新约鸟瞰
第二系列 总括的时期
哥林多后书
第一篇 新约职事的构成
读经：林后三6，四1，一3～22，十二1、7，一3～5、8～10，徒九15～16，西一24，腓三10，约十一25
壹 职事是基于神的约—旧约和新约—林后三6：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段*）
一 职事乃是要执行神与祂子民所立的约；没有神的约，就不可能有任何职事，无论我们作什么，也都不能算作是职事—6节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段*）
二 职事就是我们向神的事奉，以执行神的约—6节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段）
三 基于新约，就有新约的职事，这职事是独一无二的—耶三一31～34，太二六28，可十四24，路二二20，林后三6，四1，徒一17。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第十一章，第二十七段*）
四 我们为着自己的爱好和愿望，无论作什么，都不是神的职事，只不过是人的工作而已—林后三6。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段*）
贰 在哥林多前书，恩赐是主题，但在哥林多后书，恩赐为职事所顶替—林后四1：（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段* *）
一 职事供应所经历的基督；召会需要职事，远过于恩赐—一3～4。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段）
二 这职事是由对基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的—3～8节，四8～12。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段）
三 哥林多后书描绘一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显；这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事—8～12节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二段）
四 由经历基督的苦难、患难，而产生并形成的职事，是使徒作基督执事的证据—徒九15～16，西一24，腓三10。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第四段*）
五 职事的产生，乃是借着十字架的作工；我们借着十字架的路，才有一些基督的丰富供应人—林后四12。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第十六段*）
六 借着对膏抹之灵施膏、盖印和作质的经历，以及对十字架的经历，职事就产生了—一21～22。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十八段*）
七 职事乃在于借着受苦的经历，由恩典所构成—12节，十二9，林前十五10，提前一14，提后一9，二1。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第三十一段哥林多后书生命读经，第一篇，第三十一段*）
八 职事的构成，在于神圣三一的神圣分赐—林后十三14。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第九段*）
叁 新约的职事是由启示加上苦难所产生的—十二1、7，一3～5、8～10：（2015年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第九章，第三段*）
一 在保罗的书信中，我们看见这三件东西—启示、苦难和职事—弗三5，罗十六25，腓三10，西一24，林后四1。（2015年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十三段**）
二 我们所得的启示经过受苦，就烧到我们里面—腓三10，西一24，林后四1。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十一段* *）
三 我们能有多少生命，能有多少基督丰富的实际来服事给人，是根据两个因素—我们得到了多少启示，以及我们因所得的启示受了多少苦—腓三10，西一24，林后四1。（2015年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十二段*）
肆 新约的众执事经历神是复活的神—一8～10：（2015年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
一 复活就是那叫死人复活的神—约十一25：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第二十八段）
1 十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神—林后一8～10。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第二十八段）
2 十字架的经历总是带进对复活之神的享受—8～10节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第二十八段）
