神的工作
第二系列 神的行动
长老训练（八）—主当前行动的命脉
第一篇 聚会的基本原则
读经：林前三10，太十八20，林前十四23上，26，来十25，弗五19，徒二42、46，五42，提前一3～4，林前十一20上，24～25，来二12，徒十二12，西四16
壹 我们聚会的方式若是不同，就会削弱主在我们中间的行动；因此，我们必须回到新约，拿起聚会的基本原则；照着新约经纶的启示，聚会的基本原则有五个；首先，我们被主聚集到神的名里—林前三10，太十八20：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
一 马太十八章二十节说，两三个人被聚集到主的名里；这指明当我们来聚会时，我们不该是发起的人；反之，发起的必须是主，是祂聚集我们；我们必须说，我们“被聚集到”祂的名里。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
二 我们若不是被主聚集，我们就留在许多其他的事物里；我们被许多事物所霸占、扣留、拘留，多少也被监禁；因此，我们需要一位大能者拯救我们，将我们从这一切霸占中带出来，并且将我们聚集到祂的名里—20节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
三 无论何种聚会—小聚会、大聚会、在家里、在会所里—原则首先是我们要从各种的霸占中出来，被聚集到主自己里面—罗八6，可四14。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
四 我们甚至常常在聚会中，却仍没有被聚集；我们是在聚会中，但我们被主以外的事物所霸占；我们需要从许多霸占人的事物中蒙主拯救，并且被聚集到祂的名里，就是到祂自己这活的人位里—路五11。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
贰 在每个聚会中，我们都该遵守彼此互相的原则；你若读新约，你就能看见，基督徒的聚会完全是彼此互相的聚会，是彼此的事—林前十四23上，26，来十25：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
一 林前十四章二十六节说到，一人有教训，另一人有启示，另一人有诗歌，另一人有方言，另一人有翻出来的话，这一切都是彼此互相的。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
二 希伯来十章二十五节鼓励我们，不可放弃我们自己的聚集，倒要“彼此劝勉”；这指明基督徒的聚会必须是彼此互相的；我们众人都说一点，聚会就完全是互相的，不是单向的。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
三 说话是基督徒聚会中的另一个原则；每个人都该说话—林前十四26，弗五19：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
1 在新约里，甚至歌唱也被视为说话；以弗所五章十九节说，“用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏”；我们的歌唱是一种说话，我们借着歌唱来说一些事。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
2 讲说比歌唱更有意义；今天在基督徒的实行里，讲说诗歌几乎已被抹煞、废掉了；我们必须回到纯正的话里所启示的实行；我们聚会中的主要项目不是歌唱，乃是说话—西三16。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
3 所有参加聚会的圣徒必须借着说话尽功用；你在聚会中的功用完全是在于说话；甚至作见证也是说话—民十一29。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
叁 聚会的第三个原则是传扬福音并教导真理；然而，我们的传扬和教导必须受神新约经纶之启示的范围所限制；我们的传扬和教导也必须被拔高—徒二42、46，五42，提前一3～4：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
一 在圣经里，你看不见任何松散的传扬；在五旬节那天，从彼得口里出来的第一篇信息就相当高，满了奥秘的点；在行传十七章，保罗对希腊人，富于哲学的人，也讲了一篇非常深、非常高的信息—22～31节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
二 我们不该肤浅的传扬或教导，我们必须被约束在神新约经纶的界限里面，并且被拔高到祂新约经纶的标准；我们必须以高的方式传扬—提前一3～4。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
三 聚会来传扬福音并教导真理，不仅要照着新约，也要照着神新约经纶的启示；你若谈到水浸，而与新约的经纶无关，就会引起分裂；甚至谈到那灵里的浸，而与神新约的经纶无关，也会引起分裂—徒二42、46，五42。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
肆 我们也必须聚会记念主并敬拜神；这是我们必须实行的重要、基本原则—林前十一20上，24～25，来二12：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
一 在召会聚会中，我们必须作两件事—记念我们的救赎主，并敬拜我们的父神；我们借着两种方法记念主—借着擘饼吃饼，也借着喝杯（林前十一24～25）；这种吃喝指明我们享受在死与复活里经过了过程的主。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
二 每当我们记念主时，我们必须借着祂的死，在祂的复活里，使我们能享受祂作筵席；不仅如此，这筵席是由祂的身体和血所构成的—路二二15、19。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
三 同时我们该敬拜父神；希伯来二章十二节启示对神非常特殊的敬拜；这是借着子敬拜父，不仅在召会中，也借着召会，并从召会里：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
1 祂说，“我要向我的弟兄宣告你的名”；然后祂将弟兄改为同义辞，说，“在召会中我要歌颂你”；这是由众信徒所构成的召会，以基督在他们里面作敬拜的人位来敬拜神—12节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
2 这是父所要的—真正、真实的敬拜，就是神的众圣徒以长子在他们里面作真正敬拜的人位而有的敬拜—12节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
四 今天在主的恢复里，我们不该跟随已往敬拜的方式，我们必须回头看新约经纶里所启示的；这是我们至少每个主日都需要给我们父神的敬拜—徒二十7，诗一一八24。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
伍 末了，我们聚会乃是来祷告并读主的话—徒十二12，西四16：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
一 歌罗西四章十六节说，“这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信”；这不是把信传给各人去念，乃是在聚集中念；在聚会中念保罗写给歌罗西人的书信，就是读圣经，读主的话。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
二 每个召会都需要一些关于聚会的训练；你至少需要花六个晚上，周一至周六，照着聚会的基本原则训练圣徒，训练他们以新约经纶的方式，而不是以基督教的方式，不是以宗教、传统的方式聚会；我们必须拔高我们聚会的标准—徒十二12。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）
陆 不要忘记，建立任何不照着神新约经纶之启示的聚会方式，总是导致意见和分裂；我们要顾到聚会的方式，不要轻易改变聚会的方式；无论你采取什么聚会方式，你都必须顾到分裂的事，顾到意见的事—罗十五6，腓一27，二2，四2。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章）