1934年至1942年
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主恢复中神圣启示的进展
第五十一系列 在神家中的姊妹们
倪柝声弟兄职事
寡妇，妇人与童女
第一篇 闲话漏掉生命
读经：箴十三3，十五4，十八6～8，太十二33、36～37，雅三11，提前四7，约八44，约壹一6，雅三11，太五37，诗一四一3
壹 人的言语，是人生活中一个很大的部分，也是一个很要紧的部分；主耶稣对我们说，人心里所充满的，口里就说出来；所以人的言语乃是表明他的心，乃是表明他心里有什么东西—太十二34，路六45：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
一 一个人一开口，就显露他的心；一个人不说话的时候，不知道他的灵如何；一说话，你就能够借着他的话摸着他的灵，知道他在神面前是怎样的情形—太十二34～35，箴四23。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
二 我们信主之后，要从新学怎样作人，怎样说话；已往所有作人的方法，作人的情形，完全不行；今天要从新作起，连说话都得学过；你们的话要相当的小心，相当的注意—十五1、23，十八4、8，二九20。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
贰 闲话漏掉生命—箴十三3，十五4，十八6～8，太十二33、36～37，雅三11，提前四7：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
一 箴言十三章三节：“谨守口的，得保己命；大张嘴的，必致败坏”：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
1 一个追求主的人，一个得着生命同时也要用生命来供应教会的人，必须谨慎言语；言语一不谨慎，生命就要漏掉—3节，二九20。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
2 我们在主面前要守住自己的口，并且要严严的守住；许多的故事能告诉我们，没有一件东西叫我们的生命漏掉像闲话那样厉害；除了罪之外，最叫我们的生命消失的，就是我们的闲话—十三3，十七27。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
二 马太十二章三十三节主耶稣说，“或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的”；这一段圣经的上下文都是给我们看见，果子不是行为，果子乃是话语；一个人是好的，他的话语定规是好的；一个人是恶的，他的话语定规是恶的。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
三 马太十二章三十六节：“人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来”：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
1 闲话，就是多余的话、不相干的话、不必说的话、播弄是非的话—36节注1。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
2 闲话，“当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪”；这是主耶稣说的—36～37节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
3 我们要看见，不只说毁谤的话是严重的，就是随便说话也是严重的；不只说污秽的话是严重的，就是说闲话也是严重的—箴十八6。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
4 闲话得罪了人，就是没有方法赔偿的；你能去向人认罪，你也能对人说把自己的话收回，但是声音已经到了别人里面是不能收回的—十19。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
四 箴言十五章四节说，“温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎”：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
1 温良，就是不发热，就是缓和、适度；人说话多了，舌头就发热；舌头热了，就没有生命树；乃是温良的舌是生命树—4节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
2 一个喜欢说闲话的基督徒，从他身上就闻不到基督的味道；喜欢说闲话的人，是不能有生命供应人的；闲话是一个大漏洞，闲话要把你的生命漏掉了—十三3。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
3 我们要守住口，就先要对付心；主说，“因为心里所充满的，口里就说出来”是心里有这样东西，口里才说出来；所以你在神面前要学习不说闲话，就要从心里对付起；你的心如果不对付，你的口永远对付不好—太十二34，箴四23。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
五 雅各书三章十一节说，“泉源从同一个眼里能涌出甜水和苦水么？”如果一个泉源不能发出两种的水，那么一个口里也不能说出两种的话来：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
1 一个泉源只能发出一种水，一个口也只能说出一种话；对于闲话，我们在主面前要专一的对付；因为这一个漏洞如果不塞住，不应当进来的那一边一直倒进来，不应当流出去的这一边一直流出去，这个亏损是无法计算的—11节，太十二34，箴四23。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
2 你不只要对付你自己的口，也要对付别人的口；什么人喜欢说闲话，喜欢说长道短，喜欢播弄是非，你就要帮助他；你可以对他说，“弟兄，我们祷告”；你不让他说闲话，你带着他祷告，或者彼此背圣经节，你把他引到正当的路上去—提前四7。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
叁 我们要严格的学作诚实的人—约八44，约壹一6，箴十三3，十五4，雅三11，太五37：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
一 我们要看见，诚实是何等的要紧，并且诚实是何等的不自然；我们的天性就是不诚实的，一生下来就是说谎；我们喜欢凭着好恶来说话，不喜欢凭着真理来说话—约八44，约壹一6。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
二 如果我们在话语上有病，有两个难处要发出：第一，教会里产生许多的死亡，叫基督徒没有法子合一的走路；第二，将来神没有法子拣选他们作话语的执事，这样的人的用处就停止—箴十三3，十五4：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
1 讲圣经、讲真理、讲道、演讲，或者行，但是要作神话语的执事就不行；作神话语执事的人，需要那一个人的话是诚实的；不然的话，不能用—约壹一6，雅三11。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
2 我们应当学习不说谎；不能凭着自己的心意来说，要彻底的拒绝谎言；说话不是主观的，说话乃是客观的；说话是凭着事情的，说话是凭着别人的，说话不是凭着自己的感觉；如果这样，神的儿女就有一条正直的路好走—太五37。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
肆 雅各书三章乃是特别关于话语的一章；我们要来看，神的儿女对于话语应该怎样说：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
一 雅各书三章一节说“我的弟兄们，不要多人作教师，因为知道我们要受更重的审判”：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
1 许多人对于自己的话没有受约束，最容易显出来的，就是作师傅；他无论到那里都是教训人，无论到那里都有话说—1节，罗二20～21。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
2 不管什么话，多就不该；一多话，在神面前就不蒙祝福—箴十19。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
二 雅各书三章二节说“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住全身”：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
1 一个人对于自己的约束如何，乃是看他对于话语能不能约束；一个人有没有圣灵节制的果子，就看他的话语有没有节制—加五22～23。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
2 一个多话的人，就是在神面前散漫的人；一个人能不能约束自己的全身，乃是看他能不能约束他的口；盼望初信的弟兄从今天起，就在神的面前学习约束自己的话—箴十19，彼后一6。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
3 要学习少说话，什么话总是越少越好；多言多语必有过失；箴言里总是劝人少说话，只有愚昧的人话多；越在神面前有学习的人，越是稳当的人，话越少—箴十19，传十14，五2。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
三 初信的弟兄，从头一天起就要学习说祝福的话，不说辱骂的话，不说咒诅的话—罗十二14，箴二五11。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
四 人要约束自己的脾气，约束自己的怒气，才能在神面前约束自己的话—二九11，十五1。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
伍 我们如果要作一个塞漏洞的人，就要求神先拯救我们脱离好奇的心，学习敬畏神—传五7，林后七1，诗一四一3：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
一 诗篇一百四十一篇三节说，“耶和华啊，求你在我的口边设立守卫；求你把守我嘴唇的门户”；我们需要有这一个祷告说，求你把守我的舌头，叫我不随便说话。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）
二 我们要求神拯救我们脱离叫生命漏掉的闲话；除了罪之外，惟一叫生命漏掉的就是闲话；我们如果能在话语上蒙保守，就能不叫生命漏掉—箴十三3，十七27。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第九篇）
三 求神施恩给我们，怜悯我们，叫我们从起头就学习如何说话，以致我们有一条正直的路好走！—十八4，十七27。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第三十六篇）