第一篇　耶利米书启示的终极结果（出处）

1991年冬，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：耶二13，三一33～34，二28，约三29上，弗一22～23，哀三21～23，林前一30

壹在耶利米二章十三节，神对耶和华的选民以色列说话，论到他们所作的两件恶事：（耶利米书生命读经，第三篇）

一在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受；这享受的目标，是要产生召会作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂—弗一22～23：（耶利米书生命读经，第三篇）

1 这思想在约翰的著作中得着发展—约三29上，30上：（耶利米书生命读经，第三篇）

a 在约翰一章一节、十四节，我们看见那是神的话成了肉体，丰丰满满的有恩典，有实际；十六节继续说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”（耶利米书生命读经，第三篇）

b 在七章三十八节祂说，“信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（耶利米书生命读经，第三篇）

c 启示录二十二章一、二节给我们看见，在新耶路撒冷里有生命河涌流，在这河中长着生命树，作生命的供应，支持并维持全城。（耶利米书生命读经，第三篇）

2 这思想借着保罗的著作得着加强—林前十3～4：（耶利米书生命读经，第三篇）

a 在林前十章三至四节，保罗用旧约的预表，不仅说到喝，也说到吃；“都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。”（耶利米书生命读经，第三篇）

b 灵食指吗哪（出十六14～18），预表基督作我们每日生命的供应；灵水指流自裂开磐石的活水（十七6），预表那流自钉死而复活之基督的灵，作我们包罗万有的水。（耶利米书生命读经，第三篇）

c 我们饮于神这活水，乃是为着召会作祂的扩增；我们喝神，乃是为着产生祂的扩大，祂的丰满，作祂的彰显。（耶利米书生命读经，第三篇）

二在耶利米二章十三节，我们不仅看见积极的事—活水的泉源，也看见消极的事—以色列人离弃这泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子—13节：（耶利米书生命读经，第三篇）

1 以色列人因着离弃神这活水的泉源，转向神以外的源头，而堕落了—13节。（耶利米书生命读经，第三篇）

2 然而，那些池子是破裂不能存水的；这指明除了神这活水的泉源，没有什么能解我们的干渴，没有什么能满足我们—13节。（耶利米书生命读经，第三篇）

贰虽然以色列离弃神，神却没有丢弃他们；神的选民可以辜负祂，但祂的怜恤从不断绝；反之，这些每早晨都是新的—哀三21～23：（耶利米书生命读经，第三篇）

一我们不该以为我们比以色列人好—耶二28：（耶利米书生命读经，第三篇）

1 耶利米说，“犹大啊，你神的数目，与你城的数目相等；宝贵神以外的任何事物，实际上就是拜偶像—28节。（耶利米书生命读经，第三篇）

2 我们有偶像，但神有怜恤；祂的怜恤为着祂的经纶保守我们在祂手中—哀三21～23。（耶利米书生命读经，第三篇）

二 “耶和华说，看哪，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必掌王权，行事精明，在地上施行公理和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义”—5～6节：（耶利米书生命读经，第三篇）

1 这公义的苗，就是成为肉体，作大卫后裔的基督；从祂作婴孩的时候起，祂就全然是公义的—5～6节。（耶利米书生命读经，第三篇）

2 经过了复活而进入升天之后，祂如今乃是万王之王，万主之主，又是地上君王的元首—启十七14，十九16，一5。（耶利米书生命读经，第三篇）

3 我们的心比万物都诡诈，无法医治，并且我们有罪恶的性情，绝不能改变；我们是无望的，我们的盼望是在于祂；因为基督是我们的义，我们仍能在这里享受祂—十七9，十三23。（耶利米书生命读经，第三篇）

叁耶和华与以色列家立新约—耶三一33～34：（耶利米书生命读经，第三篇）

一神提到祂要与祂的选民所立的新约说，祂要将祂的律法放在他们里面；这不是字句的律法—这是生命之律；这律法实际上就是生命—33～34节。（耶利米书生命读经，第三篇）

二神不仅将祂的律法写在我们里面，也将这律法写在我们心上；神将祂的律法写在我们心上，是借着从我们灵里运行到我们心里，将祂的所是刻到我们这人里面—33～34节。（耶利米书生命读经，第三篇）

三在神的新约之下，以色列要作祂的子民，祂要作他们的神；今天我们在基督里的信徒是神的子民，祂是我们的神—33～34节：（耶利米书生命读经，第三篇）

1 认识神不仅是认识祂是三一的，是圣别、公义的；认识神乃是活神，而活神就是认识神—33～34节。（耶利米书生命读经，第三篇）

2 我们能这样认识神，只因为祂已将祂的生命放在我们里面，这生命就是神自己；这生命是我们内里的生命之律同其性能—33～34节。（耶利米书生命读经，第三篇）

四在三十四节下半神说，“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶”；神既赦免人，所以认识神就会赦免人，不记念他们的罪恶；这就是活出基督的救赎。（耶利米书生命读经，第三篇）

肆耶利米书启示的终极结果是新造，这要完成于新耶路撒冷—33～34节：（耶利米书生命读经，第三篇）

一耶利米书虽然满了关于以色列的罪并神的忿怒、惩治和刑罚的讲论，却启示神要作活水的泉源，使我们满足，以产生祂的扩增，作祂的彰显—33～34节。（耶利米书生命读经，第三篇）

二即使我们失败了，祂仍不失败；我们不至消灭，是出于祂的慈爱，并且祂的怜恤不至断绝，反而每早晨都是新的；神在我们的失败上怜恤我们，就预备道路让基督进来，首先作我们的义，然后作我们的救赎和我们的生命—三21～23。（耶利米书生命读经，第三篇）

三公义、救赎、生命连同它的律和性能—这一切都是基督；乃是借着这样的公义、救赎和生命，神使基督对祂的选民成为一切—林前一30，耶二三5～6。（耶利米书生命读经，第三篇）