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撒但的混乱
第八系列 撒但反对召会的计谋
规条
第一篇 规条与基督相对
读经：创三6～7，十一9，一26，耶十七8，太二四7上，加六15，二4，林前五11，六9
壹 以弗所二章是重要的一章，因为这一章启示基督死在十字架上，好在祂自己里面创造一个新人；新人要产生，就必须废掉规条中诫命的律法；规条与不同的生活并敬拜方式有关—14～15节，创三6～7：（以弗所书生命读经，第八十七篇）
一 人类的堕落乃是一切规条的源头，倘若人没有堕落，今天就不会有规条—6～7节。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
二 基督在十字架上废掉了一切分裂列国的规条，就是有关生活与敬拜的规条；神不在意任何规条，只在意我们是一，以及基督作到我们里面—一26，十一9，耶十七8：（以弗所书生命读经，第八十七篇）
1 神永远的定旨是把祂自己分赐到人里面并与人成为一，好借着人来彰显祂自己，看见这点乃是非常紧要的—创一26，耶十七8。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
2 但是撒但破坏人性，把人类分裂成不同的民族，互相杀伐，借此阻挠神永远定旨的完成—创十一9，太二四7上。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
3 基督废掉了一切的规条，不是使我们可以到天上，或是使我们能属灵或得胜；祂废掉了规条，乃是要在祂自己里面创造一个新的团体人—弗二14～15。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
三 我们从前远离神并彼此远离的人，如今在基督耶稣里，靠着基督的血，已经得亲近了；就如十四节所说，这位是我们和平的基督，已经使我们成为一，并且拆毁了中间隔断的墙—16～17、19节。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
四 虽然基督已经废掉了规条，但是许多基督徒仍然持守着一些规条；在他们的实行里，他们在意规条更甚于基督—14～15节，加六15。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
贰 历世纪以来，基督徒中间分裂的主要来源乃是规条；我们可以追溯这些规条直到巴别的时代—创十一1～9，徒二4、8、11，加二4，弗二14～15：（以弗所书生命读经，第八十五篇）
一 从巴别的时代起，人类就因着生活方式和敬拜方式的规条而分裂，这个分裂工作的源头乃是仇敌撒但的诡计；撒但借着规条，破坏了神为着成就祂定旨所创造之人类的一—创十一1～9，徒二4、8、11：（以弗所书生命读经，第八十五篇）
1 规条的一个主要元素是语言；在巴别，人类的分裂与不同的语言有关—创十一9。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
2 五旬节那天，神自己在语言上作了一件意义非常重大的事，说不同语言的人得救了，并被带进一里；在那天，语言所造成的分裂被克服，作为一个新人的召会出现了—徒二4、8、11。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
二 历世纪以来，规条偷着进来分裂基督徒，特别从改教以来，基督徒因着各种作法的规条而分裂—弗二14～15，加六15，二4：（以弗所书生命读经，第八十五篇）
1 基督徒的倾向就是，在他们个人所发现很有帮助的那些作法上，制造新的规条—4节。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
2 我们必须操练自己，没有任何规条；然而我们承认，要我们丢弃规条并不容易—弗二14～15，加六15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
三 为着召会生活的缘故，我们不该有任何关于聚会方式的规条；不要反对任何特别的作法，也不要强制任何的作法，强制或反对都会带进规条—弗二14～15，加六15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
叁 保罗在林前三章十一节说，“因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基”；现今我们是在基督里，祂应当是我们在其上被建造的独一根基—弗二20，赛二八16，太十六18，林前五11，六9：（以弗所书生命读经，第八十七篇）
一 召会是建造在基督上，不是建造在规条或条例上；然而今天，各宗派在基督之外都另有根基—林前三11，赛二八16，太十六18。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
二 我们也许宣称看见了召会，也许宣告我们是作为地方召会而聚集，但我们若仍旧坚持特别的作法，那些作法将会变成规条；自然而然的，一的立场就会被破坏，甚至失去了—林前五11，六9，十7，一10，犹19，罗十四1、3，加六15：（以弗所书生命读经，第八十七篇）
1 只有一些事是我们必须反对的，这些事包括拜偶像、不道德、分裂、以及否认基督的神性—林前五11，六9，十7，一10，犹19。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
2 除了我们提过的那四件事，在召会生活里没有律法；我们必须接纳所有的圣徒，并且与规条无分无关；我们若没有任何规条，基督就真正成为我们独一的根基—罗十四1、3，林前三11，加六15。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
三 基督也该是我们的房角石，祂作房角石，把犹太信徒和外邦信徒这两面墙联结一起；我们若仅仅持守包罗万有的基督，而不持守任何的规条，祂就会成为将我们联结一起，为着建造神居所的房角石—徒四11，彼前二7，弗二20。（以弗所书生命读经，第八十七篇）
四 “受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”；就神的经纶而论，惟一算得了数的，乃是在基督里的新造；成为新造，就是有基督作到我们里面—15节，加六15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
五 基督应该是我们惟一的源头，我们不该让我们背景或文化里的任何东西成为我们的源头；不然，我们会按着我们各自的背景与文化，带进不同的规条—弗二14～15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
肆 在主的恢复里，我们必须从各种分裂中，被带回到真正的一里；然而，我们若只看见一的立场，而没有看见规条这件事，我们的一就不稳固，反而有再成为宗派或分裂的危险—加六15，弗二14～15，罗十四1、3，弗三19、16：（以弗所书生命读经，第八十五篇）
一 我们在召会中也许想要将某种特别的作法强加在人身上，这样作就是规条；召会的聚会必须是一般的，不该在某些作法上特殊—加六15，弗二14～15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
二 在一个地方上，只要圣徒们是为着主，并站在召会正当的立场上，我们就应当与他们是一—罗十四1、3，加六15。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
三 我们所需要的，乃是得以加强到我们里面的人里，并被基督的丰富充满，成为神一切的丰满；然后我们就会把基督供应给人，而不是想要调整别人或是改正别人—弗三19、16。（以弗所书生命读经，第八十五篇）
四 我们若把基督供应给别人，圣灵会尊重这事，人就会得到帮助；这样，我们就是以正当的方式实行召会生活，脱离规条所引起的破坏—林后九10、18，弗四16，西二19。（以弗所书生命读经，第八十五篇）