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召会的建造
第六系列 经历基督作生命为着召会的建造
经历并享受生命，为着召会的建造
第一篇 约翰福音中生命与建造的引言
读经：约一4，二3～11、19，三16，四13～14，十七11～12，彼前一3，约二16，十四2
壹 约翰福音不仅仅是生命的福音，乃是生命同着建造并为着建造的福音—约一4，二3～11、19：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
一 因着基督是生命，召会是神的建造，所以看见生命与建造，实际上就是看见基督与召会；因此，我们的负担是要对基督是生命，和召会是建造有所看见—一4，二3～11。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
二 生命不是最终的目标；生命乃是达到目标的过程、道路；生命是为着建造—一4，二3～11、19。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
贰 约翰福音的结构—一4，二3～11：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
一 约翰福音的顺序安排得很好；一章是引言，二章是引言的补充；这两章在一起形成完整的单位—一4，二3～11。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
二 在这之后，三至十一章陈明九件事例，说明基督如何是我们的生命和生命的供应—三16，四13～14。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
三 然后十二至十七章，是三至十一章所陈明之事的说明和解释，告诉我们，那些接受基督作生命，并享受祂作生命供应的人，如何能与祂是一—十二～十七。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
四 在这段落的末了，在十七章，基督献上独特的祷告—为着建造的祷告；祂祷告要使所有得着永远生命的信徒，都能成为一；我们能够是一的路，乃是借着在一里得建造；建造就是一，一就是建造；因此，十七章不仅说到生命，也说到建造—11～12节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
五 最末了，十八至二十章说到基督的死、埋葬和复活°基督复活之后，回到门徒那里，将属天、神圣的圣气，就是圣灵，吹入他们里面（二十22）；借着吹入祂的门徒里面，祂就进到他们里面，永远与他们同在。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
六 然后在二十一章，基督在复活里将自己显给信徒看，训练他们靠祂无形的同在而活；这是整卷约翰福音的概述—4～14节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
叁 约翰福音的引言—一4，二3～11：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
一 基督创造的大能和生产的生命，连同生命的光，基督不仅有大能创造，也有大能生产；作为信徒，我们不在黑暗里；我们乃在生命里，这生命就是人的光—一1～5。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
二 约翰福音一章十二至十三节说，这位奇妙的基督，就是太初的话，也就是神，祂有创造的大能和生产的生命；凡接受祂的，祂就赐他们权柄、权利，成为神的儿女。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
三 祂成了肉体，作神的羔羊，使我们蒙救赎；祂也是鸽子，将生命分授与我们—32～34、36节：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
1 罪在我们每个人里面；罪在我们的血轮、性情里；这就是为什么基督在肉体里来，作神的羔羊，为我们死在十字架上；神的羔羊是为着救赎—36节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
2 施浸者约翰说到基督是神的羔羊之后，说，“我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上”（32）；正如羔羊是救赎的象征，鸽子乃是生命的象征；祂在十字架上的死是为着救赎，祂用圣灵施浸是为着生命。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
肆 二章包括两件事—变水为酒（1～11）和洁净圣殿；酒表征生命，殿是指建造；因此，二章说到生命与建造，或者我们可以说，生命为着建造：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
一 我们不仅是装水的水缸，我们也是水本身，也就是说，我们不仅有死亡，也是死亡的具体化身；然而，主耶稣来运用祂生产的大能，将我们的死亡变为生命；现今我们不再是水；我们乃是酒；主已将我们的水变为酒—1～11节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
二 在水变成酒的记载之后，约翰继续说到殿；主耶稣告诉犹太人：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”（19）；主说这话，是以祂的身体为殿说的（21）；三日，是指祂的死和接着的复活：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
1 在复活里，这殿不仅是基督的肉身，也是神的建造，就是召会—19～21节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
2 主耶稣不仅使祂自己的肉身复活，也使祂的许多信徒复活，他们同被建造成为殿，神的家，就是“我父的家”—彼前一3，约二16，十四2。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
三 主建造神家的路，是将神带到我们里面，也将我们带到神里面，使我们成为神的住处，并且使神成为我们的住处；神和我们，我们和神，成为一个相互的住处—十四2～3。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
四 祂借着成为肉体，带着神而来，又借着死与复活，带着人而去；借着这样的来和去，祂将神建造到人里面，并将人建造到神里面，借此建造神的家；如此，神与人，人与神，就成为相互的住处—2～3节。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
五 在约翰福音的头两章里，已经清楚的陈明生命与建造；永远的这一位，就是神自己，成了肉体，作神的羔羊，以除去世人的罪，好在复活里将我们的死亡变为生命，并建造神的家；这样，生命与建造的思想就引介了整卷约翰福音—一4，二3～11、19。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
伍 第一件变死亡为生命的事例—尼哥底母的事例—三5～6：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
一 尼哥底母是年迈、虔守宗教、地位崇高、成就卓越、有学问、有经历、有道德、并有心寻求的人；因着这些资格，他可视为最高的寻求者；因此，他的事例是三至十一章中头一个事例—1～2节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
二 尼哥底母表达了他天然的观念之后，主告诉他：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国”—5～6节：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
1 尼哥底母到耶稣这里来要得最好的教训，但主提醒他施浸者约翰所说的话—他需要借着受浸被埋葬—5～6节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
2 尼哥底母需要从受浸的水和施浸的灵得着出生；水是为着了结和埋葬，灵是为着在生命里的新起头；借着水和灵，我们就得以重生—5～6节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）
三 无论我们多么良善，我们乃是罪人，甚至就是蛇（太二三33）；基督以蛇的形状受死，不仅除去罪，也毁坏魔鬼并伤了他的头（二14，创三15）；这样的死是为着救赎我们，使我们能得着永远的生命。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章）