要人为祂说话—创一26，民十一29，提后三16：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

一 在创世记一章二十六节：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”： （李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

1 创世记一章二十六节这个形像，并非指着外面的一种形状，乃是指神所是的那些美德；譬如，神是爱，神是光，神是圣，神是义。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

2 爱、光、圣、义乃是非常大的四项；若是我们把十条诫命，就是神所赐下的律法，仔细读过，就会发现这律法里的那些重点内容，就是爱、光、圣、义这四个字—出二十3～17。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

3 神这属性，一造到我们人里面，就变作我们人的美德—创一26。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

二 神造人还有一个特点，就是神是说话的神，祂照着自己的形像造人，把人造得和祂一样会说话—来一1，徒三21：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

1 今天我们可以代表神，因为我们能说话，我信这是许多基督徒没有想到的；我们能说话，因为我们像神。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

2 提后三章十六节，说到圣经的时候，说，“圣经都是神的呼出”；这意思是，神的话和呼吸是连在一起的；换句话说，不会呼吸的人，或者不呼吸的人，就不能说话。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

贰 我们需要看见重生得救的人能为神申言—林前十四31，约一12～13，三6，民十一29：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

一 我们得救的人，在灵里重生后，是神的儿女，开口应当就是神说话；神说什么话，我们也说什么话—约三6，徒三21。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

二 新约给我们看见，神要我们得救的人都作申言者，申言说话；申言说话就是说神的话—林前十四24、31：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

1 在这点上，新约的保罗和旧约的摩西，他们口径一致—民十一29。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

2 保罗在林前十四章三十一节说，“你们都能一个一个的申言”；保罗认为我们个个都能为神说话，这个“能”字，希腊原文的意思是既“可以”又“能够”；今天你我得救的人，不只可以作申言者说话，并且是能够为神申言说话。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

三 约翰福音说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的”；我们从神生，就会说神的话—一12～13。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

四 林前十四章的申言说话，就是指着说基督；只要我们说基督，我们就是申言者—24、31节，民十一29。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

叁 虽然神要我们都为祂说话，但今天基督教里堕落的作礼拜制度，却是一人讲众人听的情形；这样一个一人讲的制度，把大家的口都封住了—启二6、15，林前十四31：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

一 神借着使徒完成这本圣经，乃是一本公开的书，要给所有神的儿女；然而，撒但是狠毒而诡诈的，借着天主教把这本书封锁起来—启二6、15。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

二 因着基督教的传统，虽然圣经被路德从天主教的锁炼里释放出来，也借着弟兄们解开了；但今天堕落的制度，培养了许多神职人员，专司讲道、读经、祷告，其余会众则多半只须缄默不言，无须替神说话，也不说神的话；这实在是因众人都习惯了作礼拜，没有性能为主说话；这完全是撒但的诡计—三1，林前十四31。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

三 故此，主恢复里的聚会必须要改制，不是一人讲众人听，乃是众人都要讲；我们若从林前十四章三十一节上下文看，就知道保罗所说，“你们都能一个一个的申言，”乃指着在聚会里说的；当全召会聚在一起时，我们都能一个一个的申言，为主说话。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

四 神要人彰显祂，主要是借着替祂说话；在挪亚时代，全地是那样腐败，神来呼召挪亚，传讲义的道，挪亚就传神公义的话一百二十年之久；今天我们也都该这样为神说话—彼后二5，民十一29。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

肆 我们当如何为神说话呢？我们都要熟练神的话，到需要的时候，才有话可以为神说—提前二4，西三16，来五13～14，六1，提后四2：（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

一 要为神说话，我们就需要完全明白神的话—提前二4，提后三15。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

二 其次，我们要让基督的话，丰丰富富的住在我们里面；这里是要把基督的“话”当作一个活的人，这个“话”是人位化的；祂等着我们“让”，祂要“住”；这样，我们就有主的话在里面—西三16，约十五4。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

三 再者，我们必须熟练并经历神公义的话；希伯来书讲到神浅显的话，称作基督开端的话—来五13～14，六1。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

四 最后，保罗告诉提摩太说，无论得时不得时，务要传道，务要为神说话—提后四2，西四3，启一2。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）

伍 今天全世界都在属灵的干旱中，都缺少神的话，缺少神的真理；若仅仅靠传道人来传讲，来供应，是非常有限，也非常受限制；我们今天所需要的，乃是众圣徒都讲说神的话；若是我们众人都这样说话；末了，神的话定规大大增长、繁殖且刚强—徒六7，十二24，十九20。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三篇）