二 新约的众执事自己里面的反应或答案乃是死，叫他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—林后一9，三5，四14：（2015年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第一百四十篇，第十二段**）
1 神借着十字架作工来了结我们，把我们带到尽头—一8～10。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十段*）
2 一旦我们被带到尽头，我们就不再信靠自己，乃信靠复活的神——8～10节。（2003年夏训，第一篇***）
三 我们天然的才能必须被十字架对付，而带到复活里—太十六24，腓三10～11：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，信徒尽功用以带进国度，第一章，第五十一段*）
1 天然的才能是自己行事，并不按神的旨意行事，并且寻求自己的荣耀，满足自己的愿望—约八50。（2003年夏训，第一篇***）
2 我们天然的才能受了十字架对付之后，就在复活里，在我们对主的事奉上成为有用的—腓三10～11。（2003年夏训，第一篇***）
四 活在复活里，乃是凭着“神的单纯和纯诚”行事为人─林后一12：（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第十六篇，第十段**）
1 使徒所处的境遇逼着他们简单，也就是不信靠他们天然的能力，解决他们的困境—12节。（2003年夏训，第一篇；圣经恢复本，林后一12注3*）
2 单纯和简单乃是在复活里生命的彰显；惟有当我们在复活里，凭复活的神生活时，我们才是简单的—12节。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第二篇，第二十七段*）
伍 活在复活里，就是“不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典”行事为人—12节：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十一段*）
一 属肉体的智慧等于我们自己，照样神的恩典也等于神自己；恩典就是神给我们享受—十二9，林前十五10。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第三十二段*）
二 复活的基督赐给新约的执事作恩典，这叫他们能享受脱离死亡而复活的经历—林后一8～10。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第二十九段*）
三 在复活里，新约的众执事经历从“推罗”和“但”奥秘的转换到“拿弗他利”支派─代下二14，王上七14，创四九21，哈三19，诗二二（标题）：（2003年夏训，第一篇；*）
1 母鹿表征在无望的情况里信靠神，并且为着神的建造而活在复活里的人—哈三17～18。（2003年夏训，第一篇；创世记生命读经，第八十五篇，第二十一段**）
2 我们的生命和我们的全人，不仅必须变化，也必须转换，使我们绝对属于“拿弗他利”—创四九21。（2003年夏训，第一篇；创世记生命读经，第八十五篇，第四十段*）
素—我们得到了多少启示，以及我们因所得的启示受了多少苦—腓三10，西一24，林后四1。（2003年夏训，第一篇）
肆 新约的众执事经历神是复活的神—一8～10：（2003年夏训，第一篇）
一 复活就是那叫死人复活的神—约十一25：（2003年夏训，第一篇）
1 十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神—林后一8～10。（2003年夏训，第一篇）
2 十字架的经历总是带进对复活之神的享受—8～10节。（2003年夏训，第一篇）
二 新约的众执事自己里面的反应或答案乃是死，叫他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—林后一9，三5，四14：（2003年夏训，第一篇）
1 神借着十字架作工来了结我们，把我们带到尽头—一8～10。（2003年夏训，第一篇）
2 一旦我们被带到尽头，我们就不再信靠自己，乃信靠复活的神——8～10节。（2003年夏训，第一篇）
三 我们天然的才能必须被十字架对付，而带到复活里—太十六24，腓三10～11：（2003年夏训，第一篇）
1 天然的才能是自己行事，并不按神的旨意行事，并且寻求自己的荣耀，满足自己的愿望—约八50。（2003年夏训，第一篇）
2 我们天然的才能受了十字架对付之后，就在复活里，在我们对主的事奉上成为有用的—腓三10～11。（2003年夏训，第一篇）
四 活在复活里，乃是凭着“神的单纯和纯诚”行事为人─林后一12：（2003年夏训，第一篇）
1 使徒所处的境遇逼着他们简单，也就是不信靠他们天然的能力，解决他们的困境—12节。（2003年夏训，第一篇）
2 单纯和简单乃是在复活里生命的彰显；惟有当我们在复活里，凭复活的神生活时，我们才是简单的—12节。（2003年夏训，第一篇）
伍 活在复活里，就是“不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典”行事为人—12节：（2003年夏训，第一篇）
一 属肉体的智慧等于我们自己，照样神的恩典也等于神自己；恩典就是神给我们享受—十二9，林前十五10。（2003年夏训，第一篇）
二 复活的基督赐给新约的执事作恩典，这叫他们能享受脱离死亡而复活的经历—林后一8～10。（2003年夏训，第一篇）
三 在复活里，新约的众执事经历从“推罗”和“但”奥秘的转换到“拿弗他利”支派─代下二14，王上七14，创四九21，哈三19，诗二二（标题）：（2003年夏训，第一篇）
1 母鹿表征在无望的情况里信靠神，并且为着神的建造而活在复活里的人—哈三17～18。（2003年夏训，第一篇）
2 我们的生命和我们的全人，不仅必须变化，也必须转换，使我们绝对属于“拿弗他利”—创四九21。（2003年夏训，第一篇）